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            • 1. 文言文阅读
              阅读下列甲乙两个文段,然后完成下列各题.
              (甲)
                世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
                马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
                策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
                                                                                     (韩愈《马说》)
              (乙)
                秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也.有九方皋,其于马,非臣之下也.可告以天下之马.请见之.”
                穆公见之,使行求马.三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘.”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝③而黄.”使人往取之,牡而骊.报穆公,穆公不说,召伯乐,曰:“子所荐求马者,马色牝牡,尚弗能知,又安知天下之马也?”伯乐曰:“皋之所观,得其精而忘其粗,在其内而忘其外.见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视.”马至,果天下之马也.
                                                                          (《九方皋相马》,有删改)
              注:①姓:指子孙.②天下之马:指天下最好的马.③牝(pìn):母马.④牡:公马.⑤骊(lí):纯黑色马.
              (1)下列加点词的意思,相同的一项是    
              A.不知其能千里而
              也    
              不饱,力不足
              B.
              求其能千里也       又
              知天下之马
              C.才美不外
                         请

              D.鸣之不能通
              意        
              真无马邪
              (2)将下列句子翻译成现代汉语.
              ①策之不以其道,食之不能尽其材.
              ②穆公见之,使行求马.
              (3)下列说法不正确的一项是    
              A.甲文通过对千里马不遇伯乐的议论,表达作者对贤才难遇明主的愤懑,寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望.
              B.乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事,告诉我们看待事物要独具慧眼,看其实质.
              C.甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”,但其根本原因是食马者“真不知马”.
              D.乙文中秦穆公起初不高兴,原因是他看到九方皋找到的马,想当然地认为这不是天下最好的马.
              (4)有人认为,只要是千里马,才能就会施展出来;也有人认为,千里马须遇伯乐,才能方有机会施展出来.你的看法呢?说说理由.
            • 2. 〔甲〕世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
              马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
              策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
              〔乙〕管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中,无水.隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
              (选自《韩非子•说林上》)
              (1)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是    
              A.①食•不饱,力不足,才美不外见    ②食•之不能尽其材
              B.①千里马常有,而•伯乐不常有      ②乃放老马而•随之,遂得道
              C.①鸣之•而不能通其意              ②蚁冬居山之•阳,夏居山之阴
              D.①老马之智•可用也                ②以管仲之圣而隰朋之智•
              (2)用现代汉语翻译下面的句子.
              ①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
              ②今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
              (3)托物寓意是古人的常用写法.〔甲〕文作者以“千里马”寓    ,在韩愈看来,千里马被埋没的根本原因是什么?〔乙〕文管仲最后“遂得道”,是因为他相信    (填写一个成语),这个故事告诉我们一个什么道理?
            • 3.     项籍字羽,下相人也.家世楚将,封于项,故姓项氏.籍少时,学书不成,去;学剑又不成,去.梁怒之.籍曰:“书足记姓名而已,剑一人敌,不足学,学万人敌耳.”于是梁奇其意,乃教以兵法.籍大喜,略知其意,又不肯竟.梁尝有栎阳逮,请蕲狱椽曹咎书抵栎阳狱史司马欣,以故事皆已.梁尝杀人,与籍避仇吴中.吴中贤士大夫皆出梁下.每有大徭役及丧,梁常主办,阴以兵法部勒宾客子弟,以知其能.秦始皇帝东游会稽,渡浙江,梁与籍观.籍曰:“彼可取而代也.”梁掩其口,曰:“无妄言,族矣!”梁以此奇籍.籍长八尺二寸,力扛鼎(11),才气过人.吴中子弟皆惮籍.
              ----节选自《汉书》
              (1)解释下面加点的词.
              ①封
                          
              教以兵法    
              (2)翻译下面的句子.
              书足记姓名而已.剑一人敌,不足学,学万人敌耳.
              (3)从选文中可以看出项羽是哪些与众不同之处.
              (4)李清照《夏日绝句》和杜牧《题乌江亭》对项羽“乌江自刎”的看法大相径庭,你认同哪种?说明理由.
              生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东《夏日绝句》
              胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.《题乌江亭》
            • 4. (一)阅读文言文,回答10-14题.  
              【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.
                                                                            (节选自诸葛亮《出师表》)
              【乙】王曰:“善.”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进:期年之后,虽欲言,无可进者.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
                                                                          (节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
              (1)解释文中加点的词.
              光:        闻:    
              (2)翻译下列语句.
              不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.
              期年之后,虽欲言,无可进者.
              (3)【乙】文中威王采纳了邹忌的建议,采用分等赏赐的办法激励群臣踊跃进谏,用【甲】文中的四字词语表达就是“    ”;【甲】文用“光先帝遗德,恢弘志士之气”来预期察纳雅言的效果,【乙】文则用“    ”来彰显纳谏的最终效果.
              (4)继《中国汉字听写大会》热播之后,《中国成语大会》再次掀起人们学习汉字、成语的热潮.学习成语要追根溯源,请从上面两段文字中各找出一个成语写在下边.
              【甲】文:    ,【乙】文:    
              (5)诸葛亮和邹忌都善于劝谏,结合两文谈谈他们的劝说艺术对你人际交往的启示.
            • 5. 阅读甲乙文段,按要求答题.
              【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
              予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
                                                                                 (周敦颐《爱莲说》)
              【乙】芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.迨至菡萏(hàndàn)成花,娇姿欲滴,后先相继.及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎.此皆言其可目者也.
                                                                          (选自李渔《芙蕖》,有删节)
              【注释】①芙蕖:荷花.②荷钱:指初生的荷叶.③逸致:情趣.④迨:及,等到.
              (1)下列句子中加点词意思相同的一项是    
              A.先享无
              逸致矣∥所识
              乏者得我与
              B.予
              菊,花之隐逸者也∥太守

