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            • 1.

              阅读《做一个心怀感恩的人》(陈国强),完成下列各题。

               ①不久前,收到一位医学院即将毕业的硕士研究生的邮件,他正在撰写毕业论文。他说,每个同学都在认真对待论文,但都无暇顾及篇末“致谢”的质量。他认为,毕业大论文是学术总结,而“致谢”则是对情感或精神的总结,也很重要。

              ②不禁为这位同学的真诚叫好,也令我陷入沉思。论文撰写的小细节,蕴含着为人处世的大道理——要懂得感恩。这是为人最起码的修养,也是毕业生日后从业、治学难能可贵的品质,更是应该力倡的社会氛围。

              ③走出校园意味着扬帆远航,在忙着适应外界环境的同时,内心当有所坚守。一定要守住人类道德的底线,守护灵魂深处的净土,守望人性本质的光辉,做一个心怀感恩的人。

              ④有深沉的感恩,才能坚持梦想、勇担责任。近期热映的电影《中国合伙人》,有句台词让人印象深刻,“梦想是什么?梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西”。米兰·昆德拉曾说:“从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。”离开校园要向前走,但请不要离开梦想。即便未来的道路“人在囧途”,即便将来的生活“时常穿越”,即便“现实很骨感”,也请一定胸怀理想、充满激情、敢于担当,坚守心中最初的梦想。

              ⑤有广博的感恩,才会笃行医道、心怀大爱。有位美国医生讲过这样一个故事。他刚成为医生时,碰到一位身患白血病的小朋友,他对妈妈说:妈妈,谢谢你送我到人世来,非常遗憾,我不能继续得到你的爱,更无法让你开心,我走后,你要好好生活。这位医生被震撼了,他感到一生要做的是努力、努力、再努力,拯救更多生命。30多年后,他成为世界著名的儿童白血病专家。大医精诚,“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。希波克拉底曾说:“我之唯一目的,为病家谋幸福。”孙思邈有言:誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,普同一等,皆如至亲之想。为医者,当秉一颗天使般纯净的心,救死扶伤,不辞辛苦,不慕得失。信、望、爱是人类精神世界最重要、最强大的三样东西,而医者则是对这三个字的最好诠释。

              ⑥有凝重的感恩,才能以勤为径、以苦作舟。医学乃“至精至微之事”,必须付出终身努力。一个人的进取和成才,环境、机遇、天赋等外部因素固然重要,但更重要的是自身勤奋。缺少勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅,望塔兴叹;有了勤奋精神,哪怕行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雪,望万里层云。未来永远都掌握在自己手中,只有在人生的求知路上孜孜不殆,研精覃思,才会体验到世界的精彩与美好。

              ⑦雏鸟告别巢穴,是为了在更高的天际翱翔;游鱼告别浅滩,是为了在更深的海洋遨游。追梦,是时代给我们的恩惠。当把自己的一生托付给医学事业时,当以高超的技艺救助病人于困厄时,你会发现,你已经在享受无穷的快乐和幸福。这是“职业的福祉之源”,也是对医学梦的最好诠释。

            • 2.

              节日,再多一些文化如何?

              春节即将来临,在这个传统节日中应该做些什么,恐怕是我们不能不考虑的。过节就剩吃了,这是多年来大家一再的感叹。其实还有鞭炮和娱乐,现在一到过节,似乎就是吃喝、放炮,再加呆坐在电视机前。这两年又增添了一项新内容:目不转睛地盯着手机。即将到来的新年和春节假期,阅读微信、转发微信,估计将会成为过节的首要任务,人人都会乐此不疲,拜年、问候、欣赏、分享、说三道四,恐怕都会在微信里完成。

              吃喝、放炮、娱乐,早就是多年一贯制,再变也变不出什么新花样,而从早到晚盯着屏幕又太毁眼睛,出去旅游,当然是一项很好的选择,但不出去或者出不去的时候怎么办呢?__  (1)  __

              我们总在喊节日的文化内涵在消失,可如何挽留,或是如何增加?

