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1.
阅读《天才就是非凡的傻劲》一文,完成问题。
①关于天才,大小词典有相仿的释义:卓绝的聪明才智或具有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始,我渐渐质疑甚至厌烦起这种说法来。
②古今中外无数事例几乎都与辞典上的释义相左:
李时珍写《本草纲目》用了30年时间;托尔斯泰写《战争与扣平》用了37年时间;歌德写《浮士德》用了60年时间;诺贝尔研制无烟炸药,屡败屡试,煎熬8年才出成果;陈景润为证明哥德巴赫猜想,拖着病体,顶着压力,于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹!
然而,我读他们,非但没有读出他们的聪明才智,反而读出了他们非凡的傻劲来。写一部书,有的几乎用了毕生精力,能说不傻?有的除了疯狂地埋头于自己的选择,简直不知世上还有其他可爱的事物,能说不傻?我们的世界丰富多彩,人生可享受的美妙也数不胜数,许多聪明的人,有条件享受的,就去充分享受;没有条件的,也挖空心思创造条件享受。哪像他们,糊涂到这般地步,连常人应有的享受也随便放弃了,而且千方百计自找苦头来吃。
③这些人物取得杰出的成就,究竟是凭傻劲还是凭聪明?
④一生拥有1300多项专利的天才发明家爱迪生肯定地说:天才是1%的灵感加99%的汗水!现代人才学家也开始关注这一问题,他们的研究结果是:一个人事业上的成功,其专业知识或技术只起15%的作用,而其他方面要起85%的作用。这其他方面与“傻劲”有关,如执著、正义感、责任感等。这个结论同样把聪明才智放在第二位。
⑤如此看来,词典里的天才释义有些偏颇,建议对词典的“天才”释义重写,尽量强调有益于人类的成就,尽量突出“傻劲”的意义,尽量淡化聪明才智的作用。
(1)题目中“傻劲”的含义是什么?本文的中心论点是什么?
(2)第②段划线部分运用了什么论证方法?有什么作用?
(3)结合文章内容,说说第④段是如何进行论证的。
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2.
要想胜, 须先败
①相信不少人在网络上看到过这样一个视频,那是关于美国女星哈莉•贝瑞去领取金酸莓奖的故事。
②提起奥斯卡,勿须赘言,它是电影界的最高奖项,它是业内多少为艺术献身的电影人追求的终极梦想。然而,金酸莓奖则与之相反,用来取笑当年度最烂演员及最烂影片。
③曾经获奖无数的哈莉•贝瑞在演出《猫女》的那一年,就被票选为金酸莓奖最烂女主角。观众批评她在此片中只知“show”身材,毫无演技可言,纯粹是一个大花瓶。
④得这种奖实在不是什么光彩的事,一般影星多半会火冒三丈、退避三舍。因此大家都认为,哈里•贝瑞八成也不会出席。没想到,哈莉竟一反常态地盛装出席领奖。当主持人宣布她的名字的时候,还假装一副不可思议地惊讶,双手抱头,当她拿到奖杯时,还夸张得像得了奥斯卡金像奖般大叫:“噢,我的天呐!”惹来一阵大笑。
⑤她仿照奥斯卡得奖者发表感言,感谢了该戏的导演、编剧和剧组员工,还开玩笑似地把莎朗•斯通拖下水,说两人的演技平分秋色,并且笑容灿烂地表示:“得到这个奖真是太刺激了,谁也不能把它从我身边抢走!”
