孙权劝学

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《资治通鉴》

邴原泣学

【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

《初潭集》

关于《孙权劝学》一课，下面说法不正确的一项是（ ）

人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”

他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”

⑴馈__________________          ⑵宜__________________

译文：   ___________________________________________________________.

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【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙文】赵将廉颇之后嗣廉范，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事①虏②入过五千，移文③旁郡。吏欲传檄④求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮令军士各交缚⑤两炬三头热火⑥，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中褥食⑦，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。

【注释】①故事：按旧例。　②虏：敌人。　③移文：发文书。　④传檄：发出紧急公文。　⑤交缚：交叉缚扎。　⑥热火：点火。　⑦褥食：在睡垫上把早饭吃了。

会 日 暮 令 军 士 各 交 缚 两 炬 三 头 热 火

⑴一鼓作气，再而衰，三而竭。

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⑵吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。

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秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王国燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从^①。今齐先伐赵次至燕以先生之故为天下笑先生能为燕得侵地乎?”苏秦大惭，曰：“请为王取之。”

苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也?”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙^②者，为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即泰王之少婿也。大王利其十域，而长与强秦为仇。今使弱燕为雁行而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何?”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚屹听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜：秦王知以巳之故。而归燕之十城，亦必喜，此所谓弃仇雠^③而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，别大王号今天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。

（选自《史记·苏秦列传》）

[注释]①从：合纵。从通“纵”。②乌喙：一种毒植物，即乌头。③仇雠：仇敌。

今齐先伐赵次至燕以先生之故为天下笑先生能为燕得侵地乎

观月记

张孝祥

   月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，祈顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭、青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备书以为金沙堆观月记。

盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备书以为金沙堆观月记

[甲]

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

[乙]

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤①，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风②班彪.好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后居乡里，屏居教授。（选自范晔《后汉书·王充传》）[注释]①孤：幼年丧父。②扶风：古地名，今陕西境内。

（1）为人谋而不忠乎____________________（2）博学而笃志____________________     

（3）一见辄能诵忆______________________（4）遂博通众流百家之言___________________

（1）温故而知新，可以为师矣。

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（2）家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书。

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卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。卫大夫史鰌患之，数以谏灵公而不听。史鰌病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂。吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不当成礼，置尸于北堂，于我足矣。”

史鰌死，灵公往吊，见丧在北堂，问其故。其子以父言对灵公。灵公蹴然易容，寤然失位曰：“夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，可谓忠而不衰矣。”于是乃召蘧伯玉，而进之以为卿，退弥子瑕。徙丧正堂，成礼而后返，卫国以治。（选自刘向《新序》）

（1）夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，可谓忠而不衰矣。

译文：                                                                                                                                     

（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

译文：                                                              

（3）一鼓作气，再而衰，三而竭 。（曹刿论战）

译文：                                                                   

景公饮酒  

景公饮酒，七日七夜不止。弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死②。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也。不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制③也；不听，又爱④其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。

                                                 选自《晏子春秋》

【注释】①弦章：齐国大夫。②章赐死：即把弦章赐死。③臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。④爱：吝惜，舍不得。

（1）愿君之废酒也（     ）          

（2）令章遇桀、纣者（）

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阅读《三峡》，完成下列各题

   自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

自非亭午夜分，不见曦月。