➀初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

例句：康肃笑而遣之。

阅读《河中石兽》，完成下列小题:

（1）二石兽并沉焉   并：______  （2）尔辈不能究物理  物理：_____________

（3）一寺临河干   河干：______  （4）啮沙为坎穴   啮：_____________

（2）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

五柳先生传

【东晋】陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入 而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（乙）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”^①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡^②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎^③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼^④。

【注】①由基：养由基，春秋时期楚国神箭手。

②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。

（1）有卖油翁释担而立(　　　　)  （2）及守荆南回    （         ）

（3）徐以杓酌油沥之(　　　　)    （4）日有宴集(　　　　)

（1）汝父教汝以忠孝辅国家

（2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。                   ——选自《小石潭记》

【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦^①、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕^②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回^③城下者，皆浣花溪委^④也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森，尽溪，平望如荠^⑤。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫^⑥云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。                  ——选自《浣花溪记》

【注释】①玦(jué)：环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān ) ：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠(jì) ：荠菜。⑥舁(yú)夫：:轿夫。

④尽溪,平坦如荠   尽:             

D．全石以为底                左为万里桥

②行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然。   

（4）甲、乙两文在修辞手法上有什么相同点?在写景上表现手法有什么不同点?

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

                                                             （方孝儒《指喻》）

【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。③瘳（ch&<41;u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

A.惧而谋诸医（寻求）           B.甚将延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易为之（变换）           D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引发的道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

②始以为不足治，而终至于不可为。

对下面文段中加下划线词的解释有错误的一项是（ ）

      故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（乙文）记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）晓雾将歇                       

（2）未复有能与其奇者               

（3）怀民亦未寝                     

（4）但少闲人如吾两人者耳           

（1）沉鳞竞跃。                                                           

（2）相与步于中庭。                                                        

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！                （选自《诫子书》）

【乙】先帝（1）创业未半而中道崩殂[cú]（2），今天下三分（3），益州疲弊，此诚危急存亡之秋（4）也。然侍卫之臣不懈于内（5），忠志之士忘身于外（6）者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。                                                                 

（《出师表》节选）

注释：（1）先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。（2）崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。（3）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。（4）秋：时候。（5）内：朝廷内。（6）外：朝廷外。

【甲】

闽主曦嫁其女，取班簿阅视之；朝士有不贺者十二人，皆杖之于朝堂。以御史中丞刘赞不举劾①，亦将杖之，赞义不受辱，欲自杀。谏议大夫郑元弼谏曰：“古者刑不上大夫，中丞仪刑百僚，岂宜加之棰楚！”曦正色曰：“卿欲效魏征邪？”元弼曰：“ 臣以陛下为唐太宗，故敢效魏征。”曦怒稍解，乃释赞，赞竟以忧卒。
【乙】
乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸；宣宗素晓音律，初亦召供奉，尤有宠。程恃恩暴横，以眦睚②杀人，系京兆狱。诸乐工为之请。 会上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。上问其故。对曰：“ 罗程负陛下万死然臣辈惜其天下绝艺不复得奉宴游矣！”上曰：“汝辈所惜罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法也。”卒不赦程。
【注】①举劾：检举揭发罪状。②眦睚（zìyá）：发怒时瞪眼睛，这里借指极小的仇恨。

下列句子中划线词的解释错误的一项是
A.皆 杖之于朝堂（棍棒）       B.赞竟以忧 卒（最终）
C.宣宗 素晓音律（向来）       D.会上 幸苑奏乐（恰逢）

对文中画线的部分断句正确的一项是
A.罗程负陛下/万死/然臣辈惜其天下/绝艺不复得奉/宴游矣
B.罗程负陛下万死然/臣辈惜其天下绝艺/不复得奉宴游矣  
C.罗程负陛下万死然/臣辈惜其天下/绝艺不复得奉/宴游矣
D.罗程负陛下/万死/然臣辈惜其天下绝艺/不复得奉宴游矣

用现代汉语写出下列句子的意思。
①臣以陛下为唐太宗，故敢效魏征。
②会上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。

同样是劝谏，【甲】文闽主取消杖罚之念，【乙】文唐宣宗却仍不赦罗程，为什么？请联系具体内容加以说明。从中，你又发现了什么道理？