⑥那些专门批判好莱坞电影的酸溜溜人士,无不当场笑翻。第二天,这则新闻当然成为各报娱乐头条,她不但成功搏得了版面,也展示了她的气度和智慧。传阅颇广的网络文章还帮哈莉加上一段话,说从小她母亲就告诉她:“想赢,就要先认输。一个不肯认输的人,没有成功的权利。”把故事铺陈得更具教育意义,感动了无数人。
⑦战国时宋国也有这么一个人,他做的事与上述故事有异曲同工之处。
⑧此人名叫监止子。他是一个非常有经济头脑的商人。有一次,一个人在街上拍卖一块价值百金的玉石,他看到那块玉石晶莹剔透,多年经商的经验告诉他,那绝对是一块上等的玉。于是他也参加到了竞拍的队伍行列中,可是竞拍队伍中的每个人都和他一样识货,而且和他一样有钱,这样他得到这块玉石的几率就很小。大脑转得很快的他终于想到了一个好办法:他拿起玉石观看,假装不慎失手,将玉石掉在地上摔坏了,照价赔偿了一百金。别的商人一看好玉被摔坏了,大家都为之可惜,都没人要那块碎玉了,这正合监止子的心意,他赔偿了一百金以后又拿起那块碎成两半的玉石。事后,监止子将摔坏的玉石捡起来,修理那摔坏了的部分,琢磨出一块光彩熠熠的宝玉,赚得了千镒,是他当时赔偿玉价的十倍。
⑨有时候,要想胜,须先败,败非真败,是以败取胜,但要在胜败之间做到进退自如,最后稳操胜算,须有败中见胜的眼光、以败求胜的权谋和败中取胜的本领。
(1)请概括本文的中心论点。
(2)文中讲述贝利•贝瑞的获奖故事有何用意?
(3)第⑦⑧两段主要运用了什么论证方法,有什么作用?
(4)分析最后一段在文中的作用并说说文章给你什么启示。
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3.
撕书大战
①疯狂撕碎考卷和书,从高处撒下,纸片如六月飞雪,铺满教学楼旁空地……高考前夕,福建厦门、山东菏泽、河南信阳等地高中纷纷上演类似戏码。
②每逢毕业季,撕书必出场。打着减压的幌子,实为寻求刺激的狂欢,问题多多。首先,破坏校园环境;第二,一撕了之,太浪费,不如捐给学弟学妹;第三,场面一旦失控,可能引发安全问题--从楼上扔书,是会砸伤人的。
③撕书,真为了释放压力?其实更像是宣泄兴奋--想到一考完将彻底解脱,奔向“自由”,心里便乐开了花。真正压力大的同学们,正埋头复习呢,没心思去撕书。相比于单纯的学业压力,以后踏上社会,会面临家庭、事业等更多压力,撕什么?
④看起来,撕书是在反抗教育体制。但亢奋的同学们没有思考更靠谱的解决方案,也没有做出更实际的个人努力,只是一厢情愿地幻想“考完就能彻底放纵”。觉得“大学是天堂,随便白相相”的人,往往撕得最猛。他们如果进了高校,后续剧情可能是:肆无忌惮地玩耍,没法沉下心读书,浑浑噩噩度过四年,毕业前不知所措。再到毕业季,他们想撕书,恐怕都找不到几本。
⑤话说回来,就算撕书能减压,也不雅观。丢掉压力的同时,丢了读书人的腔调。
古人云“勿弃字纸”
,意思是不能随意丢弃写有字的纸片,而对用过的书本,更应抱有起码的尊重。
⑥那些纸,陪我们共度数载寒窗,即便其间写满艰辛甚至痛苦,也是专属于每个人的青春回忆啊。
⑦关于高三,还有一个版本的温馨故事在网上流传--最后一课,老师点完名说:“你们再看看书,我再看看你们。记得退饭卡,清空桌椅……”学生和书本,像一对好友,分别时恋恋不舍,脉脉温情;何必一拍两散,撕得粉碎?
⑧如果你把高考收卷铃声当作终场哨音,以为毕其功于一役,便能冲向胜利的彼岸,也许就会一时冲动,丢盔卸甲。可问题是,大学根本不是终点,人生这场球赛才刚刚开始,不要这么急吼吼。
(1)请用自己的话概括本文的论点。
(2)第⑤小节划线句运用了哪种论证方法,有什么作用?
