根据课本，解释下面句子中加横线词的意义。

（1） 惩山北之塞，出入之迂也

（2）对镜帖花黄  

（3）是以先帝简拔以遗陛下 

（4）吾与汝毕力平险   

（5）故人不独亲其亲   

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

                               三 峡(郦道元)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者

歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】夫学者，所以①求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之③也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进。     （选自南北朝•颜之推《颜氏家训》）

【注释】①所以：是为了。②鸱枭（chīxiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。

③说（yuè）之：向他人炫耀夸说自己的才学。说:夸说，夸耀。

螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗摆扑丛树中以尾击柳柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去。久之，蛇竟死。视頞上革肉，已破裂云。

张乖崖严惩污吏

张乖崖为崇阳令。一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，云：“乃库中钱也。”乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道乃杖我耶尔能杖我不能斩我也。”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之。

（甲）柳宗元传

  ①柳宗元，字子厚，其先盖河东人。

  ②宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科^①，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁^②近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥^③，地又荒疠^④，因自放山泽间，其堙厄感郁^⑤，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

  ③元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居而禹锡亲在堂吾不忍其穷，无辞以白其大人^⑥，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。

  ④柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸^⑦，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。

                                             ——选自《新唐书·柳宗元传》有删节

（乙）柳州二月榕叶落尽偶题  柳宗元

 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【注释】①博学宏辞科：唐朝科举考试的科目。②内禁：皇宫。③窜斥：贬逐。④荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。⑤堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。⑥大人：指母亲大人。⑦庸：雇佣的文书。

  （1）及得政（  ）  （2）读者咸悲恻（ ） （3）走数千里从宗元游（ ）        

 播 非 人 所 居 而 禹 锡 亲 在 堂 吾 不 忍 其 穷

  善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎?”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡他日必有大过③者吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎?”

(节选自《元史·列传第四十五》)                                     

【注释】①许衡：元初大臣。 ②怀之河内：怀，怀州(今河南沁阳)。 ③过：过人之处。 ④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。 ⑥《书》：也叫《尚书》，《书经》。⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。 ⑧ 寓宿：指在别人家借宿。 ⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。  

⑴无从致书以观 致（      ）        ⑵ 世为农            为（      ）

⑶未尝稍降辞色 色（      ）        ⑷始得《易》王辅嗣说 始（      ）   

A．之：录毕，走送之   久之 

B．其：门人弟子填其室   师谓其父母曰   

C．以：以是人多以书假余   俯身倾耳以请     

D．而：如斯而已乎   鸣之而不能通其意

  遂辞去，父母强之不能止。

送东阳马生序

宋濂

【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠①，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身。乃至被谗受贬，淹刻苦自励，食不重肉②，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

注释①、昏怠：昏沉困倦。②、食不重肉：不多吃肉。

①余幼时即嗜学（ ）②录毕，走送之（   ）

③益慕圣贤之道（ ）④妻子衣食仅自足而已（ ）

既仕每慷慨论天下事奋不顾身。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）或夜昏怠，辄以水沃面。

阅读《马说》，完成（1）——（4）题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

(1).解释下面句中加横线词的意思。 

①食马者不知其能千里而食也（ ) ②故虽有名马（ ）

③鸣之而不能通其意（ ）④执策而临之  （ ）

(2).用现代汉语写出下面句子的意思。 

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(3).作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ 

(4).如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？