知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读《成长是一件怎样的事》，回答下列各题．
                                成长是一件怎样的事
①和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为年幼．我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还得成长．而一旦长大，就不需要再付出任何努力．仿佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以坐享其成，再无旁忧．
②后来才明白，不是这样．
③成长是一件最漫长的事情，漫长至终生．阶段不同，成长的主题不同：1岁成长的是身体，10岁成长的是知识，20岁成长的是情感，50岁成长的是智慧…无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态．所谓“活到老，学到老”，就是成长的另一种说法．
④成长是一件最“丰饶”的事情．它是一个千面女郎．因为成长，今天的麦苗是鲜绿的，明天就会变成金黄．因为成长，今天的麦穗是饱满的，明天就躺进了打麦场．因为成长，今天的玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放．因为成长，今天的花蕊是芬芳的，明天就融进了泥土的温床．不要为躺进打麦场的麦穗和融进泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一种成长．生命存在过程中，不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调．
⑤你知道庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗？就是天旱的时候也不去浇它们，没有水，它们就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，用根去吸取土层里含的水．这样过一段时间之后，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳．对每一个成长者的心灵来说，蹲，从来就是一种必要的积蓄过程．不扎实地蹲，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养；不扎实地蹲，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来；不扎实地蹲，就会因快速地虚长而过早地浪费珍贵的契机和希望；不扎实地蹲，就会在烈日的炙烤和风雨的袭击中让娇弱的花朵黯然凋落．在形式上，蹲是一种挫折，本质上，它却是一种胜利的潜伏．它以一种外部的低姿态，隐含着一种内部精神的拔节．蹲，是另一种意义的成长．
⑥成长是一件最深情的事．每当我做了一件糟糕的事情，我就对自已说：不要紧，吸取教训．如果明天遇到了相同的情况，你一定要做得好一些．因为，你还会成长．每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜，我就对自己说：别失望，也别忧伤，谁的身体都会老去，幸亏你的内心还在成长，这比什么都重要．真正知道成长意义的人往往都是那些在生理角度上不再年轻的人，这真是既有趣又荒唐．我私下里认为，这是命运对于知晓学习的人的一种额外奖赏．
⑦成长，让我们不再有意懈怠自己；成长，让我们在满脸皱纹时内心依然有葱茏的生机；成长，这是我们继续努力的一个坚强的理由；成长，这是我们能够弹跳的一块坚固的基石；成长，让我们热爱着头顶的每一颗星星；成长，让我们认真地耕种着脚下每一寸土地．
⑧我认为成长真是一件令人感到幸福的事．
（1）通读全文，说说文章从哪些方面阐述了成长这件事．
（2）请为第③段文字“活到老，学到老”补充一个事例论据．
（3）请结合文章第④段的内容，解释加着重号的词语“丰饶”的含义．
（4）第⑤段运用了什么论证方法？有何作用？
（5）文章结尾说“成长真是一件令人感到幸福的事”，请列举一件你生活中既带有成长的标志又能给你幸福感觉的事．

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2．阅读《时间的价值》，完成下列各题．
时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们．死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞．同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的．
②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯．生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年．每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种．
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长．时间的价值在于很好使用它．我们应当爱惜时间，很好地利用它．
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中．
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标．那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途．这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开．人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人．这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上．他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球．恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境．
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作．
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼．
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作．假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作．
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间．
（1）文章的中心论点是什么？如何提出来的？
（2）如何有效使用时间，根据选文内容加以概括．（至少答出两点）
（3）根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义．
（4）从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？用这种论证方法论述什么观点？
（5）文中说“爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作．”联系生活实际具体谈谈你是怎样做的？

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3．小的决定大的
    ①百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当当政者所不能忽视．一场疯牛，几乎颠覆了英伦三岛．
    ②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”，以及“玉在匣中”，“钗在奁内”这些生动的细节．
    ③几乎所有动植物繁衍的种子，都是核儿，很小很小的．风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，被人不经心就可以忽略甚至丢弃的，却负载着生物自然的最伟大传承．
    ④任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的．
    ⑤近代尽人皆知的重大发明、发现，从苹果落地发现地心引力，到开水冒气引发的蒸汽机的利用，无不是由偶发思端的小事影响整个世界的．
    ⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我，微电子技术的诞生和发展，是从最初集成电路只包含几个几十个元器件，发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件，形成微型电子电路的．正是这个微型电子电路，带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化．
    ⑦可见，未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微．
    ⑧张艺谋初入社会，在生活的最底层当弹棉花的辅助工．那时候仅仅为了调节生活，他买了台照相机，怎么也没想到就是这台小小的照相机，后来竟在他报考北京电影学院时派上用场．从此，陕西少了一个苦力，中国多了一个让世界刮目相看的电影导演．
    ⑨美国的麦当劳，就是从吸引小孩，改变幼年的饮食入手，从小让你喜欢我这种快餐方式，然后到你上学长大，多少年，仍然光顾我．这是真正做不起眼的大买卖！
    ⑩由此观之，小事还能致走向．
⑪千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末----中国至圣老子说的话，值得我铭记一生．
⑫想行千里吗？想成大树吗？那么，从脚下开始，从毫末做起．
                                                         （选自《经典阅读集萃》，有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）作者从哪几个方面来论证中心论点的？
（3）文章第⑪段引用的老子的话属于什么论据？有什么作用？
（4）文章第⑥段用了什么论证方法？试分析其作用．