(3)请说说第⑦小节是何论证方法,在文中有什么作用。
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4.
阅读《科学家是快乐的》,完成下列各题。
科学家是快乐的
①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说:”获奖与工作本身相比,前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心,这句话还表达了另一层意思:没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的,是科学家真正的快乐。
②再看当下,公众视野中的科研人员,似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起,就连人们对居里夫人的关注,也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历,以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里,科研人员个性古板压抑,生活单调枯燥,常常为事业放弃兴趣和家庭。的确,科研人员要潜心钻研,需要付出更多艰辛,忍耐更多寂寞,有时候还要牺牲与家人相处的时间,但这与快乐并不冲突。
③实际上,当我们仔细翻阅科学家的传记时,快乐这个词的出现频率极高,很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么?归纳起来大致有三种:对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。
④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发,当攻克难题得出结果时,很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情,支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的,一位科学家不仅是一个技术人员,他还是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说:“我没有觉得寂寞,不然我就不做了。”在他眼里,沉醉和寂寞是两回事。
⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星,在他们看来,都有着极致的美感和深厚的诗意
.数学家张益唐说:“数学有很多美,数论可能是最美的一种,这些年来支撑我的,就是对美的追求。”
航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到,研究物理学的人,从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。
⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。比如,数学家吴文俊喜欢看电影,物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说,王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活,为科研人员带来了轻松恬淡的心情,能够缓解科研给他们带来的焦虑,还能帮助科学家找到迸发灵感的火花,因为创新来自想象,想象又植根于博学和积淀。
⑦那些抱怨不快乐的科研工作者,大抵还是为名利所累,为世俗所驱,为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人,就像梦想家一样,在事业的强烈吸引下,不是一味追求金钱和荣誉,而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌,最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献,更记住他们的快乐。
(刘诗瑶文,有改动)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)文章第①段引用居里夫人的话有什么作用?
(3)第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法?有什么好处?
(4)请简述本文第⑥段的论证思路。
(5)请简要分析文章结尾一段的作用。
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5.
班级要开展以“微笑面对生活”为主题的综合性学习活动.请根据提示,完成下面问题
小军是这次活动的主持人,活动开始时,他的开场自是这样的:
生活就像一面镜子.你对它哭,它也对你哭,如果你想要它对你微笑,你只有一种办法,就是对它--微笑.善于生活的人.总会以微笑面对.
它像阳光,拨开人生的重重阴霾,让人看见希望的温暖
;,
.
请你仿照上面画线的句子,在横线处续写一个诠释“微笑”的生动的句子.
(1)在这次活动中,九年级(2)班将开展以“微笑面对失败”为主题的演讲比赛.作为参赛者,你将在演讲中以名人笑对失败的事例作为事实论据.请你列举一例.
(2)如果你的好友王强遇到了挫折,情绪低落,意志消沉,请写一段话来安慰他.
难度:中等
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6.
勇者应惧
张君燕
①孔子在《论语》中有言:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。意思是说,明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。这些话似乎成了放之四海而皆准的至理名言,被很多人奉为座右铭。尤其是胸怀一腔热血的人们,仗着自己的勇气和信心,高喊着“勇者不惧”,便无所顾忌地向前狂冲,仿佛“勇者不惧”是他们的护身符,有了它便可以一马平川、所向无敌。
②三国时期的张飞应该是“勇者不惧”的典型代表。他为人勇猛,曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。有诗云:长坂坡头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。这气势,这魄力,有目共睹,长存史册。
③另有义士荆轲,侠义勇猛、义薄云天,为了一国安危,毅然带着燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。其行为其精神,令人叹服。
④应该说,他们都是“勇者”,也都有无所畏惧的精神。但是,他们的结局又是怎样的呢?