              一是传承。__  (2)  __。传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空;传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但仍能点缀整个春天;传承优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。现在大家都喜欢练练毛笔字,还喜欢当众挥毫,开办展览,四处发表,而我更觉得,书法爱好首先应该融入到我们日常的生活里。过节了,门口的春联如今都是物业公司在那里忙活,买来的春联由电脑统一制作、海量批发,这样的春联千篇一律,又有多大意思?你还不如自己动手,铺纸研墨提笔。大家不都在呼吁恢复、延续传统文化吗?诗词就是传统文化,对联更可以显示传统文化的根基。写一副自己得意的春联,这就是最朴素的文化传承,贴在门口,供家人、客人和邻居欣赏,如此的文化享受是何等的惬意。如果还有雅兴,不妨帮左邻右舍再写几副,这比硬充书法家,一门心思钻营办展览强多了。

              二是创新。文化是在不断地创新中得以发展的。(甲)可见,拥有创新精神是多么重要。拥有创新精神,我们能如雄鹰一样,搏击万里长空;拥有创新精神,我们能如昙花一现,留下美丽瞬间。正如春节如果实在离不开微信,那就自己创作问候的内容、撰写拜年的新句子,学会如何将自己的心意、亲人的想法、朋友的情感,在微信中巧妙地描绘下来,有情趣有幽默感地互相传递。现在是自媒体的时代,这为个个创新表达人人创作提供了最广阔的空间和发表的机会,可很多人还是不会用自己的语言表达自己。想要增加文化素养,首先就要学会使用自己的语言,微信的往来,正可以锻炼自己的语言能力。通过微信中创作,在微信里提高文化品位,过这样的节日,比天天盯着低俗段子、传递不实信息、不加鉴别地胡乱转发,好过不知多少。

              当节日过后,我们回想这些日子,创作了多少微信,写就了多少春联,拥有了哪些乐趣,丰富了哪些知识,就会具有满足感、获得感,觉得没白过。诚如高教授所说,中国传统节日之所以能流传千百年,是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源,从某种程度上说,它们是一个民族的历史记忆,也就使春节变得神圣。我们每个人都有一份挽留和增加的责任,因为过节是每个人的事,只有通过每个人的行动才能提升节日的文化含量。

              (《人民日报》2016年12月29日,有修改)

              根据文意在文中两处空白处填上恰当的语句。

              (1)________________________________________________________________________

              (2)________________________________________________________________________

            • 3.

              阅读《做一个心怀感恩的人》(陈国强),完成下列各题。

               ①不久前,收到一位医学院即将毕业的硕士研究生的邮件,他正在撰写毕业论文。他说,每个同学都在认真对待论文,但都无暇顾及篇末“致谢”的质量。他认为,毕业大论文是学术总结,而“致谢”则是对情感或精神的总结,也很重要。

              ②不禁为这位同学的真诚叫好,也令我陷入沉思。论文撰写的小细节,蕴含着为人处世的大道理——要懂得感恩。这是为人最起码的修养,也是毕业生日后从业、治学难能可贵的品质,更是应该力倡的社会氛围。

              ③走出校园意味着扬帆远航,在忙着适应外界环境的同时,内心当有所坚守。一定要守住人类道德的底线,守护灵魂深处的净土,守望人性本质的光辉,做一个心怀感恩的人。

              ④有深沉的感恩,才能坚持梦想、勇担责任。近期热映的电影《中国合伙人》,有句台词让人印象深刻,“梦想是什么?梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西”。米兰·昆德拉曾说:“从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。”离开校园要向前走,但请不要离开梦想。即便未来的道路“人在囧途”,即便将来的生活“时常穿越”,即便“现实很骨感”,也请一定胸怀理想、充满激情、敢于担当,坚守心中最初的梦想。

              ⑤有广博的感恩,才会笃行医道、心怀大爱。有位美国医生讲过这样一个故事。他刚成为医生时,碰到一位身患白血病的小朋友,他对妈妈说:妈妈,谢谢你送我到人世来,非常遗憾,我不能继续得到你的爱,更无法让你开心,我走后,你要好好生活。这位医生被震撼了,他感到一生要做的是努力、努力、再努力,拯救更多生命。30多年后,他成为世界著名的儿童白血病专家。大医精诚,“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。希波克拉底曾说:“我之唯一目的,为病家谋幸福。”孙思邈有言:誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,普同一等,皆如至亲之想。为医者,当秉一颗天使般纯净的心,救死扶伤,不辞辛苦,不慕得失。信、望、爱是人类精神世界最重要、最强大的三样东西,而医者则是对这三个字的最好诠释。

