揠（yà）苗助长

宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣。  

  ⑴谓其人曰（   ）      ⑵其子趋而往视之（    ）  

  ⑴宋人有闻其苗之不长而揠之者（     ）  

  ⑵其子趋而往视之（      ）  

 （1）宋人有闻其苗之不长而揠之者。  

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（2）苗则槁矣。

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【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书•烈女传》）

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【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。                   ——选自《小石潭记》

【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦^①、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕^②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回^③城下者，皆浣花溪委^④也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森，尽溪，平望如荠^⑤。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫^⑥云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。                  ——选自《浣花溪记》

【注释】①玦(jué)：环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān ) ：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠(jì) ：荠菜。⑥舁(yú)夫：:轿夫。

④尽溪,平坦如荠   尽:             

D．全石以为底                左为万里桥

②行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然。   

（4）甲、乙两文在修辞手法上有什么相同点?在写景上表现手法有什么不同点?

济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮④吕梁⑤而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸⑥？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。      

 【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④浮：泛舟。⑤吕梁：地名。⑥盍救诸：为什么不去救他呢？

⑴食马者不知其能千里而食也（         ）        ⑵有仙则名（         ）

⑶予尔百金    （         ）        ⑷向许百金（         ）

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

    【乙】上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄龄曰：“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

﹣﹣ （选自《资治通鉴•唐纪》）

[注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。

然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也

①舜发于吠亩之中 发______     

②人则无法家拂土 拂_______

③创业与守成孰难 孰_______

A、国恒亡                    今亡亦死

B、傅说举于版筑之间 与群雄并起角力而后臣之

C、故天将降大任于是人也      故知守成之难

D、征与吾共安天下            安求其能千里也

①困于心衡于虑而后作。

②然创业之难，既已往矣。

三    峡

                                        郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（1）自非亭午夜分                  （2）自三峡七百里中                         

（1）虽乘奔御风，不以疾也。

（2）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

 答：                                

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲①，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或十许丈，其石采色形容②，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记③及口传，悉以临惧相戒④，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己於千古矣。”

【注释】①纡曲：即曲折。②形容：状态；样子。③书记：书本记载。④戒：劝告。⑤跻：临：

略无阙处            绝壁或十许丈

及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。

《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（17分）

用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

翻译下列句子。

(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文： ______________________________________________

（3）一怒而诸侯惧，安居而天下熄

____________________________________________________

解释下列划线字

（5）得志，与民由之___________

（7）必敬必戒，无违夫子 __________

（8）孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解

（9）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”文中哪句话与这句话的意思相近？

（10）说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛③间画以为图。仁 宗宝元初，中进士甲科。年甫冠④，性不喜华靡⑤，闻喜宴⑥独不戴花，同列⑦语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。 （选自《宋史•列传第九十五》） 

【注释】①凛然：稳重的样子。 ②指：同“旨”，主要意思。 ③京、洛：指北宋时的开封和洛阳。 ④甫冠：指刚满二十岁。 ⑤华靡：奢华。 ⑥闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。 ⑦同列：这里指同年考中进士的人。 

①退为家人讲     退：               

②众皆弃去      去：               

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 

译文：                                                                        

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（《三峡》北魏 郦道元）

【乙】癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼^①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（节选自清朝袁枚的《游黄山记》）

【注释】：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。

A．虽兜笼不能容    虽乘奔御风    B．公步行良苦          良多趣味

C．路绝矣          沿溯阻绝      D．引五六壮佼者来      属引凄异

例句：遂浴黄山之汤泉

A．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）  B．何陋之有（《陋室铭》）

C．实是欲界之仙都（《答谢中书书》）      D．康肃笑而遣之（《卖油翁》） 

自非亭午夜分，不见曦月。

初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。