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4．维护食品安全，应向美日学习“连坐制”
                                   郑风田
“中国制造”的一个怪现象是，出口到国外的食品，安全度要比国内高出一截，虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准，比国内标准更高，但中国的农民与企业还是都达标了．为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢？
双汇瘦肉精曝光后，大批记者赶赴双汇总部漯河，但当地政府却要求酒店报告记者行踪．地方政府为保本地税收，往往习惯于成为问题企业的保护伞，这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一．所以不妨学习一下美日的“连坐制”．
山东青岛，当地有不少将水产品出口到美国的企业，这些企业都按美国要求，采用HACCP（被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系）认证．如果有企业作假怎么办？政府部门讲“没人敢”，原因是美国人实行“连坐制”--FDA（美国食品和药物管理局的简称）会不定期突然派人抽检，一旦发现作假，则当地被判为不可信任地区，所有同行业企业都被列入不信任名单，生产的产品美国都不要了．
山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地，当年一个农民偷用剧毒农药，结果在日本海关被抽检出来，导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒，当地所有农民的菜都卖不出去了．
在如此严厉的连坐制度下，没有企业敢轻易作假，也没有渔户敢轻易使用违禁药品．平时大家相互监督--熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多，交流经验--不是交流作假的经验，而是学习怎么做才能达到标准要求．当地监管部门也特别尽力，不但平时认真抽检，还会对农民进行提高生产质量的培训．
每次食品安全出问题，总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞．但困局并非无解，我国也完全可以试试美国、日本的连坐式监管制度．这种连坐式的监管虽然“残忍”，但针对目前我国食品供应乱局，只能采取阵痛式的监督方式．只有痛了，才能让地方政府真正尽力尽责，才能彻底解决我国食品安全问题．
                                                 （选自《东方早报》2011年4月1日，有删改）
（1）本文阐述的主要观点是什么？
（2）从文中所写的事例看，实行“食品安全连坐制”有哪些好处？请简要概括．
（3）有同学认为山东的事例写了两个内容（一个关于水产品，一个关于蔬菜），这样没有必要，建议删去一个．你认为呢？为什么？
（4）若在“食品安全连坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件对企业自身及该区域乳品行业将会造成怎样的影响和后果？请结合以下资料回答．
【资料链接】：
2008年，我国内地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企业众多，其中包括知名品牌蒙牛．国家质检总局在蒙牛几个批次的奶粉和液态奶中验出三聚氰胺（一种为提高蛋白含量而添加的化工原料，对人体有害）．事发后，内蒙古蒙牛乳业有限公司公布处理方案：“对含有‘三聚氰胺’的这几个批次产品，坚决进行下架、封存和销毁．在原奶采集、生产环节进行最严格的检测与食品安全管理．”
                                                                  （根据有关材料编写）

