知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读韩皓月的《印象》一文，完成下列各题。
   ①记得《射雕英雄传》中，洪七公不必使出“降龙十八掌”，所有的侠客见了，都会抱拳叫一声“洪老前辈”。让他扬名立万的，不是绝世武功，而是留给别人的侠肝义胆的印象。
   ②生活中，哪怕只是一个简单的擦肩而过，也会给对方留下印象，譬如，你是一个和善的人，还是一个凶恶的人。如果相处的日子长了，大家还对你没什么印象，那一定是你混到了中庸的位置上，说不上好，也算不上坏，马马虎虎，一辈子混下去了。
   ③在富有和贫穷之间，有良知的富人和有骨气的穷人，会让人印象深刻。在美和丑之间，心灵美的比模样好看的，更让人印象深刻。其实，除非对你有想法，否则，没有多少人会在意你的长相。大家在意更多的是你活成了什么样，而不是长成了什么样。
   ④你说过刻薄的话，尽管听的人嘴上什么也不说，但心里会想：这个人咋这么损呢？你做过刻毒的事，旁观的人一扭头走了，但心里会说：这个人咋这么阴呢？印象，就是别人表面上跟你嘻嘻哈哈，但爱憎已在心里。
   ⑤一个爱吃亏的人，会给所有人留下好印象。爱占便宜的人就不一样了，即使是另一个爱占便宜的人也瞧不上他。是的，没有谁会喜欢自私的人。现实生活中，人们之所以在一定程度上还能宽恕自私，只是因为每个人都曾自私过。因为惭愧，所以姑息。
   ⑥印象一旦形成了，是很难被改变的。张嘴就是谎话的人，讲了真话也没人敢相信。坏事做尽的人，偶尔做件好事，也没人会认可。一个人，若留给人的印象是从人性丑恶处来的，就再难撼动了。人到了这个地步，基本上算被人看透了。
   ⑦有一个女孩爱上了一个男生，若干年之后男生才知道，女孩之所以爱他，只是因为在某次野营的时候，他每次切完菜放置刀的时候，都要刀刃朝里，刀背朝着大家。生活中，好多刻骨铭心的印象，都来自于小细节。看好一个人与看穿一个人，始于细节，终于印象。
   ⑧一切都在细节里发酵，一切都在印象里成全。
（选自《时代青年》，有改动）
（1）说说文章第①段有哪些作用。
（2）文章第③④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？
（3）请简要分析第⑦段在全文论证过程中的作用。

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2．【议论文阅读】

    ①诺贝尔奖颁奖典礼上，84岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美的人。多年间，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康作出历史贡献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。
    ②坐冷板凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，与名利无缘、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、冷落埋没相连。可是，正因为吃得了坐冷板凳的苦，才能翻开生命的新篇、打开事业的新局。翻译家田德望历经18年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象，原文仅7万字的《地狱篇》，他标注了16万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达34万字。没有这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就？
    ③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热？不少人心浮气躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去，今天干这个明天干那个，不是立长志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不会、不善坐冷板凳的人，或为名所困，或被利所惑，或受种种杂念所累，走失在人生路上，淹没在人海当中，最终难逃平庸的结局。
    ④不去追名逐利是一种本事。没有超脱的心态、开阔的胸襟和沉稳的定力，如何对个人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆不一年到头大部分时间泡在水田里，面朝黄土背朝天研究超级水稻，源自他满腔对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀。 “两弹一星”元勋朱光亚专心研究原子能，成为核武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的执着信念。执着于内心的信仰和信念，咬定大目标、大方向、大追求和大原则不放松，耐得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。
    ⑤把冷板凳坐热不是苦熬苦等，而是以时间为刻度，不断书写自身本领的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天连续伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事他不闻不问。正是因为他有这样的坚守与勤奋，才有了《汉语语音史》《汉语语法史》《汉语词汇史》《王力古汉语字典》等经典之作。善于把冷活做实、冷事做热、冷门做火，练就看家本领，成功自然来敲门。
（选自《人民曰报》 2016年1月21曰，有硎改。）
（1）给选文拟写一个恰当的标题。
（2）本文从    和    两方面来论证中心论点。
（3）选文第⑤段主要运用了哪种论证方法，有何作用？

