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            • 1. 阅读材料,回答问题。
              2016年11月6日,第三届世界互联网大会在浙江乌镇举行,会议的主题是“创新驱动造福人类-携手共建网络空间命运共同体”。
              材料一:互联网是当今时代最具发展活力的领域。当前,互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益突显,为推动互联网迈向全球性共治时代,深化网络空间国际合作构建网络空间共同体,中国不仅在说,更在努力去做;以创新驱动发展为核心,坚持开放合作互利共赢,在网络空间创造更多利益汇合点和合作新亮点,中国正在实施“互联网+”行动,支持基于互联网的各类创新,提高发展的质量和效益;以“一带一路”建设为契机,加强战略对接,让互联网发展成果惠及各国人民,热情欢迎各国企业和投资者来华投资兴业;愿意各国深化合作,通过发展跨国电子商务、建设信息经济示范区等,促进世界范围内投资和贸易发展,推动全球性数字经济发展。
              材料二:互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体,中国通过互联网架设国际交流桥梁,推动世界优秀文化交流互鉴,推动各国人民情感交流、心灵沟通。打造网上交流共享平台,让各国人民了解中国传统文化,充分展示人类文明多样性。
              (1)结合材料一,运用“矛盾分析法”的知识,说明我们应如何推动网络经济创新发展,促进共同繁荣。
              (2)结合材料二,运用文化生活的知识,分析互联网在文化传播与创新中的作用。
              (3)结合材料,就如何利用互联网继承我国传统文化提两点方法论建议。
            • 2. 阅读材料,完成下列要求。
              信息技术的快速发展推动“大数据时代”梳理、分析。为生产生活服务。
              有人这样描述“大数据”时代:当你在等社交平台抒情或发议论的时候,华尔街分析师生正通过网站后台收集你的情绪变化,并据此作出投资决策;企业根据你的意见来改进产品设计,提供个性化的服务;还有一些企业则凭借技术优势进入竞争对手的网络搜集数据,在商战中赢得主动……
              结合材料,运用经济知识,分析大数据技术革命对企业发展和居民生活产生的影响。
            • 3. 2016年3月在首都博物馆举办的两个精品特展--2000多年前西汉海昏侯刘贺墓的考古发掘近5年成果展和3000多年前殷商时期王后妇好墓考古发掘40周年纪念展,一开展便引来热切关注。这样的场面不禁让人想起2015年故宫推出的“石渠宝笈”特展引发的“故宫跑”现象。
                    曾有人认为,历史文物在今天的流行文化中“曲高和寡”甚至“乏人问津”。但故宫特展的蜿蜒长队、首博特展的观展热情,让人欣喜又不失为提醒:公众不是没有“文化追求”,而是他们能够触摸到的有质量、有品位的文化产品不多。与其简单抱怨公众对历史、对文物不感兴趣,不妨问一问,我们是否能够“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都‘活’起来”?
