道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲①嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬④激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽⑦，俾⑧为亭宇。植松与桂，兼之香草，以裨⑨形胜；为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

　　注释：①攲：倾斜。②嵌：凹陷。③洄：水回旋而流。④悬：水从高处流下来。⑤逸民退士：指隐居的人。⑥置州：设置州府。州，古时的行政区域。⑦芜秽：杂草积土。⑧俾：使。⑨裨：增益，增添。 

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。

惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然②自惊，为此日之难得也。

凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

节选自《郑板桥集》

【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②适适然：形容快乐开心的样子。

阅读《论语》十二章（节选）

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

⑧子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(1)解释下列句中加下划线的词。

（1）不亦说乎                   说：________________

（2）吾日三省吾身                省：________________

（3）温故而知新                  故：________________

（4）为人谋而不忠乎？            忠：________________

(2)翻译下列句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）博学而笃志，切问而近思。

(3)下列句子节奏划分错误的一项是（  ）

A.人不知/而不愠                    B.传/不习乎

C.可以为/师矣                      D.择其善者/而从之

(4)经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从上文中选择一则（或一句），谈谈你从中得到的启发。

(5)文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。

 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

【乙】秦王怫然怒， 谓唐雎曰： “公亦尝闻天子之怒乎？” 唐雎对曰： “臣未尝闻也。” 秦王曰： “天子之怒， 伏尸百万， 流血千里。” 唐雎曰： “大王尝闻布衣之怒乎？” 秦王曰： “布衣之怒， 亦免冠徒跣， 以头抢地耳。”唐雎曰： “此庸夫之怒也， 非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也， 彗星袭月； 聂政之刺韩傀也， 白虹贯日； 要离之刺庆忌也， 仓鹰击于殿上。 此三子者， 皆布衣之士也， 怀怒未发， 休祲降于天， 与臣而将四矣。 若士必怒， 伏尸二人， 流血五步， 天下缟素， 今日是也。” 挺剑而起。秦王色挠， 长跪而谢之曰： “先生坐！ 何至于此！ 寡人谕矣： 夫韩、 魏灭亡， 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

（2）置二小儿沙上（         ）

 ( 4 )虎亦卒去   （         ）

虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若

（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译：__________________________________________________

（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

译：__________________________________________________

（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

   （乙）岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言。天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力未冠能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。       

（注释）①负：具有。②强：擅长于。③筈（kuò）：箭的尾部。

（1）家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。

（2）飞由是益自练习，尽得同术。

生 有 神 力 未 冠 能 挽 弓 三 百 斤

甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

                                                                                                                                                                            ——选自《<孟子>二章》

【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之! 

                                                                                                                                               ——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》

【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。

 (甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。    (周敦颐《爱莲说》)

   (乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?    (选自张大复《梅花草堂集》)

[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。

  盖在有无近远续断之间

①濯清涟                 ②香远益清              

③而名之不可              ④莫能肖也            

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

（1）下车引之______________ （2）元方入门不顾_              

（3）不亦说乎_______________（4）人不知而不愠 _________________

（1）陈太丘与友期行，期日中。

（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

（1）待 君 久 不 至          （2）回 也 不 改 其 乐

A 学而时习之    B 人不知而不愠      C 温故而知新     D 择其善者而从之