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3．阅读下面一篇议论文，完成下列各题。
净化网络“雾霾”需要理性精神
王晓刚
    ①随着互联网的发展和普及，发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然，不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道，也成了我们自身生活方式的重要组成部分。然而，与言论的大解放如影随形的是，各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。
    ②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑，同时也使人类言论自由观念更加深入人心。然而，对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。进入网络世界，就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见，而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好；对事件的争论也往往变得简单粗暴，乃至退化成偏激的人身攻击；各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上，甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。这难道是我们期望的结果吗？
    ③在现实生活中，我们很难见到“网络版”的语言生态。在我们最朴素的道德判断中，也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言，无论是对亲人、朋友、同事，还是对待陌生人，我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。然而，现实中的自律意识，一旦上网便消失得无影无踪。
    ④显然，人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准，而且到目前为止，网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。而要深刻地改变这种观念，人类还需要一定的时间。但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程，我们也会坚信：网络环境污染的严重后果，最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。
    ⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒，而要从现在起就付出努力，推动网络环境向清爽健康的方向发展。正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言，每一种文明的表现绝非天然如此，而是一个不断演化的过程，是历经数百年心理积淀、规范的结果。因此，我们不能等待一种结果，只能付出努力去推动。
    ⑥“亡羊补牢，未为迟也。”如果我们从现在就开始付出努力，或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。要知道，我们在“十面霾伏”面前，可以把责任推卸给“排污大户”，但在网络世界，我们都是内容的生产者和发布者，都是形成网络语言生态的一分子。因此，要还网络语言环境的那一片“蓝天”，需要每个网友从自身做起，从管住自己的“嘴巴”做起。
（选自《光明日报》2016年5月14日，有删改）
（1）净化网络“雾霾”，我们需要保持怎样的理性？
（2）网络“雾霾”指什么？在现实生活中有哪些具体表现？
（3）请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。
（4）阅读下面的材料，结合上文回答问题。
    新华社北京5月16日电（记者罗宇凡）由中国互联网发展基金会主办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。
    据了解，这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动，旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。本次活动共计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个，正能量作品和专题活动6000余项，所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见，包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品。“五个一百”刷爆朋友圈，红遍网络空间，网民参与投票数高达1.2亿人次，点击量突破10亿次。
问题：请你说一说这种网络正能量精品评选活动能够起到哪些作用。

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4．阅读议论文《千古第一是坚持》，回答下列各题。
千古第一是坚持
    ①“穷且益坚，不坠青云之志”。在事业的征途上，不可能一帆风顺、万事如意，随时可能遇见各种困难，出现意想不到的事情，遭受许多干扰与矛盾，甚至经历失败与挫折。所以说，我们必须坚持，必须具有坚忍不拔之志。
    ②迎着困难上，就要咬牙坚持。英国的达尔文说：“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”大禹治水，劳身焦思，持之以恒，凭着对水利建设的热爱，凭着对老百姓负责的态度，在外十三年，三过家门而不入，建万代功勋。就这样，大禹以坚忍不拔的意志，历经艰难险阻，治理水患得以成功，受到人民群众无限爱戴。他们之所以能够成就伟大的事业，源于对事业的热爱。
    ③屡败气不馁，就要拼命坚持。周文王说：“天行健，君子以自强不息。”楚汉相争之时，刘邦与项羽之比，实力相差悬殊，刘邦屡次战败，束手无策，东奔西逃，狼狈不堪，几乎丢了性命。在逆境中刘邦之所以死里逃生，屡败而能战，始终在精神上立于不败之地，源于他顽强的毅力。
    ④        。钱学森说：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”身体残疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂头丧气，甘受命运的摆布。而那些坚忍不拔、有着顽强拼搏精神者，身残志不残，意志更加坚定，始终持之以恒，最终完成一般人难以完成的事业。春秋末期左丘明，任鲁国大夫，双目失明后，仍然日夜操劳，著作不息，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，文字优美，记事详明，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他们之所以事业有成，源于他们顽强不屈的坚持。
    ⑤千古第一是坚持；人生何处不坚持，人生时时要坚持。坚持是一首歌，是人生永恒的主题。不管是否时过境迁，是否路远途近，只要是认定了的事，就要坚持走下去，直至成功的彼岸。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段主要运用了哪种论证方法？试分析其作用。
（3）请根据第④段内容，在横线处补写句子，使之与②③段的段首句构成排比。
（4）请简述本文的论证思路。