                     文物是国之瑰宝。它唤醒了旺盛的文化需求,折射出传统文化所蕴含的恒久魅力。
                    “故宫跑”“首博热”折射出让文物‘活’起来的无穷魅力。
                     结合材料,运用文化生活知识加以分析说明。
            • 4. 材料一:如今,我们处于一个继往开来的时代,一个经济全球化和文化多元化的时代,一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱三种态度,即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
              材料二:不同的文化,有不同的价值目标和价值取向,并且常常各自以自己的文化为优越,视其他文化为危险物。当它们在传播、接触的时候,便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况,此种冲突叫做文化冲突。
              电影《刮痧》讲述了一个美籍华人在美生活中遇到的一个困扰。影片男主人公的儿子感冒,恰逢爷爷来美探望,于是爷爷使用了一种古老的治疗方法--刮痧,来治疗孙子的病。而这被美国人认为是不合儿童保护法的,于是福利院的人员将孩子强制抱走,剥夺了其父母的抚养权。
              法国漫画杂志《查理周刊》此前屡次刊发有关伊斯兰教先知穆罕默德的争议漫画,触怒穆斯林。2015年1月7日,2名穆斯林枪手袭击《查理周刊》,杀死12人。袭击过后,《查理周刊》再度以穆罕默德为题发表漫画,在南亚地区引发诸多游行示威。
              中国共产党十八届三中全会指出,要提高文化开放水平,积极吸收借鉴国外一切优秀文化成果,引进有利于我国文化发展的人才、技术、经营管理经验。同时,在文化交流的过程中切实维护国家文化安全。
              (1)结合材料一,运用“文化传承与创新”的知识,分析材料中的“三个态度”所体现的文化生活的道理。
              (2)结合材料二,运用“文化的多样性与文化传播”的有关知识,说明我国在中外文化交流的过程中应如何应对文化冲突。
            • 5. 在中国传统年俗里,红包是长辈分给孩子的“压岁钱”。传统意义上的红包就是用红纸包裹的钱,长辈、亲戚和老板会给晚辈或下属发“红包”,以庆祝新年的到来,这是中国人过春节的一个传统习俗。
              在科技日新月异的今天,人们正在放弃用红纸做的红包或红信封,而选择通过手机发红包。2016年2月8日,猴年除夕微信红包收发总量达80.8亿个,QQ红包42亿个,双双创下历史新高。同时,“红包”也不再是孩子们的专属,尊亲敬老的红包越来越多,发红包这一传统年俗被赋予了新的意义。红包的变迁,折射出新时代背景下的新风尚。
              如今,派发电子红包渐成新潮流。有人担心,电子红包使年味变淡了。也有人认为,民俗是社会群体的约定俗成,会随着时代的变迁不断在内容和形式上发生变化。
              请运用“文化的继承性与文化发展”的知识,谈谈你对上述材料中“红包变迁”的理解。
            • 6. 2015年3月,以“一展民俗风采共承两岸文脉”为主题的第八届海峡两岸民俗文化节成功举办,内容涵盖了传统舞蹈、传统戏剧曲艺、传统美术、传统技艺等各大类别,并分别以舞台表演、手工技艺互动、美食分享品尝、图文展板等形式呈现,并以微信公众平台为媒介,发动市民拿起手机“集赞”得奖品。在两岸民俗展演版块的木偶戏专场,人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺,感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。
              根据材料,运用文化传承与创新的相关知识,说明举办海峡两岸民俗文化节的意义。
            • 7. 阅读材料,完成下列要求。
              20l6年9月4日晚,出席二十国集团(G20)领导人杭州峰会的成员和嘉宾国领导人及有关国际组织负责人在杭州西湖景区观看《最忆是杭州》实景演出交响音乐会。以天为幕、桥为景、以湖为台,各方来宾置身于湖光山色中,聆听经典名曲,观看水上歌舞,感受中国神韵与世界文化的交融与对话。
              这是一台饱含江南风韵、诗情画意的演出。流传此间的民间小调《采茶舞曲》展现江南采茶女们充满诗情的劳作之美,让整个西湖都随之轻盈律动;《美丽的爱情传说》通过越剧、小提琴、歌舞等多种艺术形态,再现了梁山伯与祝英台、许仙和白娘子这两个如泣如诉的民间爱情故事,表达了中国人民自古以来对美丽爱情和美好生活的向往和追求;《难忘茉莉花》重新演绎了这首享誉世界的中国民歌,抒发了人们对自然的热爱和对故乡风物的眷恋。