⑤张飞勇猛但欠缺思考,刘备曾劝曰:卿刑杀既过差,又日鞭挝(biān wō)健儿,而令在左右,此取祸之道也。刘备的劝说被张飞当作了耳旁风,结果不幸被刘备言中,终在阆中被部下范疆、张达杀死。如果张飞不是“勇者不惧”,而是虽勇但仍有所“惧”,能认真协调好自己的外部环境,对待下属的态度有所改变,那么他的结局也许就不会是如此了。
⑥荆轲大义刺秦,勇气可嘉。但他本身的功力并不到家,在计划部署上也有欠周全之处。尽管勇猛无惧,但最终只落了个“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的结局。如果,他勇而有“惧”,能认识到自己本身的问题,能再认真部署下自己的规划,尽量做到万无一失。那么,历史也许就会被改写。
⑦与张飞同为五虎上将的赵云,被刘备称赞“一身是胆”,他绝对也是名副其实的“勇者”。他曾在汉水河畔勇救黄忠,在曹军万人之中犹入无人之境;在当阳长坂坡,怀抱刘备幼子,仍能轻松杀敌,顺利撤离。其神威盖世,简直无人能敌。赵云勇而有“惧”,他的原则是“从仁政之所在”,他的目标是“解民于倒悬”。从来不因“勇”而居功自傲、争名夺利,终以高龄而善终。
⑧李世民任唐朝大将军之时,每次战斗都身先士卒,亲自率领骑兵突击敌阵,勇猛之至,众人皆服。在为唐统一规模最大的一次战斗中,李世民将王世允击败,围困在洛阳。手下诸将纷纷要求乘胜追击,一举拿下,但却被李世民断然拒绝。因为窦建德率军赶来援助王世允,李世民分析后认为,当时不具备攻打王世允的条件。后来,他瞅准战机、力排众议,先大败了窦建德,而后王世允被迫自动投降。李世民不费一兵一卒,就取得了胜利。
⑨李世民的勇是骁勇善战、足智多谋;李世民的惧,审时度势、进退自如。从而看出,勇乃睿智之“帅”,惧乃睿智之“师”:多了“一横”自我清醒地判断以及清醒地行动。
⑩“勇”是一种昂扬的精神,但想要成功仅仅有精神是不够的。勇者不惧,是闭目塞听,盲目向前;勇而有“惧”,才会认真思考分析,找出不利之处,从而提升自身实力,争取天时地利人和,最终达到理想中的目标。
(1)文章的中心论点是什么?
(2)文章开头引用了孔子的话,这样写有何作用?
(3)本文论证严谨,请概述作者的论证思路。
(4)联系上文看,第⑦段运用了哪些论证方法?请简要分析其作用。
(5)阅读这篇文章后你有何感受?请联系生活实际谈谈你的认识。
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7.
阅读下面选文,完成文后各题。
幸福没有榜样
有时,我们总是感到自己的生活不够幸福,不如人家的日子过得那样滋润甜美,还常常拿别人家的幸福作榜样,去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”,可是,到头来,我们会发现,唯独这人追人寻、人见人爱的幸福,没有榜样,常常是求而不得,甚至徒生烦恼。
幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是,同样的“境遇和生活”,不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭,心情会很舒畅,感到幸福的降临;不说一顿饱饭,就是一桌山珍海味,在大款大腕那里,大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇,很让我们同情,他不幸患有尿毒症,但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟,其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人,能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
其实,词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇,人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里,一百个人眼中的幸福观,或许还不止一百呢,有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊,对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福,没有模式;幸福,没有榜样。
幸福,没有榜样。梁实秋也这样说,“幸福与快乐,是在心里,不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女,日子本来过得很快活。一次同学聚会,看一位当处长的同学,居有豪宅,出有宝马,很是羡慕人家的幸福生活,抱怨自己的男人只会教书,不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样,而逃之夭夭。
还有,我们眼中的别人的幸福,有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福,常常认为有权势,有财富,有显赫的名声,有骄人的业绩,就会有幸福,有舒心的日子。其实,幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远,与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学,近日,婚外恋闹得沸沸扬扬,幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福,这不难做到;但期望像别人那样幸福,这总是难以做到,因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”,然而,每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人,追求刺激,冒着生命危险或是攀登高山,或是漂游湍流,感到是种幸福;沉静的人,喜欢安闲,甘愿生活寂寞,或是一部《庄子》,或是一首古曲,也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德,把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风,能行雨行雨;能运筹帷幄,可当经理;有一身力气,蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福,其实只是一种感觉,自己做了自己能做的事,感到活着是多么有意思,人生是多么美好,你感觉到了,你便拥有幸福,这和他人的评论毫不相干。
幸福,完全在于自己。自己有个真实的人生,对自己的人生尽力了、负责了,对得起社会、对得起父母与妻子儿女,就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐,就是幸福。
幸福,在自己的心中;幸福,没有榜样,也无需榜样。
(1)本文的中心论点是什么?是如何一步步提出来的?
