知识点挑题 - 高中政治 - 优优班--学霸训练营

1．幸福，是指一个人的需求得到满足而产生喜悦快乐与稳定的心理状态。在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。其哲学依据是（　　）
①社会价值观的主导者历来属于人民群众
②值判断和价值选择必然具有阶级性
③价值判断和价值选择必然具有社会历史性
④正确的幸福观才是美好生活的航标。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

难度：中等

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2．阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他大概不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“QQ”“微信”联系。如今，书信已然成为一种记忆，互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。赞成传承者认为，书信有它的优势，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（2）运用文化生活知识，说明为避免书信文化消失，我们可以采取哪些措施？
（3）某市准备组织中学生开展写一封家书的活动，请你为该项活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。

难度：中等

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3．马铃薯在我国已有400多年的种植历史，但长期以来，其生产消费增长速度较慢，随着马铃薯生产配套栽培技术的日趋成熟及马铃薯全粉占比35%以上的馒头、面条、米扮等主食产品和面包等体闲食品的成功开发，农业部2016年2月23日发布《关于推进马铃薯产业开发的指导意见》，将马铃薯作为主粮产品进行产业化开发。材料说明（　　）
①事物的价值会随着社会条件的变化而变化 ②科技进步是推动矛盾双方转化的重要条件
③发展的实质是新事物逐步代替旧事物 ④观念创新可以促进事物价值的转换与创造。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

难度：中等

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4．为适应全面深化改革新形势、经济发展新常态，习近平提出“是否促进经济社会发展、是否给人民群众带来实实在在的获得感”的新论断新思想，与邓小平推进改革的“三个有利于”思想是一脉相承的，体现了我国改革理论创新和改革进程的内在延续性和一致性。新常态下把“两个是否”作为评价改革标准哲学根据（　　）
①辩证否定的实质是“扬弃”
②价值判断和价值选择具有社会历史性
③事物的发展是前进性与曲折性的统一
④价值判断和价值选择往往因人而异。

A．①②

B．②④

C．③④

D．①④

难度：中等

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5．孝是中华民族的传统美德。在新的历史时期，孝亲意识衍生出忠诚精神，把对家庭的爱上升为对民族、对国家的爱。“孝”的变迁说明（　　）
①价值判断和价值选择具有历史性特征
②价值判断是在价值选择的基础上做出的
③有价值的人生不应考虑个人利益
④同一事物在不同的发展阶段具有不同特点。

A．①④

B．①③

C．②③

D．③④

难度：中等

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6． 2014年6月，我国宣布将南京大屠杀相关档案文献申报联合国世界记忆名录后，日本政府竟然质疑中国有关南京大屠杀档案的真实性，想方设法阻挠中方申报。但历史不容篡改，2015年10月，联合国教科文组织将《南京大屠杀档案》列入世界记忆遗产名录，给了中国一个公正的回答，也彰显了正义的力量。由此可见（　　）
①价值判断和价值选择深受历史观的影响
②不同的价值判断和选择源自不同的认识
③正确的价值判断和选择往往会因人而异
④正确的价值判断是以尊重客观事实为前提的。

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

难度：中等

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7．中国传统哲学强调“己所不欲、勿施于人”，但“一带一路”倡议所坚持的原则事实上已经超越了这一理念，强涮的是“人所不欲，勿施于人”，中国绝不是将自身战略强加于别国，而是强调在相互尊重的基础上共同探索合作的最优模式。从这个意义上说，“一带一路”倡议正是对这一哲学思想改良的最好呼应。这表明（　　）
①哲学内涵随社会的发展而不断变化
②不同事物在不同发展阶段各有其特点
③对传统哲学思想应进行“超越式传承”
④价值判断和价值选择具有社会历史性。

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

难度：中等

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8． 2015年是万隆会议60周年。如果说60年前“和平相处、求同存异”是万隆精神的时代主题，那么60年后的今天，“共同发展、合作共赢”则最能抓住时代潮流和民心所向。亚非国家应该与时俱进，在继承和发扬万隆精神的同时，赋予万隆精神新的时代内涵。这说明（　　）

A．价值判断和选择具有社会历史性

B．价值判断和选择往往会因人而异

C．万隆精神走出历史误区渐趋成熟

D．共同的价值判断是社会发展动力

难度：中等

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9．建国后，我国人口政策经历了这样的过程：从“人多力量大”--鼓励生育，到“计划生育”--鼓励“对夫妻只生一个孩，到十八届三中全会通过的“单独二孩”政策--生育政策适当放宽。这说明（　　）
①矛盾特殊性通过普遍性得以体现
②主观与客观要做到具体的历史的统一
③人的认识具有反复性
④价值判断和选择具有社会历史性。

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

难度：中等

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10． “权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（　　）

A．个人应该与社会的统一中实现价值

B．实现人生价值需要价值观指引

C．人的价值就在于创造价值

D．价值判断和价值选择具有社会历史性

难度：中等

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