道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲①嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬④激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽⑦，俾⑧为亭宇。植松与桂，兼之香草，以裨⑨形胜；为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

　　注释：①攲：倾斜。②嵌：凹陷。③洄：水回旋而流。④悬：水从高处流下来。⑤逸民退士：指隐居的人。⑥置州：设置州府。州，古时的行政区域。⑦芜秽：杂草积土。⑧俾：使。⑨裨：增益，增添。 

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。

惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然②自惊，为此日之难得也。

凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

节选自《郑板桥集》

【注释】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②适适然：形容快乐开心的样子。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟①游也，一旦款门②来告曰：“不胜官租、私券③之委积④，既芟⑤山而更居，愿以潭上田贸财⑥以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台⑦，延其槛，行其泉⑧于高者而坠之潭，有声潀⑨然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥⑩。孰使予乐居夷⑾而忘故土者？非兹潭也欤？——《钴鉧潭记》

【注】：①亟（ｑì）：多次。②一旦款门：一天早晨来敲门。③私券：私人借据，指债务。④委积：积累，堆积。⑤芟（ｓｈāｎ）：除草，这里指开荒。⑥贸财：换钱。⑦崇其台：把台再修高些。⑧行其泉：沟通泉水。⑨潀（ｓｈōｎｇ）：小水流入大水的声音，这里指水流到潭里的声音。⑩迥：辽远。⑾居夷：居住在边远地方。

其 清 而 平 者 且 十 亩 余

①水尤清冽  尤：_____     ②贸财以缓祸  以：_____

   孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？   译文：

古文阅读，回答问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

 ——《陋室铭》

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

——《爱莲说》

（一）下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （  ）

A．山不／在高，有仙／则名             B．苔痕／上阶绿，草色／入帘青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形     D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

（二）解释下列加下划线词语在句中的意思。

（1）谈笑有鸿儒          鸿：______________

（2）无案牍之劳形     劳：______________

（3）可爱者甚蕃          蕃：______________

（4）亭亭净植         植：______________

（三）下列句中"之"的用法分别是

A、助词"的"       B、代词        C、动词，"往，到"

D、主谓之间取消句子独立性        E、宾语提前的标志

（1）何陋之有          （ ）

（2）莲，花之君子者也  （ ）

（3）无案牍之劳形      （ ）

（4）友人惭，下车引之  （       ）

（四）翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

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（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

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（3）可远观而不可亵玩焉。

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（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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（五）乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。

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（六）简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?

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【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

（2）置二小儿沙上（         ）

 ( 4 )虎亦卒去   （         ）

虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若

（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译：__________________________________________________

（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

译：__________________________________________________

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

（1）下车引之______________ （2）元方入门不顾_              

（3）不亦说乎_______________（4）人不知而不愠 _________________

（1）陈太丘与友期行，期日中。

（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

（1）待 君 久 不 至          （2）回 也 不 改 其 乐

A 学而时习之    B 人不知而不愠      C 温故而知新     D 择其善者而从之

(甲) 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

[乙] 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。      （《小石潭记》）

④斗折蛇行　　　

虽乘奔御风不以疾也。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依