【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   ([宋]苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】

灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精，然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献，其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚，又以最上一等烹而进之，饮已将尽，并无赞语，僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热”。 注：①铛臼：烹茶的工具②伏谒：拜见

（1）解释下列句子中的加下划线词 

①但少闲人如吾两人者耳 （    ）   ② 念无与为乐者 （      ）

③相与步于中庭         （    ）  ④僧伏谒甚恭 （      ）

 （2）将下面这个句子翻译成现代汉语

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

                                                      。

（3）用“ / ”给下面的句子划分节奏(限断三处)。 

手自烹进冀得称誉贵官默然僧惑甚。

   （4）【甲】文段中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”包含了怎样的思想感情？

（5）读完【乙】文段后，①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情；②你认为本段文字讽刺了哪一类人？

《望洞庭湖赠张丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清，

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明，

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

   （6）请赏析“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中“蒸”和“撼”字的表达效果。

   （7）请结合诗歌的尾联分析作者的思想感情。

阅读文言文《马说》，完成下列问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

（1）解释下面句中划线词的意思。

①食马者不知其能千里而食也（ ）  ②策之不以其道（ ）

③鸣之而不能通其意       （ ）  ④执策而临之  （ ）

（2）用现代汉语写出文中划线句子的意思。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（3）作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（4）文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了                             的作用。在今天，如果你的才华不能被发现，完全可以                （用课外成语填空），把自己的才华主动地显露出来，而在位者识别、运用人才也就能               （用课外成语填空）。

阅读下面的文字，完成第（1）～（4）题。

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

   于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(1)解释下列划横线词在文中的意思。

①邹忌八尺有余 （ ）

②朝服衣冠 （ ）

③私我也 （ ）

④王之蔽甚矣 （ ）

(2)请就课文第二段的内容或写法写一段评论性的文字。

(3)面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质？

(4)俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考？

阅读下面两篇短文

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(《东坡志林·记承天寺夜游》)

【乙】寒食后雨,予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。

(袁宏道《雨后游六桥记》)

【注】浮：饮酒。

(1)．解释下列划线的词。

①念无与乐者              ②相与步于中庭         

③但少闲人如吾两人者耳       ④落花积地寸余       

（2）．用现代汉语翻译文中画线的句子。

①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

②少倦，卧地上饮，以面受花。

（3）．甲乙两文中作者所表达的情感有什么共同之处？

 记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能 。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子.告子下》）

【乙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不种采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（二）苏秦……说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦。                             （选自《战国策·苏秦始将连横》）

【注】①羸縢履蹻：缠着绑腿布，穿着草鞋。②⑥面目犁黑：犁：通“黎”，面貌黑黄色。③归：通“愧”。 ④《阴符》：指姜太公所做兵法《阴符》。⑤燕乌集阙：古代关塞名，今地不详。⑥抵：击，拍。