              ⑥有凝重的感恩,才能以勤为径、以苦作舟。医学乃“至精至微之事”,必须付出终身努力。一个人的进取和成才,环境、机遇、天赋等外部因素固然重要,但更重要的是自身勤奋。缺少勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅,望塔兴叹;有了勤奋精神,哪怕行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雪,望万里层云。未来永远都掌握在自己手中,只有在人生的求知路上孜孜不殆,研精覃思,才会体验到世界的精彩与美好。

              ⑦雏鸟告别巢穴,是为了在更高的天际翱翔;游鱼告别浅滩,是为了在更深的海洋遨游。追梦,是时代给我们的恩惠。当把自己的一生托付给医学事业时,当以高超的技艺救助病人于困厄时,你会发现,你已经在享受无穷的快乐和幸福。这是“职业的福祉之源”,也是对医学梦的最好诠释。

              文章开头列举一位医学院即将毕业的硕士研究生的邮件的例子有什么作用?
            • 4.

              为什么不读经典

                 ①“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境———没有人否认应该读经典,但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢?

                 ②因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的,至多是写给他认为可以与之对话的人看的,并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》,只是想写出“一把辛酸泪”,并没有想到把它做成畅销书,赚它个盆满钵满。因此,经典不会时刻想着为你提供方便,不会挖空心思哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。

                 ③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件,经典总能深入其中,烛照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜,对于故事之外的东西,它没有耐心,更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件,这类故事都足以吸引眼球,受到报纸花边新闻的追逐,但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家,凭借他们天才的洞察力,精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈,揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样,瞩目事物的内部,触及到事物坚硬的内核,揭示出生活的本质。

                 ④因为经典太留意那些本质的东西,所以常常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人,常常会在小事上犯糊涂,会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人,待人接物八面玲珑,但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神,往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后,经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

                 ⑤以上这些特征,使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜,使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

                 ⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境,而匆促的生活节奏,过于丰富乃至泛滥的信息,培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息,人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中;人们静不下心去欣赏一段风光描写,揣摩一种细腻的心理变化过程;人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处,享受纯粹的文字之美。

                 ⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由,这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之,让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些,我们就应该有所行动。

            • 5.

              生命的入口与出口

                 ①生命种种,有的像泉水一样清澈见底,蓝天白云、清风明月一律收纳其中,想一下都觉得快乐;有的像工业污水,颜色黑浊,臭气四溢,望一眼都会作呕。要保证我们的生命纯净、高洁,首先要把入口守住,只让有价值的东西闯进来。

                 ②一个人富有操守、富有上进心,生命的质地就有起码的保证,就可以在社会上立稳脚跟。

                 ③操守是为人之根本。曾国藩当年在京城的时候,说话做事都凭着一种理想与热情,看不惯世俗的东西,招来满朝的反对声。然而,曾国藩这人品质非常好,既不贪腐,也不好色,别人不喜欢归不喜欢,就是奈何不了他,顶多在背后叽咕几句。他后来平定太平天国、成为两江总督,成为后世为官模范,其操守起了极大的作用。

                 ④胡适的学问不是民国时代最好的,但他是民国公认的学术领袖,何也?他的德行很好。他肯帮人,别人没钱花,只要跟他说一声,他千方百计给你解决困难;别人的学术著作要出版,他四处推荐;朋友有了难,哪怕曾经意见不合,他也为你上下奔波。

                 ⑤除了操守,人还得有点上进心。我不轻易使用才华一词,在我看来,才华就是在某方面具有出类拔萃的能力,这不是每个人可以达到的,人人可以做到的是拥有进取心,每天进步一点点。[甲]人有上进心,工作越做越好,活着也就有了精气神,别人便乐于跟你打交道。

                 ⑥想保持生命的纯净,光守住入口还不够,还得疏通出口。

                 ⑦大自然的湖最怕污泥浊水,生命之湖则最忌讳不良的心态、低劣的品质。有的人活在世界上似乎只是为了叹气,昨天买菜贵了一点要郁闷半天,今天朋友无意中说了一句他不爱听的话要怒发冲冠,一句话,在这些人心中,顺利是老天必须要给的,挫折则是对他一个人不公。有了这种心态,人就会坠入情绪的苦海,久久不能脱身。其实,挫折、失败有大小之分,小的固然不足挂齿,大的也往往有转败为胜的机会,关键是不要自己打倒自己。一个人如果老是怨天尤人,朋友跟你在一起就会觉得烦,你的生命也会丧失应有的品位。

                 ⑧生命最大的敌人是自私自利。人活在世上需要一定的物质作为后盾,这个不需要论证。但我们追求利益不仅要符合法律,还要体现对他人的情义、对社会的责任。比尔·盖茨是世界首富,中国最大的贪官贪得的钱也不如他一个零头,为什么前者口碑好,后者却成了过街老鼠?原因就在于,两者所获的利益在法律、道德意义上是不一样的,前者是通过自己的合法手段致富,而且还捐赠惠及他人;后者是以权谋私,贪得无厌,非法侵吞财富为一人所有。人有了自私自利的心肠,灵魂就会失去自净功能。

                 ⑨生命只有在“流动”中才会变得美好。

              文章的第③④⑤自然段能不能调换顺序,为什么?

