1.
以义为利
游宇明
①人总会面临利与义的煎烤。利者,更多的是指物质利益,即金钱等可以愉悦身心的东西。义者,温暖他人的举动,比如拯人于饥渴、救人于水火,它是一个人内心的真诚、善良、利他意识,是一种更高级的人性。
②这个世界上永远有着使人心生景仰的人。1909年,肃亲王善耆想请人为吴可读画一幅像,有人向他推荐画家陈半丁。肃亲王非常欣赏陈半丁的才华,甚至劝他入部为官,使陈半丁非常感动。1922年,肃亲王在旅顺病故,为报知遇之恩,陈半丁在大连举办了两次个人画展,卖画所得的数十万元(旧币),全部做了肃亲王灵柩返京的开销。陈半丁这样做,是在实践自己的人生哲学,他曾篆刻过一枚椭圆形的印章,其文字是“以义为利,不以利为利也”。
③生活中像陈半丁这样以义为利的人还有不少,比如启功曾捐巨资在北师大设立“励耘奖学助学基金”,用以奖励那些品学兼优的贫困大学生。
④以义为利很高尚,可以给他人带来幸福与快乐,但它也需要环境的催生。我研究过喜欢行善之人的经历,他们一般都在人生的特定阶段得到过别人的帮助,这种他人给予的温暖对他们日后的为人处世极有影响。在启功面临生存危机的时候,北师大前校长陈桓曾经无私帮助他,先是将没有学历的启功推荐进中学,还手把手地教他怎样上课,后来更是将他直接引进北师大。说没有陈桓,就没有后来功成名就的启功,绝对不是一句假话。启功设立的奖学助学基金以“励耘”命名,“励耘”就是陈桓的书房名,用此名的目的,就是要纪念对自己一生影响极大的先师。
⑤陈半丁出道时卖画不顺,其师为之站场更是传为艺坛佳话。吴可读画像完成后,陈半丁迁出肃王府,在京卖画为生。然而,因为他初入京城美术圈,前来购画者寥寥无几。远在上海的吴昌硕对爱徒在京之处境极其忧虑。1910年,67岁的吴昌硕特地赶到北京,为陈半丁介绍画店,并在琉璃厂纸店亲笔为其书写润格,称其“性嗜古,能作画,写花卉、人物直追宋元……”在京数月中,还为陈半丁治了不少印,其中相当部分为吴篆陈刻,以示器重。陈半丁的名声从此日隆。
⑥的确,义不能单靠高尚者先天的觉悟,它需要我们每个人用自己的双手去激活。行善最容易出现马太效应⑴,大家都去行善,一个社会就会有许多人以义为利,开开心心帮助别人,得到帮助的人日后也会毫不犹豫地加入行善的队伍。相反,
⑦其实,如果我们跳出物质利益的藩篱,就会发现,陈半丁的“以义为利”并非只是一种高尚的口号。一个人仗义,帮助了别人,让他人摆脱了困境,其奉献也就有了意义与价值,心灵就有了几分安适。从某种意义上说,“以义为利”其实是一种大智慧。
(选自《做人与处世》2015年第1期,有删改)
⑴马太效应:指强者愈强,弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。