              C.陶后鲜有
              ∥余
              之也久
              D.
              我于花之未开∥问今
              何世
              (2)下列句子中的“之”与“水陆草木之花”中的“之”意义和用法相同的一项是    
              A.芙蕖自荷钱出水
              日       B.孔子云:何陋

              C.予独爱莲
              出淤泥而不染    D.渔人甚异

              (3)下列表述中,不符合文意的一项是    
              A.甲乙两文段都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情,但赞美与喜爱的原因却不相同:甲文是因莲花的君子之风,乙文则是为莲花的观赏价值.
              B.甲文重在托物言志,对莲花本身的描写惜墨如金,把更多的笔墨花在莲花的品格上;乙文则重在多角度着力写出莲花的功用.
              C.甲文运用衬托、比喻的手法,凝练传神地描写了莲的形象;乙文则运用拟人、对偶等修辞手法,具体描绘了荷花由“出水之日”至“结实”的美景.
              D.甲文由表及里、由形象到主旨,描写了莲花超凡脱俗的君子之德;乙文则主要按时间的先后顺序写了荷花“可目”的特点.
              (4)把下列句子翻译成现代汉语.
              ①牡丹之爱,宜乎众矣!
              ②及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.
              (5)人们爱莲,因为它有很多价值.在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值?请谈谈你的看法.
            • 6. 阅读下面苏轼小品文两则,完成后面的问题.
              (一)临皋闲题
                临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人.闻范子丰新第园池,与此孰胜?所不如者,上无两税及助役钱耳.
              (二)记游松风亭
                余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下.足力疲乏,思欲就亭止息.望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱.若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇.
                                                                                 (选自《东坡志林》)
              【注释】:①临皋亭:在黄州.此文写于苏轼被贬黄州期间.  ②第:按一定等级建造的大宅院,此处是建造宅院的意思.  ③两税:夏秋两税.   ④助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱.  ⑤惠州:今属广东,苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置.⑥木末:树梢.  ⑦死法:死于军法.
              (1)解释下列加点的词语.
              ①闻范子丰新第园池,与此孰
                   胜    
              兵阵相接                   虽    
              (2)下列句子中,加点的“若”与“若人悟此”中的“若”意义和用法相同的一项是    
              A.
              毒之乎     (《捕蛇者说》)        B.
              夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
              C.
              有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)  D.卿言多务孰
              孤(《孙权劝学》)
              (3)请用现代汉语翻译下面的句子
              由是如挂钩之鱼,忽得解脱.
              (4)联系《记承天寺夜游》一文,谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解.
              (5)两则短文虽作于不同时期,但其中表达的情怀却有共同之处.请概括写出.
            • 7. 阅读下面两则选文,完成下列各小题.
              【甲】余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
              【乙】许衡字仲平,怀之河内人也,世为农.幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳.”曰:“如斯而已乎?”师大奇之,每授书,又能问其旨义.久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡,他日必有大过者,吾非其师.”遂辞去,父母强之不能止.如是者凡更三师,稍长,嗜学饥渴,然遭乱世,且贫无书.尝从日者家见《书》疏义,因请寓宿,手抄归.既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说
                尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取而啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无主.”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
                                                                       (节选自《元史•列传第四十五》)
              注释:①许衡:元初大臣.官至集贤大学士.②怀之河内:怀,怀州.治所在河内(今河南沁阳).③过:过人之处.④更:更换.⑤日者:古时称占卜的人.⑥《书》:也叫《尚书》,《书经》.⑦疏义:指为古书旧注所作的阐释.⑧寓宿:指在别人家借宿.⑨《易》王辅嗣说:王辅嗣对《易》的解说.
              (1)解释下列加点词的意思.
              ①以是人多以书
              余     假    
              ②师
              其父母曰        谓    
              (2)用现代汉语解释下面句子.
              录毕,走送之,不敢稍逾约.
              (3)的主人公幼时读书的经历极为相似:因家贫,都做过    的事.因求名师难,【甲】文中的“余”曾经    ;【乙】文中的许衡曾经“更三师”.因遭逢乱世,许衡又多了    的经历.两人都格外珍惜学习的机会,发奋读书,最后都学有所成.
              (4)【乙】文第二段删去,是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识?请说说你的意见.
            • 8. 比较阅读下面的文言文,完成下列各题.
              【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.可远观而不可亵玩焉.
              予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(周敦颐《爱莲说》)
              【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也. (李渔《芙蕖》)
              (1)下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是    
              A.可远观/而不可亵玩焉       B.牡丹之爱,宜乎/众矣
              C.群葩/当令时              D.不至/白露为霜而能事不已
              (2)对下列句中加点的词理解错误的一项是    
              A.可远观而不可
              焉(指近前把玩.(亵,亵渎,不尊重)
              B.菊之爱,陶后
              有闻(少)
              C.及其茎叶既生,则又日高日
              (上面)
              D.后先相继,自夏
              秋(往,到)
              (3)下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是    
              A.予谓菊,花
              隐逸者也    B.前此后此皆属过而不问
              秋矣
              C.无风亦呈袅娜
              姿        D.及花
              既谢
              (4)用现代汉语写出下面句子的意思.
              予独爱莲之出淤泥而不染,濯淸涟而不妖
              (5)同是写莲花,两文在写法和内容上各不相同.【甲】文主要采用    、以花喻人的手法,赞扬了君子    的高尚品质:【乙】文主要采用    的表达方式,按时间的先后顺序,重点写了芙蕖“    ”的特点.
            • 9. 曹刿论战(节选)
                公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿日:“未可.”齐人三鼓.刿日:“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿日:“未可.”下视其辙,登轼而望之,日:“可矣.”遂逐齐师.‘
              既克,公问其故.对日:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”
                                             邹忌讽齐王纳谏(节选)
                (邹忌)于是入朝见威王,日:“臣诚知不如徐公关.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之誉欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王.由此观之,王之蔽甚矣.’
                王日:“善.”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.
                燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
              (1)解释下列加点词在文中的意思.  (5分)
              ①齐师败绩.公将
              之     驰:    
              ②一鼓作气,
               