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              _______________________________________________________

            • 6.

                ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

            • 7.

              ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

            • 8.

              阅读下文,完成下列各小题。

              留住一个民族的故事

                (1)柏拉图说过这样一句话:“谁会讲故事,谁就拥有世界。”我一直在想,对于中华民族,对于世界上各个民族,什么才是那个民族的故事?一个民族若有故事,可以解决这三个问号:因何而著名?因何而流传?因何而有用?

                (2)我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会,还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些,他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年,瓦格纳在那里出生,门德尔松在那里出任乐团指挥,并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符,那是地面的路标,指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候,他极其自豪地向我们介绍,这座城市因为巴赫而著名。我们问市长:“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗?”市长回答:“一个拥有巴赫的城市,怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢?我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。

                (3)第二个问号:因何而流传。我去浙江南浔古镇时,当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的:“中国人常说富不过三代,你们看,这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷,以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴,把前两代积累的巨大财富全买成了书,一共有17万册孤本、善本,建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一,也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时,我们说,幸好第三代是个“败家子”,把祖辈积攒的金钱都“败”成了书,让这个家族因此流芳百世。

                (4)第三个问号:因何而有用?大家都知道《富春山居图》。几百年前,在富阳郊区的深山老林里,一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事,赚名赚利,歌舞升平。而这位老人,独自在山林中守着孤寂作画。几年之后,作品完成了,他着急大概也觉得“无用”,便将它送给一位名叫“无用”的僧人,该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了,那些功名富贵都已烟消云散,一幅“无用”的画,却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。

                (5)我们这一两代中国人,是没有“故乡”和“故居”的,一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说:“你爸当年就住这儿。”1994年,冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷,组织100多位摄影师去拍照。最后房子拆了,艺术家们把它们留在了无声的作品里。

                (6)在这个没有故乡也少了故居的时代里,如果再没有了故事,失去了记忆,未来还有什么意义?如果在好好重视文化,我们将来拿什么回忆,拿什么找到家?也许将来都会像二十年前,北岛流浪时所说:“我对着镜子说中文。”隔了一会儿,北岛又说:“祖国是一种乡音。”

                                         (作者白岩松节选自《白说》略有删改)

              (1) 文章第2自然段阐明,真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么? (2) 根据文章第4自然段内容,解释什么是“无用之有用”。
              (3) 作者为什么用提出问题的方式展开论述?全文的三个问题之间是怎样的关系?
              (4) 联系全文,应怎样理解“谁会讲故事,谁就拥有世界”这句话?
              (5) 怎样留住我们中华民族的“故事”?结合现实谈谈你的认识。
            • 9.

              有一种精神叫专一

                  ①“右手画圆,左手画方,不能两成。”《韩非子》中的这一名句,现代科学也给出了解释,即太脑两半球的连接机制无法同时向左右手分剐传达“画圆”和“画方”的命令。无敷事实表明,用心不专.什么事都办不成。相反,只要专一。精卫可填海,愚公能移山。

                  ②屠呦呦就是滴水穿石的典型。55年里,除参加为期两年半的“西医离职学习中医班”,她几无长时间离开过东直门附近的那座小楼;为了不影响研究.她把孩子交给母亲抚

              养。即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作;从2000多种中草药制荆中提取。历经380多班鼠疟筛选,经历了l90次失败,最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹.仿佛在提醒人们,无论是扛斯克奖,还是诺贝尔奖,都只是评价手段,最重要的是专一地做好专业的事。诚然,“不专则不能”,但为什么一些人跨界照样成功?秘诀无他,还是专一。专业是社会分工的站果,而专一则是一种精神状态。A如果说专业是身体上的不同器官.那么专一就是流动其中的血液。科学界巨星“三钱”之一钱伟长,在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就,被人戏称为“万能科学家”。钱老不管做什么研究,都非常专一,不驰于空想,不鸯于虚声,而唯以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明;以此精神干事,则功业可就。从这个意义上讲,因为专一,所以专业。