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5． “舌尖体”，网络表达新滋味
周慧虹
    ①随着纪录片《舌尖上的中国2》热播，食材、味道、乡愁……片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照《舌尖》解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红。
    ②这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情……这些文字表述得象生动、蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好。
    ③读着这些精美的“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味。虽说，与经典名著相比，它们不过只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西。
    ④相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体你方唱罢我登场。例，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”……凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思。此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们大啖过后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价。
    ⑤自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨。人们满怀欣喜地热爱它，因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，直接影响到网络表达的纯净，影响到网民思想的提，影响到网络往生态的健康和谐。
    ⑥置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食，“这一碗代代心传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了”。
（1）简要概括本文的论述思路。
（2）文章第④段运用了哪些论证方法，有何作用？
（3）结合文章内容，说说“舌尖体”文字为何能悄然走红。
（4）网络时代不断涌现的各种“体”，让你对网络语言的使用产生了哪些思考？

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6．阅读下面的文章，完成下列各题。
拨正我们的信仰指针
    ①近日，两名“大师”相继出事。一个是吴泽衡，妄称“佛祖转世”，被检察机关以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施等罪名提起公诉；另一个是“气功大师”王林，与官员、明星等政商娱乐圈人士多有交集，因涉及绑架杀人案被警方调查。
    ②两人与江湖术士无异，却拥有大批弟子，且不乏高学历者、知名人士，难道他们真有超人之能？那些在娱乐圈或官场深耕多年之人，何以被王林们迷得团团转？
    ③先可确定，智商高不等于情商高，情商高不等于无软肋；有学识不等于有见识，有见识不等于无所不能。日本臭名昭著的奥姆真理教，曾制造震惊世界的东京地铁毒气事件，具体实施的几名信徒全都受过高等教育。该教创始人麻原彰晃之所以能够俘获那么多信徒，一开始也是因为他宣扬自身拥有特异功能，用“道理”取代真理，又用所谓的“神谕”取代道理，引得不少人顶礼膜拜。
    ④但凡搞邪教之人，所擅长的，无非一骗二吓三诱惑。“特异功能”只是招徕资源的敲门砖，他们更像是高明的心理学大师，看懂了慕名者的心理，深知求助者的人性弱点。那些心中有非分之想、渴求通过“神迹”谋取利益的人，最容易中了吴泽衡们的道。
    ⑤从更广的视野观之，吴泽衡、王林们大行其道，一与公民科学素养的缺失有关--调查显示，我国公民的科学素质整体水平达到4.48%，但与发达国家仍有较大差距；二与社会快速转型带来的不适有关--现代化引起的巨变除了使人们感到新鲜好奇之外，也使千千万万的人患上了现代化综合征：焦灼浮躁，孤独冷漠。各种思潮涌起，人们无所适从，便容易出现信仰迷茫和道德失范。
    ⑥越是在物质发达的时代，越需要精神的家园；越是价值多元化的时代，越需要健康的信仰。精神缺乏定力，就容易失魂落魄；目光缺乏穿透力，最容易为歪理邪说所蛊惑。清醒坚定的正确信仰，才是应对繁杂社会的定海神针，也是帮助我们洞穿迷雾妖气的火眼金睛。
    ⑦健康的信仰从哪里来？它体现在对优秀传统价值的认可，比如诚信友善；体现在对人类美好价值的向往，比如自由平等。社会主义核心价值观并不抽象，它承接传统美德，又对接现代文明；它滋润着我们的心灵世界，又渗透在每个人的生活轨迹中。以它为精神导航，才不会迷失；时时深味其精髓，人生才不会触礁。
    ⑧“但立直标，终无曲影”，要想不在时代的滚滚洪流中随波沉沦，不被歪门邪道所诱骗蛊惑，拨正信仰的指针是不二法门。
--《人民日报》（2015年07月20日05版）（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段划线句运用了哪种论证方法，有什么作用？
（3）结合全文，简要概括吴泽衡、王林一流之所以引得不少人顶礼膜拜的原因。（至少3点）
（4）“篱笆扎得紧，野狗野猫钻不进。”这句话放在文中哪一段的开头最合适，请说明理由。
（5）联系生活，结合自身实际，谈谈你阅读本文得到的启示。

