大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

                                                                                                                                                                    （选自韩愈《马说》）

                                                                                                                                                                                 （选自《战国策》）

【注释】①比：副词，接连地。  ②还：通“环”，环绕。 ③朝：早晨。 ④一旦：一天。

（1）才美不外见。 见：_____________         

（2）执策而临之。 临：______________

（3）愿子还而视之。子：____________     

（4）去而顾之。      顾： _______________

（1）策之不以其道，食之不能尽其材。

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（2）比三旦立市，人莫知之。

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（甲）初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初.太祖乃悟,卒用其人。

（1）权谓吕蒙曰（        ）                 （2）但当涉猎（        ）

（3）手不释卷（ ）               （4）家人发箧视之（        ）

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

（1）宋太祖劝赵普要多读书的原因是：_______________________________________

孙权劝吕蒙要多读书的原因是：____________________________________

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【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ”

【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”

（1）斯是陋室 斯：________                     （2）惟吾德馨 馨：________

（3）无案牍之劳形 形：________                 （4）谈笑有鸿儒 儒：________

（1）孔子云：“何陋之有？”

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（2）何可一日无此君！

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⑤乂(ｙì)：安定。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。乃鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）卿今当涂掌事____________________

（2）但当涉猎      _______________________

（3）见往事耳_______________________

（4）卿今者才略   _______________________

（1）孤常读书，自以为大有所益。译文：_____________________________________。

（2）士别三日，即更刮目相待。译文：__________________________________________。

诫子书   诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

静以修身，俭以养德。

（1）诫子书（ ） （2）非学无以广才（ ） 

（3）年与时驰（ ） （4）遂成枯落（ ）

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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（2）淫慢不能励精，险躁则不能治性。

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   任城威王彰^①，字子文。少善射御，膂力^②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。大祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课^③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍^④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年,封鄢陵侯。

                                                                                                                                                              （节选自《三国志·魏书》）

【注释】   ①彰：曹彰，曹操第二子。②膂力：体力。  ③课：督促。  ④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。

（1）少善射御，膂力过人（       ） 

（2）此一夫之用，何足贵也（      ）

（3）将十万骑驰沙漠 （          ）  

（4）被坚执锐，临难不顾（        ）

（5）会天大雨（            ）       

（6）固以怪之矣（                 ）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。(节选自《后汉书.烈女传》)

【注】①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好

下面加横线词解释不正确的是（ ）