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5．议论文阅读
常想一二
陈鲁民
晋人羊祜（hù）说过：“天下不如意事，十常居八九．”他这话还真不是无病呻吟．他立志伐吴，统一天下，建不世之功，可总是不能如意．先是碰上一个硬对手陆抗，让他无计可施；好不容易等到陆抗病死了，他正准备出兵，晋武帝又听信贾充谗言，不愿动武，错过伐吴最好时机；又过了几年，晋武帝终于想明白了，要大动干戈了，羊祜已老得走不动了，不由得发出这千秋遗憾．
宋人辛弃疾也有同感：“叹人生，不如意事，十之八九．”辛弃疾立志抗金，收复失地，但南宋朝廷一帮主和反战君臣，百般阻挠，处处掣肘，让他空有一腔报国志，在等待与无奈中，慢慢老去，加上孩子也不争气，让他很是失望．一生坎坷，壮志难酬，他只有寄情于诗词曲赋中，发发英雄牢骚，出出豪壮怨气．好在“无心插柳柳成荫”，他的牢骚怨气竟也有“横绝六合，扫空万古”的气势，无意中又成了一个“国家不幸诗家幸”的标本．
扪心自问，我们多是些平常人，没有羊祜、辛弃疾那么大的襟怀和抱负，不如意的层次也没他们那么高，但遇到的不如意事却一点不比他们少，虽然都是些家长里短，庸常小事，鸡虫得失，小悲小伤，也常让我们心情郁闷，无法排遣．
其实，细想起来，有很多不如意事都是自找的，譬如，刻意去争一些不该争或意思不大的东西，争位置，争职称，争荣誉，争排场，争名于朝，争利于市；或老是和这个比和那个比，结果越比越不如意；或各种欲望太强，结果力不从心，自寻烦恼．那么，我们不妨适当放弃一些身外之物，减一减太盛的名利之心，不如意事自然就会减少．
还有一个办法，就是少想不如意事，多想如意的事，这是民国元老于右任的人生态度．他曾写过这样一副著名对联：“少思八九，常想一二”，横批是“如意”．既然“不如意事，十常居八九”的大趋势基本无法改变，那何妨索性忘掉或少思那不顺心的“八九”，多想想让人高兴的“一二”．这可不是阿Q的精神胜利法，也不是鸵鸟的埋头战术，而是达观者的生活态度．
比如说吧，是楚霸王，你就应常想破釜沉舟，少思霸王别姬；关老爷呢，该常想过五关斩六将，少思走麦城；曹孟德就应常想官渡大捷，少思赤壁惨败；李后主呢，要常想“凤阁龙楼连霄汉”，少思“最是仓皇辞庙日”；孟进士呢，该常想“春风得意马蹄疾”，少思“昔日龌龊不足夸”；东坡先生，则宜常想“千里共婵娟”，少思“高处不胜寒”；清照女士，当多想“应是绿肥红瘦”，少思“凄凄惨惨戚戚”；拿破仑元帅呢，应常想奥斯特里茨战役，少思那不幸的滑铁卢．总之，要多想“金榜题名”的高兴事，少思那“将军被擒”的倒霉事．
不过，“少思八九，常想一二”，也要讲个辩证法，把握好一个度．“常想一二”是为了调整情绪，保持乐观，但绝不能躺在“一二”上睡大觉，自我麻醉，感觉良好，而要积极开拓“一二”的领域，挖掘新的“一二”出来．“少思八九”也不等于不思，一点不思那就成了没肝没肺的糊涂虫，而是要少思、精思加反思，在反思中总结经验教训，在精思中悟出人生真谛，以少犯错误，少走弯路．
（1）用自己的话概括本文的中心论点．
（2）文章开篇为什么要列举晋人羊祜和宋人辛弃疾的事例？
（3）针对平常人不如意时心情郁闷的情况，作者谈到哪两种排遣的方法？
（4）文章最后一段能删掉吗？为什么？
（5）请结合丰富的课内外积累，谈谈你理解的“常想一二”．（80字左右）

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6．阅读下列文段，完成下列各题．
    ①1910年，一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》，畅想百年后的上海风貌．其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个中国贫弱的年代，显得那么虚幻和空洞，而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言，在当时饥寒交迫的国人看来更显得荒诞和离奇，无异于痴人说梦．可当历史的钟摆真的摆进了2010年，
痴
•
人
•
的
•
梦
•
说
•
竟然如此真实，触手可及．对应的时间，对应的地点，穿江而过的条条隧道和横越江面的座座大桥已成为现实，世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合．
    ②世博会究竟将给中国带来什么影响呢？
    ③笔者曾有幸当面向连任两届国际展览局主席、现任国际展览局名誉主席的著名外交家吴建民讨教，他说：“世博会对中国的影响将超过奥运会．因为上海世博会的主题口号是‘城市，让生活更美好’，而世博会确实能够做到让城市的生活更加美好．”不难明白的是，中国的城市化进程正在加速推进，世界城市发展经验的集中展示，将给中国不少城市带来改变陈旧面貌、提升自身素养的大好契机．中国的城市人口现已占总人口的近半数，直接能对如此数量的中国人产生直接影响，其影响不可谓不大．
    ④不仅如此，本届世博会还将是文化交流的盛会．目前官方预计的数据是，将有超过7000万的国内外嘉宾和观众亲临世博会现场，将有来自世界各国的顶级艺术团体在历时半年的展览期间，举行超过2万场风格各异的演出．届时上海将成为一个巨大的城市交流和文明对话的舞台，一个全世界参与的城市文明大互动将恢弘上演，相随而来的会是世界的新一轮大合作．
    ⑤不同文化的广泛交流或深层碰撞必将产生火花，这种火花稍经衍变便能成就思想和理念上的创新，而无数的火花也必将引发一轮创新热潮．当世界正在全力寻求走出经济困境的捷径时，创新无疑会形成巨大的推力．
    ⑥如果说北京奥运会做到了让世界重新认识了中国，那么，时间周期更长、参与人数更多、互动程度更强的上海世博会将会“有过之而无不及”，把一个快速成长的中国更加全面地推到世界的面前．这里没有姚明和刘翔，没有耀眼夺目的明星光环，却有着一座座日新月异的中国城市，有着身临其境的真实．
    ⑦原上海市市长汪道涵早在上世纪80年代就提出申办世博会计划，他认为世博会是战略性的，管50年．今年5月1日，这个“管50年”的战略正式拉开大幕．这是一个需要用奥运赛场上的澎湃激情去关注、去热爱的战略，这又是一个需要用城市发展中的理性思考去观察、去学习的战略．对于中国，2010注定是“世博之年”，同时，还应是开启中国“世博新时代”之年．
（1）本文的中心论点是什么？试用一句话概括．
（2）第①段中“
痴
•
人
•
的
•
梦
•
说
•
”具体指什么？请简要回答．
（3）上海世博会将给中国带来哪些影响？请简要回答．
（4）第④段画线句在文中有什么作用？请结合文意简要分析．

