岳阳楼记（选段）

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行， 樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(2)春和景明（    ）

(4)把酒临风（    ）

(1) 去国怀乡，忧谗畏讥。

译文：                                                                        

(2) 上下天光，一碧万顷。

译文：                                                                        

答：_                                                                        

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。                                     (柳宗元《小石潭记》)

【乙】初二，雨中上韬光庵^①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫^②得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。                     (节选自明代萧士玮《韬光庵小记》)

【注释】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。

(1)心乐之(           )            (2)佁然不动(           )

(3)益信声无哀乐也(          )      (4)恨僧少可语耳(            )

（甲） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（乙 ）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

⑴不以疾也（          ）          ⑵沿溯阻绝（         ）

⑶猛浪若奔（          ）          ⑷ 互相轩邈（          ）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 

 ①卷石底以出（     ） ②潭中鱼可百许头（        ）

③悄怆幽邃 （ ）④以其境过清（ ）

①其岸势犬牙差互

②凄神寒骨，悄怆幽邃

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史·苏轼传》）【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

①轼诣武卫营②卒全其城

（2）用斜线“/”为文中画线的句子断句，限两处。

河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力

（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①富民出，民皆动摇，吾谁与守？

②轼庐于其上，过家不入。

（4）本文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

 (甲) 

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！                      （范仲淹《岳阳楼记》） 

（乙）

已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                （欧阳修《醉翁亭记》） 

   （丙）

  齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”     （《孟子••梁惠王下》）   

〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。  ②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。 

①   为民上：作为人民的统治者（君王）。 

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。

(2)（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个什么样的共同思想？请用原文说说孟子的

“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？ 

                                                                    (二)（13分）   

                                                               记承天寺夜游

                                                                       苏轼

       元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
                                                                 金山夜戏

                                                                   张岱

       崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡^①，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀^②天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒^③携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王^④金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗^⑤，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。

【注释】①晡：午后三点至五点。②噀：含在嘴里喷出。③傒：家奴。④韩蕲王：即“韩世忠”，南宋名将，民族英雄。⑤阗：充满。

⑴余道镇江往兖      ⑵移舟过金山寺  ⑶剧完，将曙  

⑴但少闲人如吾两人者耳。                                            

⑵余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。

   附《湖心亭看雪》结尾句：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

[甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》

[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。

（1）先天下之忧而忧                 先：                                  
（2）微斯人，吾谁与归            归：                                  

（3）尝于邸中为假山                为：                                  

（4）王强使视之                        使：                                  

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(3)但见血山耳，安得假山! 

予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

（1）解释下面句中加下划线的词语。 
  ① 予思益苦  苦：  ________     ② 然试易地以处  易 ： ________
（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。 
     客请与予对局，予颇易之。
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（3）本文表达了作者怎样的观点？