                  ④然而,尽管跨界不是成功阻碍,但要清楚什么是自己的正业。不务正业,不仅不套成功,反而胎害无穷。明熹宗朱由枝不专心治国,痴迷木匠,技艺堪比巧匠,却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一所医院的骨科专家,自担任院长之后,便心有旁骛。热衷搞房地产,医院不断拓展地盘,扩大规模,而急诊、门诊的服务质量,不进反退,病人厦家属怨声载道。院长关注点转移,下属也开始仿效——你不务正业,我亦不必专注于此。许多教训表明。在其住不谋其政,却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎幺享乐,终必误人误己。

                  ⑤苟子云:蚓无爪牙之利.筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”许多禀赋很好的人,不屑为“蚓”,向往威武之

              “蟹”.在最青春的年华,特大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上,事业偏轨,难有太成。珠为憾事。寄心于旁鸯,或有短暂的满足,却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言:“我觉得科学要实事求是。不是为了争名争利”.但愿一语能惊醒那些速连之人。

                  ⑥在浮华喧嚣的环境下,专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力。有专一精神打底,在人生和事业的路逢上,即便仍然可能面临失败.但至少能拥有内心真正的平静。享受实现人生价值的快乐。

              (1) 11、本文作者表达的主要观点是什么?

              ______________________________________________________________________________________________________

              (2) 12、简述第②~④段的论证思路。

              ___________________________________________________

              (3) 13、文中画线语句分别运用了什么论证方法?有什么作用?

              A句:_______________________________________________

              _______________________________________________

              B句:_______________________________________________

              _______________________________________________

              (4) 14、下面句子中加下划线的词语能否删去?为什么?

              在浮华喧嚣的环境下,专一往往律现为一种定力、自制力、免疫力,乃王挫折承受力。

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            • 10. 思想的尊严只属于人类/李拯

                  ①2︰0!一场史诗般的对弈引发举世关注,谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石,让接下来的比赛更扣人心弦。最终鹿死谁手尚未可知,但是“阿尔法围棋”连赢两场,已经写下人工智能发展史上新的里程碑。

                  ②人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁,脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。这实际上反映出对人工智能的深层思索:人工智能是否有一天会在思维上超过、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展,究竟能不能创造更好的未来?

                  ③不能不说,这样的忧虑是空穴来风。围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势,向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜,不仅“秀”出了它的深度学习能力,更向世界宣告人工智能的巨大潜力:有了互联网和大数据的支撑,人工智能将进入蓬勃的发展期。

                  ④然而,正如段子手在事后的调侃,“我叫李世石,我和何尔法围棋最大的区别就是我赢了我高兴,它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛,但是它并不懂得赢意味着什么,更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内,人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域,以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言,人工智能“有智能没智慧,有智商没情商,会计算不会算计”,它能在微秒之内完成百万级的乘法运算,能够存储世界上所有图书馆里的知识,但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感,人工智能还不如3岁的小孩。

                  ⑤因此,凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”,显然有失偏颇,而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类,同样为时尚早。

                  ⑥人工智能技术突变的“奇点”还没有降临,它也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理,也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感,亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力,正是独属于人类的思想特质,也是人工智能最难获得的思想能力。

                  ⑦不可否认,人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来,人工智能的产业化应用,将是全球新一轮产业革命的引爆点,“智能+”也或将取代“互联网+”,成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流,美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想,中国也人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中,谁抢占先机,谁就能获得新一轮产业革命的主动权。

                  ⑧自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题,人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想,人工智能作为人类思想的产物,也将再次证明人类的伟大。因此,无论“阿尔法围棋”与李世石谁获胜,都将是人类思想的高光时刻,为此,我们有必要重温帕斯卡尔的这句话—

                  ⑨“人的伟大—我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以致我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”

              (选自《人民日报))2016.3.11)

              (1)本文是针对什么情况发表议论的?作者的态度是什么?

              (2)人工智能“有智能没智慧,有智商没情商,会计算不会算计”在文中的具体表现是什么?

              (3)新一轮产业革命的主动权是什么?

              (4)请任选第④段使用的一种论证方法作简要分析。

              (5)怎样理解“无论‘阿尔法围棋’与李世石谁获胜,都将是人类思想的高光时刻”?

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