              这是一台彰显中西合璧、文化交融的演出。一曲古琴、中国鼓与大提琴的对话,呈现了中西合璧的《高山流水》,传递出中国与世界各国相知相近的美好寄望;水上芭蕾舞表演《天鹅湖》将虚拟成像和真人表演完美结合,优雅的舞者穿梭于银河流光般的古桥之下,令人赞叹不已。
              这是一台兼具古典现代、富于想象的演出。水中舞台、灯光、全息影像、LED、焰火等高科技舞台技术,使一个个音乐作品得到更加立体的呈现,充分体现了古典中国的美学气质,使观礼贵宾得到“动静皆入画”的全新体验。
              一小时,世界感受中国;一小时,全球音舞精品跃然眼底。中国神韵与世界文化的对话取得圆满成功。
              (1)结合材料,运用文化传承与创新的知识,分析“中国神韵与世界文化的对话”取得成功的原因。
              (2)文化艺术是不同家和民族相互了解和沟通的最好方式。请为中国文化艺术更好地走向世界提出两条合理化建议。
            • 8. 阅读材料,回答问题。
              习近平总书记在春节贺词中带火了一个词:家风家教。总书记在春节团拜会上的重要讲话中引著名的《游子吟》,讲述了“家”的重要性。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。总书记在这个全球华人最重要的节日里,把每个人的“小家”提到和国、天下同等重要的地位,发出这样的勉励性信号:“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观不是仅在标语教材里出现的说教,而是实实在在贴近我们每个人,需要我们去践行、去倡导、去发扬光大、一代代传承下去的东西。中国的强大离不开价值观的强大,让我们从注重家庭开始。在这个价值观树立的过程中,每一个人的努力都不可或缺,都至关重要。
              (1)在营造良好家风的过程中,许多地方充分发挥了“传世家训”的作用。请运用所学“文化继承性与文化发展”的相关知识谈谈你对“传世家训”的认识。
              (2)运用“文化建设的中心环节”的知识,分析说明如何加强家风建设?
            • 9. 材料一  戚继光是明朝杰出的军事家,在军队建设、军事训练、武器制造、军事装备、军事工程等方面不断创新,成就很高。他所训练的戚家军纪律严明,备受百姓爱戴,早年在东南沿海抗击倭寇,后又转战北方,为维护国家安全,促进各民族和平交往作出了巨大贡献。
              材料二  近代以来,戚继光抗倭成就鼓舞了人民反抗侵略,也被视作民族振兴的曙光,备受尊崇。近年相关题材的文艺作品不断出现,在市场上褒贬不一。横店影视制作公司再次斥巨资摄制了电视剧《抗倭英雄戚继光》.这部作品受到中宣部、国家新闻出版广电总局等部门重视,反复研究指导剧本,众多明星加盟出演,《大圣归来》特效制作团队全力还原真实可信的戚继光时代,由于作品质量优秀,取得了不俗的收视率,观众也对续集充满期待。
              材料三  戚继光在荧屏上大受欢迎,央视“百家讲坛”推出的同名历史讲座,影响力明显没有电视剧高。学者们对此颇多怨言,对文艺作品强调的感悟戏、格斗戏颇多不满,认为没有真实反映戚继光的历史地位,误导观众。
              结合材料,根据《文化生活》的相关知识,分析我国怎样才能生产更多人民大众喜闻乐见的文艺作品。
            • 10. 冯友兰是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一,是对中国学术史、中国思想史、中国哲学史等诸多领域做出了重大贡献的学者。阅读材料,回答问题。
                  材料一  冯友兰体悟古代哲人“所遭际之时代,所居处之环境,所熏染之学说”,着重挖掘中国文化中儒家入世精神和道家出世精神相结合的传统,并把它们内化。他的哲学思想承接程朱,扬弃陆王,吞吐玄禅,借鉴西方新实在论,吸取唯物史观,截断众流,容纳百川。他熔铸古今、衡论中西,博览明辨、精思慎取,撰写《贞元六书》,创建“新理学”体系。他不仅能“照着讲”,陈述以往的哲学,而且还能“接着讲”,创作自己的哲学。
              (1)运用文化发展的相关知识,谈谈你对“照着讲”和“接着讲”的理解。
                  材料二  冯友兰在讲儒道两家共有的“物极必反”理论时说:“这个理论对于中华民族影响很大,对于中华民族在其悠久历史中胜利地克服所遭遇的许多困难,贡献很大。由于相信这个理论,他们即使在繁荣昌盛时也保持谨慎,即使在极其危险时也满怀希望。在前不久的战争中,这个思想为中华民族提供了一种心理武器。所以哪怕是最黑暗的日子,绝大多数人还是怀着希望走过来了。正是这种‘信仰的意志’帮助中国人民度过了这场战争”。
              (2)举出一个实例,从哲学角度简要说明为什么“物极必反”。
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