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【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

   （二）汝年时尚幼，所阙^①者学。可久可大，其唯学欤^②。所以孔丘言：“吾尝^③终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使^④墙面而立^⑤，沐猴而冠^⑥，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡^⑦。

（萧纲《梁简文帝诫当阳公大心^⑧书》）

   [注释]①阙：同“缺”，缺少。②欤：句末语气词，无实义。③尝：曾经。④若使：假如（不学习）。⑤墙面而立：面对墙壁站立，一无所见。比喻不学无术。⑥沐猴而冠：猴子装成人的样子把头发洗干净，然后带上帽子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。⑦放荡：任性，不受约束。⑧大心：萧纲第二子，被封为当阳公。

（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

   （二）汝年时尚幼，所阙^①者学。可久可大，其唯学欤^②。所以孔丘言：“吾尝^③终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使^④墙面而立^⑤，沐猴而冠^⑥，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡^⑦。

（萧纲《梁简文帝诫当阳公大心^⑧书》）

   [注释]①阙：同“缺”，缺少。②欤：句末语气词，无实义。③尝：曾经。④若使：假如（不学习）。⑤墙面而立：面对墙壁站立，一无所见。比喻不学无术。⑥沐猴而冠：猴子装成人的样子把头发洗干净，然后带上帽子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。⑦放荡：任性，不受约束。⑧大心：萧纲第二子，被封为当阳公。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

   于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

   王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闯寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（一）

雷义字仲公，豫章鄱阳人也，少与同郡陈重为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，云不听。义明年举孝廉，重与俱在郎署。后雷义为尚书侍郎，有同台郎坐事，当居刑作。义默自表取其罪。同台郎觉之，委位^①自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重。刺史不听，义遂阳^②狂披发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱录二人。

（二）

宰相王起，长庆中再主文柄^③，志欲以白敏中为状元，病其人与贺拔惎^④为交友，惎有文而落拓^⑤。因密令亲知者申其意，令敏中与惎绝。亲知者告之，敏中欣然曰：“皆如所教。”既而惎果造门左右欺以敏中他适惎迟留不言而去。俄顷，敏中跃出，连呼左右召惎，于是悉以实告，乃曰：“一第何门不致，奈轻负至交？”相与欢醉。前人睹之，大怒而去，告于起，起曰：“我比只得白敏中，今当更取贺拔惎矣。”

                                                            （选文有删改）

【注】①委位：放弃职位。②阳：通“佯”，假装。③主文柄：担任主考官。④惎：读音（jì）⑤落拓：豪放，不拘小节。

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊不逊必侮上侮上者逆道也在人之右众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻^①。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者将有火患。主人嘿然不应。俄而其家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。

[注]①报闻：上书言事，上不采纳。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】夫学者，所以①求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之③也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进。     （选自南北朝•颜之推《颜氏家训》）

【注释】①所以：是为了。②鸱枭（chīxiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。

③说（yuè）之：向他人炫耀夸说自己的才学。说:夸说，夸耀。