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7．习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思．
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了．什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思．
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力．推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力．不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力．如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了．
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理．这时，并不是我们就有了观察的能力．听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理．这时，并不是我们就有了劳动的能力．听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理．这时，并不是我们就有了读书的能力．听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理．这时，并不是我们就有了做好公民的能力．
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧．
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察．要有劳动的能力，必须真的动手去劳动．要有读书的能力，必须真的去把书本打开．要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情．在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样．到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力．
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思．譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯．譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯．
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强．我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯．
⑨养成习惯，换个说法，就是教育．教育不限于学校，也不限于读书．学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分．我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：．擅堡丝盎．我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力．习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理．
（1）文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？
（2）文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？
（3）第④段列举了哪些事例？意在阐明什么？
（4）第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由．
（5）结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识．

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8．阅读下文，根据要求回答问题．
①两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形．他就是古代著名的物理学家阿基米得．他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的．更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重．这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵．
②珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点．英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有．”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华．正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比．”
（1）在这几段文字中，作者阐述的基本观点是什么？
（2）结合议论文论据或论证的有关知识，分析第①段中划线句的作用．
（3）留心观察，我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出动人的光彩．请写出一个你在平时生活中发现的这样的“动人的光彩”．

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9．重拾阅读精神
①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如痴如醉地读书…
②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事．2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带领10岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品．结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人．有记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴上更为实惠，这些可都是升学加分的．”
③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读习惯．在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍．
④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差--讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发现这种饥荒愈厉害．捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力．
⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来．当人们津津乐道“世界读书日”--4月23日，也正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思想、丰富文明的重要作用．
⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界．那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”．但卡耐基曾这样写道：人活着不只需要面包．有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿；相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁所及--是一个人的精神令他的身体富有．
⑦还记得邓清清吗？那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕．我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕!”
⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量．就从今天开始，想一想我们为何设立“世界读书日”，重拾真正的阅读精神吧．
（选自《人民日报》，有删改）
（1）从全文看，第②节在文中的作用是什么？
（2）揣摩第④节中“便发现这种饥荒愈厉害”这句话中“饥荒”的含义．
（3）说出第⑥节划线句子运用的论证方法，并分析作用．
（4）结合文意，说说如何理解“重拾真正的阅读精神”．

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10．阅读《关掉你那个破浏览器》，完成下题．
①有个20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时，发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的．这个记者告诉我，她经常上网看别人怎样采访，怕自己被淘汰．我告诉她，以后不要总是上网浏览，去看书吧，五年后你或许就能成一个名记者了．
②我不建议中学生上豆瓣这样的传播知识的网站，我不喜欢被太多种类的知识骚扰，我只喜欢了解我想知道的知识．互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用的，（A）但对中学生这个年纪的人来说，是碎片，没有任何用处．就像那个记者一样．
③现在，接受知识的方式与过去有些不一样了．那时接受知识有限，所以才有很大的想像空间，才有更多的时间去消化．现在，所有人对互联网带来的知识共享津津乐道．对于一个有判断力的成年人来说，的确方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少．互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢丧失思考能力．你想变成那样的人吗？
④知识共享要有可以接受知识能力的前提．如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论．我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的．真正的体验要靠你自己．这些评论看似有帮助，实际上却是在绑架你的判断力．看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的--多恶心啊．我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的．
⑤如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器．有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书，因为他们不比你高明多少．去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧．另外，（B）千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他．按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐．
⑥珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器．
（摘自《视野》2009年第5期，作者王小峰，有删改）
（1）通读全文，用一句话概括本文的中心论点．
（2）第①、④段中的事实论据各有什么作用？请结合文章作简要说明．
（3）你同意文中两个画线句的观点吗？请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要阐述．

难度：较难

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