虽有嘉肴

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎？

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

    【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

①山水之乐，得之心而寓之酒也

②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

（3）困于心，衡于虑，而后作。___________  ______________

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

陈涉世家(节选)

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

解释下列语句中加画线词的意思。

(1)辍耕之垄上 之：_____________________________

(2)度已失期   度：_____________________________ 

(3)会天大雨  会：_____________________________

(4)或以为亡  亡：_____________________________ 

(5)楚人怜之  怜：_____________________________ 

用现代汉语翻译下列句子。

(1)扶苏以数谏故，上使外将兵。

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(2)卒中往往语，皆指目陈胜。

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16选段画线处细致地描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么？

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17．陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，他有什么才能？请根据选段内容做出回答。

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湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

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湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

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  _____________ _                                          ___________ 

  _____________ _                                          ___________ 

阅读《与朱元思书》和《与施从事书》，完成下列各题。

         与朱元思书

     与施从事书

故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏④。

【注释】①汉：银河。 ②企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。

③春罗：即女萝，一种爬蔓植物。

④信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。

①猛浪若奔            

②互相轩邈          

③横柯上蔽

④千翼竞来

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

②秋露为霜，春罗被径。

《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（17分）

用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

翻译下列句子。

(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文： ______________________________________________

（3）一怒而诸侯惧，安居而天下熄

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解释下列划线字

（5）得志，与民由之___________

（7）必敬必戒，无违夫子 __________

（8）孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解

（9）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”文中哪句话与这句话的意思相近？

（10）说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（乙文）记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

解释下列加横线字。

（1）晓雾将歇                       

（2）未复有能与其奇者               

（3）怀民亦未寝                     

（4）但少闲人如吾两人者耳           

翻译下列句子。

（1）沉鳞竞跃。                                                           

（2）相与步于中庭。                                                        

甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“                       ”和“                      ”。乙文写景的名句是“             ”。 

甲乙两文都写了自然景物，甲文描写了“        之美”，乙文描写了“        之美”。但两文表达的思想情感不同，甲文表达了作者                       的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“              ”的语句中。

《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 

①与儿女讲论文义（                  ） 

②撒盐空中差可拟（          ）

③未若柳絮因风起  (                )

④未若柳絮因风起 (           ) 

（1）撒盐空中差可拟

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（2）未若柳絮因风起

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【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……（选自《史记·苏秦列传》）

【注释】①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。

⑴饿其体肤（   ）(2)出游数岁（   ）

周人之俗治产业力工商

（1）入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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（2）乃闭室不出,出其书遍观之。

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