(2)第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子,运用了什么论证方法?其作用是什么?
(3)为什么说幸福观是模糊的?
(4)文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?
(5)为了证明自己的观点,作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗?
(6)通过本文的阅读,相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。
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试题篮
8.
阅读下面一篇文章,完成下列各题。
放弃也会成功
①古罗马有一则寓言:有两条河流从源头出发,相约流向大海,它们穿过山涧,最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展,讨论着怎么办。其中一条河说:“我一定要流过去,找到大海。”另一条河则说:“不如回去再等机会吧,如果前进,我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河执着地前进,干涸在了沙漠里,另一条河则回到了源头,等待到了良机,流向了大海。执着有些时候将导致失败,而放弃则走向了成功。
②在人生的追求中,总会遇到一些挫折和厄运,我们时常告诉自己,坚持下去,不要放弃,终会获得成功。其实,很多时候,放弃也会成功。
③我们赞赏锲而不舍永不放弃的奋斗精神,当你确定目标,这种执着就会成为一种通向成功的阶梯。但有时放弃和锲而不舍的执着并不矛盾。陶渊明放弃污浊官场,归隐田园,写出了《归去来兮辞》《<桃花源诗>并序》等传世之作,成为东晋时代杰出的诗辞散文大家。鲁迅放弃了医学,成为了文学巨匠。梵•高放弃了做传教士,而成了有名的画家。放弃是对生命的过滤,对追求方式的扬弃,是对自己的重新认识和发现。不学会放弃,就无法成功地跨越生命,驾驭人生。
④生活有时会逼迫你,不得不停止前进,不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳,是傻子;久久地伤感春光,是蠢人。什么也不愿放弃的人,往往会成为生活中逞一时之快、显意气之勇的匹夫,常常会失去更珍贵的东西。今天的放弃是为了明天更好地得到,不计一时得失,勇敢地放弃,是为了更大的成功。
⑤放弃是剪刀,生命之树剪除病枝赘叶后,更显勃勃生机。放弃有苦痛,宛如壮士断臂,需要时间的良药来抚平创伤,面对暂时的苦痛,放弃需要一种锲而不舍毁誉不惊的精神,需要直面淋漓鲜血的豪迈气概。放弃是一种宽容,需要鱼和熊掌不可兼得的胸怀,需要摒弃生活里用尽心思装饰出的虚假繁荣的胆识。它带给你的或许是短暂的消沉,但只要你打开视野,另辟蹊径,迎来的将是一个更加美丽的开端。你的眼前将满是和平阳光,你的世界将满是鸟语花香。
所以敢于放弃的人也是坚强的人
。。
⑥通向成功的路不止一条,没必要一条路走到黑,头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己,放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。放弃,是为了更好的得到,只有果断放弃,才能将该拿得起的东西更好地把握着。
⑦我们鼓励执着,我们也鼓励放弃。
⑧面对困难和挫折,我们不敢放弃希望,但并不意味着不改变。这时要运用你的智慧,敢于放弃,重新选择。也许你会看到一个更加开阔的天地。
⑨放弃其实也会成功。
(选自《智慧背囊》,有删改)
(1)文章为什么用寓言故事开头?
