虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

解释加下划线字词。
（1） 虽有嘉肴  (    )    （2）是 故学然后知不足   (     ) 
（3）教学相 长也  (     )  （4）教然后知 困   (           )  

句子翻译
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
                                                               
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
                                                                 
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
                                                               

用“/”给下列句子划分处朗读节奏（划分两处）
     是故学然后知不足，教然后知困。

本文告诉我们什么道理？

【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴⑤矣。于是朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武⑥府，见其使才皆尽，虽履屐之间⑦，亦得其任。以此推之，其必能立勋。”大功既举人咸叹超之先觉又重其不以爱憎匿善。

〔注释〕①郗(xī)超、谢玄：均为东晋大臣。 ②苻(fú)坚：十六国时前秦国主，在淝水之战中被东晋打败。③问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。④梁、岐：地名。⑤淮阴：地名。⑥桓宣武：即桓温，东晋征西大将军。⑦履屐之间：距离很小，此处指小事。

大 功 既 举 人 咸 叹 超 之 先 觉 又 重 其 不 以 爱 憎 匿 善。

（1）是以先帝简拔以遗陛下（       ）  

（2）将军向宠，性行淑均（     ）

（3）郗超与谢玄不善（      ）  

（4）既已狼噬梁、岐（     ）

（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

（2）吾昔尝与之共在桓宣武府，见其使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。

在【甲】【乙】两个文段中，诸葛亮和郗超为国家举荐人才的做法，体现了他们的优良品质。请根据文段的内容对两人作简要评价。

诸葛亮：                                              

郗超：                                              

伍子胥^①列传（节选）

无忌言于平王曰：“伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧。可以其父质^②而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执^③，使者捕伍胥。伍胥贯弓^④执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建^⑤之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。

（节选自《史记》）

【注释】①伍子胥，名员，字子胥，本是楚国椒邑人，春秋末期为吴国大夫、军事家。②质：抵押，作人质。③执：拘捕。④贯（ｗāｎ）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。⑤太子建：春秋末年楚平王之子，因费无忌挑拨，与楚平王生隙。

（1）不然且为楚患   （2）彼见来之并禽    （3）吾生汝父   

例句：借力以雪父之耻

A．扶苏以数谏故   B．杀之以应陈涉   C．皆以美于徐公  D．何以战

伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧

然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。

颜回年二十九发尽白蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

（《史记·仲尼弟子列传》）

   （1）蚤死      （2）弟子孰为好学    （3）未闻好学者也

   颜回年二十九发尽白蚤死。

【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”                              （选自《韩非子·外储说左上》）

【乙】管仲、隰朋^①从于桓公而伐孤竹^②，春往冬反，迷惑失道^③。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随^④之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马^⑥、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人^⑦之智，不亦过^⑧乎？ （选自《韩非子·说林上》）

【注】① 管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。② 孤竹：商周时期的一个小国家。③ 失道：迷失道路。④ 随：跟随。⑤ 不难：不以为难，意思是愿意。⑥ 师：向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法。⑦圣人:有智慧的人 ⑧ 过：过错。

（1）何 不 试 之 以 足             

（2）蚁 冬 居 山 之 阳

（1）自度其足（         ）   

（2）至之市 （        ）

（3）春往冬反（        ）   

（4）不亦过乎（         ）

（1）宁信度，无自信也。

（2）乃放老马而随之，遂得道。

【甲】                                                        

【乙】                                                         

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《列子》一则

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（1）乃援琴而鼓之。

（2）吾尝三战三走。

（1）峨峨兮若泰山 （         ）     （2）初为霖雨之操 （        ）  

（3）鲍叔遂进管仲（        ）       （4）尝与鲍叔贾 （        ） 

（1）初为霖雨之操，更造崩山之音。

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 （2）吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。                                                             

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竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶①以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

【注】①蜩腹蛇蚶：这是用蝉壳蛇蜕来形容竹笋外皮层层包裹的样子。②兔起鹘落：比喻纵笔迅速，像是鹘鸟扑兔，兔子跳起来而鹘已搏击过去。 ③与可：北宋著名画家，与苏轼为挚友。

  （1）解释下列句中加下划线词语的意思。

①自蜩腹蛇蚶（ ）②如兔起鹘落（）③少纵则逝矣（）④夫既心识其所以然（ ）

（2）下列各句中与例句中“之”的用法相同的一项是（      ） 

例句：竹之始生

A．执策而临之（《马说》）           B.知之者不如好之者（《论语》）

C．是吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）   D.祗辱于奴隶人之手（《马说》）

今 画 者 乃 节 节 而 为 之

   ⑴故画竹必先得成竹于胸中。

     译文：                                                     

   ⑵其真无马邪？ 其真不知马也！（《马说》）

   译文：                                                      

【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。                                          ——《核舟记》

【乙】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

   ‚伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”                          ——《列子•汤问》

中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡

（1）中峨冠而多髯者 （         ） （2）两膝相比者（           ）

（3）伯牙善鼓琴（          ）    （4）伯牙乃舍琴而叹曰（     ）

（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。__________________________________________________________________________                                                                                       

（2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。___________________________________________________________________________                                                                             

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郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

（1）解释下列句中加下划线词的意思。

①开仓济民   （       ）       ②曾任范县令  （       ）

③值岁荒     （       ）       ④上有谴      （       ）

（2）下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（    ）

例句：或阻之

A．观之正浓                B．故时有物外之趣

C．是吾剑之所从坠          D．至之市

公之余辄与文士畅饮咏诗

（1）去任之日，父老沿途送之。

译文：                                                                        

（2）罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）

译文：