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7．酝酿   ①我总觉得，酝酿是一个静默而诗意的过程，看似不动声色，其实平静之下是别人看不到的热烈安宁之中蕴含着即将喷薄而出的力量。酝酿，就像是一篇宏大的序言，即将引出辉煌壮丽的篇章。
   ②酝酿的过程多美好啊！酿酒的时候，那么多粮食拥挤在一起，像是共同接受了某种神秘使命一样，要齐心合力完成一次蜕变。它们长时间相互融合、碰撞，这个过程中，看似安静的酒缸之中蕴藏着千变万化，玄机奥妙，充满了神秘感。如果你凑上前去细听，好像能听到酒缸里面“汩汩”之声。粮食发酵，整个酝酿过程非常奇妙。终于，醇香甘美的酒流淌而出，人们大声喝彩，歌唱着酒的香醇，赞美着酒的甜美。可是，此时有谁还能想到酒酿造的过程？
   ③冰心的小诗写道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”世间的事大抵都是如此。
   ④其实，世间的事之所以美好，就在于酝酿的过程。即使是一朵普通的小花，也是在经过长久的酝酿之后才绽放的。那粒花的种子，经过漫长冬天的等待，终于等到了春回日暖。一株小小的植物生长着，在春天里使劲汲取天地精华，终于长出了第一个花蕾。这个过程，漫长而艰辛，可谁又能说，这个过程不是美好的？
   ⑤这个季节，大自然正在酝酿一场春之盛会。不知你有没有感觉，头顶的蓝天，脚下的大地，空气中的风，一切都在变化之中，酝酿着某种惊喜。大地好像在运筹帷幄，巧妙布局，土地深处，植物们的根须悄然舒展开来，大地之上，花草树木整装待发，鸟兽鱼虫跃跃欲试。蓝天高远，阳光普照，给万物带来生机。这个酝酿过程多么美好，让我们感受一种动人的魔力。
   ⑥任何事物，酝酿的过程都是美好的。写一篇文章，需要先在头脑中酝酿一番。我构思酝酿之时，整个人超然物外，让思绪天马行空，人随心走，心随云动，随时会有灵感的迸发，激情的涌动。一旦落笔成文，我便结束了这种美妙的体验。
   ⑦生活中，有那么多美好的酝酿过程。我们完成一个任务，做一项工作，都需要酝酿。怀着花开般的美好期许，悄悄地酝酿一场场成功的绽放，无论结果如何，这个过程足以让我们享受了。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）选文第②④段中的画线句在句式上有什么共同点？有何表达效果？
（3）选文第⑥段画线句运用了什么论证方法？有何作用？

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8．阅读下面文章，完成下列各题
良好的习惯，使人终身受益
   ①早晨起床晨跑是一种习惯，拾金不昧是一种习惯，饭后走走是一种习惯……．每个人你都有自己的习惯，而良好的习惯，使人终身受益。
   ②一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”
   ③一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。
    ④的确，良好的习惯会给人增加很多机会；而不良的习惯，则会使人与机遇失之交臂。日本有一家食品公司要招聘一名食品检测员。一位衣冠楚楚，气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公，它优雅的举止，扎实的专业知识赢得了总经理的好感。没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识地抠了一下鼻子，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛。结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生监测员呢？当然，年轻人到死也不会知道是他“抠鼻子”的坏习惯毁了他的工作。
    ⑤西汉的匡衡，他从小就喜欢读书，可是因为家境贫寒，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。为了看书，匡衡凿通了邻居家的墙壁，借着“偷”来的一缕烛光读书。由于从小养成了勤奋好学的好习惯，长大以后成为一名知识渊博的大经学家。
    ⑥生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路；河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。
    ⑦为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树；为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽；   ；   ；
    ⑧携手良好习惯，受益终身；坚持良好习惯，成就人生。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）本文的论证思路是什么？
（3）⑥段运用什么论证方法？有什么作用？
（4）仿照下面的句式仿写一组句子
为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树；为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽；    ，    ，    。
（5）具体分析选文第③④⑤段不能调换顺序的原因。

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9． ①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境．博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑．
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚．从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演．
③许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题．搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境．“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外．”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态．如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题．
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”．作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台．应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治．日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录．惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能促使文明变成公民的行为自觉与生活方式．
⑤从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程．从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位．
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全．因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画．你的文明，或许就存在于_____．如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界．
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”．文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重．
                                                     （选自《人民日报》有删改）
（1）请概述文章的中心论点
（2）试在第（6）段横线处补充两个践行文明的事例．
（3）请结合具体内容分析全文的论证过程．    ．

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10．让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因．我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉．应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理．它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍．它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范．但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折．目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系．国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的．
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说．儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础．这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的．为实现这个目的，还得从学习入手．在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点．今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境．再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得．故知足之足，常足矣．”提倡“慈爱、俭啬”．这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用．
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体．把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因．
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功．现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远．
                                                    （选自《人民日报》，选文有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第③段主要运用了    的论证方法，其作用是    ．
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明．
B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因．”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性．
C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》．
D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上．

难度：较难

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