(2)文中第③段运用的论证方法是什么?有什么作用?
(3)如何理解“敢于放弃的人也是坚强的人”?
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9.
阅读《向善的网络力量点亮人性的光芒》。
向善的网络力量点亮人性的光芒
刘文宁
①敲击键盘,滚动鼠标,基于人类的恻隐之心,出于被他人需要的感觉,将令心头一热的图片视频上传或转帖、跟帖;为素不相识者捐款、捐物、捐时间、捐精力、捐信息,捐出一颗爱心--向善的力量从一个个网友心中溢出,涓涓细流,汇聚江河,满载公民责任与人间大爱。
②网络放大了现实中的灰暗,无聊的起哄、欺诈的伎俩、恶意的谩骂,诸如此类。但灰色并非网络世界的全部色彩。为什么有人会拍下为乞丐“撑伞女”、跪地救人“最美护士”的动人瞬间并上传,还引来大量转帖跟帖?为什么高空徒手接女童的“最美妈妈”、3年为农民工送了两万桶水的“送水哥”会赢得网友热捧?为什么“微博打拐”会一呼百应?为什么有人不惜时间精力财力经营公益慈善网站,为捐助者与受助者建起信息沟通平台?我们相信'有一种向善的力量珍藏在很多人的内心,如同炽热的岩浆一旦找到缺口即喷涌而出,将网络世界润染出一片绚丽的色彩,点亮人性的光芒。
③网络公益凝聚的是草根的力量,更是公民的责任。在职场、亲友圈落之外,我们在网络世界找到不同圈落、不同取向的志同道合者。大大小小的 BBS、QQ 群、微博群,构成一个个意见联盟、力量联盟,我们在此寻找共识、默契以及共同行动的目标。为心中的感动附上一个竖大拇指的表情或一颗跃动的红心,为需要帮助的人群送出力所能及的温暖,这样的力量汇聚起来,使更多人体验到同胞的关爱与支撑,分担政府顾及不到的边边角角的缺漏,为社会注入更蓬勃的生命力--公民自治从这里点滴起步。
④我们朝向共同的目标,即使家园里每一角落的荒凉,都令我们不忍或心痛。家园里飘出的每一缕芳香,都有我们曾经铲下那锹土的辛劳。我们共同见证这座花园一天天枝繁叶茂,欣欣向荣。
⑤网络中的向善之举,源于现实世界的缺漏,并最终推动现实的改变。一张照片、一个建议,可能在网上掀起大浪。
“微博打拐”从最初学者的呼吁,到众多网友的跟进,到多家慈善基金会的加盟,以及警方的支持,汇成强大的打拐声势。
。向善的旗帜下,没有虚拟与现实之分。
⑥网络公益行动在悄然形成一种力量,消减着人们心中的浮华、自私与阴暗。尽管不可能人人都修炼成特蕾莎修女--“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者”,与马丁•路德•金和爱因斯坦并列为“三大最受人尊重的诺贝尔和平奖得主”--但在网络公益行动中,人人都有机会体验登临精神高地的意境,它超越小我,超越衣食住行的享受,从利他中收获精神的满足,让人生更有质感。
⑦夜空下,点燃手中的那盏烛光,烛光点点,连成一片光的海洋,映照天地--网络天地,那烛光是无数人心中的良善之光。
(1)本文的题目有何作用?
(2)第②自然段首句概括了网络上的一些阴暗面,为什么这样写?
(3)分析第⑤段中画线句子的论证方法及作用。
(4)请简要概括全文的论证过程。
难度:较难
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