              再而衰      再:    
              ③视其辙乱,望其旗
                   靡:    
              ④能面
              寡人之过者       刺:    
              欲言,无可进者       虽:    
              (2)翻译下列句子.  
              ①彼竭我盈,故克之.    
              ②能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.
              (3)根据选文内容,完成下面的填空.  
              《曹刿论战(节选)》第一段,叙述了    的经过;《邹忌讽齐王纳谏(节选)》第一段,邹忌分析了    的原因.
              (4)曹刿指挥作战,邹忌委婉劝谏,结果怎样?
              ①曹刿指挥作战的结果:    
              ②邹忌委婉劝谏的结果:    
            • 10. 阅读下面两篇短文,完成下列各题.
              【甲】黔之驴
                黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神.
                蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知.
                他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去.
              【乙】当止不止
                有樵者,山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入.穴故嵌空而缭曲,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入.
                樵者窘迫,见旁一小窦,仅足容身,遂蛇行而入.不意蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外.乃力运数石,窒虎退路,两穴并聚柴以焚之.虎被熏灼,吼震岩谷,不食顷,死矣.
                此事亦足为当止不止之戒也.                      
                                                                       (选自纪昀《阅微草堂笔记》)
              【注释】:①樵:打柴.  ②故:通“固”,本来.  ③嵌空:深陷的样子.  ④缭曲:曲折缭绕.
              ⑤窦:孔穴.  ⑥不意:没想到.  ⑦窒:堵住.  ⑧并:一起.  ⑨不食顷:不到一顿饭工夫.
              (1)解释下列加点词的意义.
              ①稍出
                           ②益
              其声    
              ③技
              此耳             ④遂
              行而入    
              (2)选出下列加点词意义、用法相同的一项    
              A.虎
              喜/罔不
              势象形     B.驴不胜怒,蹄
              /聚柴以焚

              C.尽
              肉/
              如土石何       D.以
              神/其印
              予群从所得
              (3)用现代汉语解释甲文中画线的句子.
              黔无驴,有好事者船载以入.
              (4)用原文词句填空.
                甲文中,驴最初出现时,是一个“    ”,最后被虎吃掉,是因为它“    ”;乙文中,樵者最初遭遇老虎,处境“    ”,最后用“    ”的做法战胜了老虎.
              (5)甲乙两文中的老虎形象各有什么特点?
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