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          共50条信息

            • 1． 随着经济社会的发展，人们从“盼温饱”到“盼环保”， 从“求生存”到“求生态”， 生态文明理念正在深入人心，这些变化反映了（　　）
              ①社会意识变化对社会发展起推动作用
              ②价值判断和价值选择具有社会历史性
              ③获得正确的认识往往要经过多次反复
              ④价值观念随着社会存在的变化而变化。
              A．①②
              B．①③
              C．②④
              D．③④
              难度：中等
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            • 2． 人口生育政策关系子孙后代，我国自1971年开始提倡计划生育（一个不少、两个正好），1980年明确实行独生子女政策，1982年计划生育成为基本国策，到2015年完善人口发展战略，提出全面实施“二孩”政策。这一变化过程（　　）
              ①充分体现了社会存在的变化决定社会意识的变化
              ②坚持了矛盾的普遍性和特殊性的统一
              ③做到了客观与主观的具体的历史的统一
              ④反映了价值判断和价值选择的社会历史性。
              A．①③
              B．②④
              C．①④
              D．②③
              难度：中等
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            • 3． 不论是五四运动倡导的“爱国、进步、民主、科学”，还是抗战中的同仇敌忾、共赴国难，不论是新中国成立以来的建设热潮，还是奥运会、世博会中的自愿者精神，都显现出爱国主义精神品质。爱国主义在不同的历史阶段显示出不同的具体内涵，这主要表明（　　）
              ①社会存在决定社会意识②社会意识有能动反作用
              ③价值判断具有社会历史性④价值观具有主体差异性。
              A．①②
              B．①③
              C．②③
              D．③④
              难度：中等
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            • 4． 对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。这表明（　　）
              A．人们对事物的认识要经历多次反复才能完成
              B．顺境中成功必然导致逆境中挫折
              C．事物之间都是相互影响、相互制约的
              D．我们要把握价值判断的社会历史性特征
              难度：中等
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            • 5． 塑料袋的发明在一百多年前被视为“一次革命性的解放运动”，但现在却被评为20世纪“人类最糟糕的发明”。这表明价值判断和价值选择具有（　　）
              A．社会历史性特征
              B．实践性特征
              C．阶级性特征
              D．稳定性特征
              难度：中等
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            • 6． 孝是中华民族的传统美德。在新的历史时期，孝亲意识衍生出忠诚精神，把对家庭的爱上升为对民族、对国家的爱。“孝”的变迁说明（　　）
              ①价值判断是在价值选择的基础上做出的 
              ②价值判断和价值选择具有历史性特征
              ③同一事物在不同的发展阶段有不同特点 
              ④有价值的人生不应考虑个人利益。
              A．①②
              B．①③
              C．②③
              D．③④
              难度：中等
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            • 7． 建国后，我国人口政策经历了这样的过程：从“人多力量大”--鼓励生育，到“计划生育”--鼓励一对夫妻只生一个孩子，到十八届三中全会通过的“单独二孩”政策--生育政策适当放宽，到今天全面放开二胎，这说明（　　）
              ①矛盾特殊性通过普遍性得以体现        
              ②要做到主观与客观具体的历史的统一
              ③价值判断和选择具有社会历史性        
              ④人的认识具有反复性。
              A．①②
              B．①③
              C．②③
              D．②④
              难度：中等
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            • 8． “忠”是儒家传统的核心要义之一，在专制等级社会，“忠”往往意味着臣子无条件效忠皇帝和儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益。“忠”在不同时代有不同的内涵表明（　　）
              A．经济利益影响人们价值判断和价值选择
              B．价值判断和价值选择具有社会历史性
              C．价值判断和价值选择的标准因人而异
              D．价值判断和价值选择具有相对独立性
              难度：中等
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            • 9． 2615年是万隆会议60周年。如果说60年前“和平相处、求同存异”是万隆精神的时代主题，那么60年后的今天，“共同发展、合作共赢”则最能抓住时代主流和民心所向。亚非国家应该与时俱进，在继承帮发扬万隆精神的同时，赋予万隆精神新的时代内涵。这说明（　　）
              A．共同的价值判断是社会发展动力
              B．价值判断和价值选择具有主体差异性
              C．万隆精神走出历史误区渐趋成熟
              D．价值判断和价值选择具有社会历史性
              难度：中等
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            • 10． “忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建社会，“忠孝”往往意味着臣子效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但如今，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明（　　）
              A．经济利益影响人们的价值判断和选择
              B．价值判断和价值选择的标准因人而异
              C．价值判断和价值选择具有社会历史性
              D．人们对事物的认识评价没有统一标准
              难度：中等
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