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            • 1. 中国古语中蕴含着丰富的哲学道理。下列对古语的哲学寓意理解正确的是(  )
              ①苟志于仁矣,无恶也--社会意识对社会存在具有反作用
              ②子不语怪、力、乱、神--坚持唯物主义,反对唯心主义
              ③道之大原出于天,天不变,道亦不变--坚持用发展的观点看问题
              ④不识庐山真面目,只缘身在此山中--联系是事物存在和发展的条件。
              A.①②
              B.①④
              C.②③
              D.③④
            • 2. 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去。现在和将来都是按规律燃烧着。按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。这一评价说明,赫拉克利特(  )
              A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起
              B.把唯物论和认识论科学地统一起来
              C.是现代唯物主义的创始人
              D.对世界的看法既唯物又辩证,因而是科学的
            • 3. 古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营,当代歌手的有些歌词中也道含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有不同的哲学倾向的是(  )
              ①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)
              ②你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》)
              ③我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)
              ④从就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
              A.①③
              B.②③
              C.①④
              D.②④
            • 4. “天灾不由人,抗灾不由天”这一说法 (   )
              A.是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用
              B.是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天
              C.是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一
              D.是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系
            • 5. 我国古代哲学家王充说:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”
              下列观点与之相一致的是 (   )
              ①“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升两为天”  ②心外无物
              ③“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”         ④形者,有生之本
              A.①②             
              B.①④          
              C.②③                
              D.③④
            • 6. “混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”所蕴含的哲理
              A.前者是朴素唯物主义,后者是主观唯心主义
              B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义
              C.前者揭示辩证发展观,后者揭示辩证联系观
              D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性
            • 7. 观点一:美学中的“移情”说法——人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。观点二:“你未看此花,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时是明白起来,便知此花不在你的心外。”这两种观点
              [     ]

              ①同属唯心主义观点
              ②都回答了思维和存在何为世界本原
              ③同属唯物主义观点
              ④都无法回避思维和存在的关系问题
              A、①②
              B、③④
              C、②④
              D、①③
            • 8. “一切现实的东西,唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有”;“只有符合概念的实在才是真正的实在,因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。”上述哲学思想属于
              [     ]

              ①机械唯物主义
              ②客观唯心主义
              ③不可知论
              ④可知论
              A、①③
              B、②④
              C、①④
              D、②③
            • 9. 德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于
              [     ]

              ①形而上学
              ②主观唯心主义
              ③辩证法
              ④客观唯心主义
              A、①②
              B、①④
              C、③④
              D、②③
            • 10. 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是

              [     ]


              ①指鹿为马     乐极生悲
              ②形谢神灭     理生万物
              ③盲人摸象     削足适履
              ④沧海桑田     断章取义
              A、①③
              B、③④
              C、②④
              D、①②
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