古文阅读，回答问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

 ——《陋室铭》

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

——《爱莲说》

（一）下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （  ）

A．山不／在高，有仙／则名             B．苔痕／上阶绿，草色／入帘青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形     D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

（二）解释下列加下划线词语在句中的意思。

（1）谈笑有鸿儒          鸿：______________

（2）无案牍之劳形     劳：______________

（3）可爱者甚蕃          蕃：______________

（4）亭亭净植         植：______________

（三）下列句中"之"的用法分别是

A、助词"的"       B、代词        C、动词，"往，到"

D、主谓之间取消句子独立性        E、宾语提前的标志

（1）何陋之有          （ ）

（2）莲，花之君子者也  （ ）

（3）无案牍之劳形      （ ）

（4）友人惭，下车引之  （       ）

（四）翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

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（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

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（3）可远观而不可亵玩焉。

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（4）出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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（五）乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。

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（六）简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?

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《孙权劝学》

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

②大兄何见事之晚乎！ ______

④蒙乃始就学 ______

A. 卿/今/当涂掌事,不可/不学      B. 孤/岂欲卿/治经/为博士邪C. 大兄/何/见事之晚乎            D. 卿/今/者才略,非复/吴下阿蒙

①但当涉猎，见往事耳！ ______________

②士别三日，即更刮目相待。 ______________

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【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑥，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”，遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”            

（选自《研北杂志》）

【注释】①苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。 ②外舅：岳父。 ③率（lǜ）：标准。 ③子弟：家中的晚辈。 ⑤觇（chān）偷看。 ⑥副车：帝王外出时随从的车。 ⑦始臣起下邳（pī），与上会于留：指张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。

（1）蒙辞以军中多务                 （2）遂满饮一大白

（1）蒙辞以军中多务（ ） （2）及鲁肃过寻阳（ ）

（3）好饮酒（ ） （4）又抚案曰（ ）

（1）但当涉猎，见往事耳。

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（2）公深以为疑，使子弟密觇之。

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（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（司马光《孙权劝学》）

    （乙）余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

（节选自《清代四名人家书》）

【注释】①倥偬（kǒng zǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。

亦不肯以明日有事

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。   　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射 ?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

阅读下面文言文，完成下列各题

出山门①而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧②险绝。于林薄③间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌④而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。

台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。

注释：①山门：寺院大门②深昧：幽深昏暗③林薄：交错丛生的草木④瀵涌：喷涌

【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。                              （节选自《核舟记》）

【乙】东安一士人善画，作鼠一轴，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。          （节选自《士人画鼠》）

【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到                            

断句。（断两处）

令 初 不 知 爱

解释句中加下划线的词语。

（1）佛印绝类弥勒   （2）诎右臂支船    （3）一士人善画    （4）令怪之

翻译下列句子。

（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

（3）旦而过之，轴必坠地。

【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

（2）置二小儿沙上（         ）

 (4)虎亦卒去   （         ）

虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若

（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

译：__________________________________________________

（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。

译：__________________________________________________

A.【甲】文体现了愚公坚持不懈，永不放弃，世世代代不放弃。锲而不舍的精神。

B.【乙】文小儿胆子非常大，根本不害怕老虎。

C.【甲】【乙】两文均用了对比的写法来突出人物形象。

D.【乙】文妇人的“仓皇”有力地反衬了小儿的“自若”。

阅读下面文言文，完成下列各题。

项籍弃书捐剑

项籍^①少时，学书不成，去^②；学剑又不成。项梁^③怒之^④。籍曰：“书足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略^⑤知其意，又不肯竟^⑥学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。

（节选自汉·司马迁《史记·项羽本纪》）

【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：去掉，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④怒之：意动用法“以之为怒”⑤略：大概。⑥竟；完毕。

张释之字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”

                                   （选自《汉书》，略有删改）

注：跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

上 行 出 中 渭 桥 有 农 人 从 桥 下 走 乘 舆 马 惊

（1）以为行过，即出，见车骑，即走耳。

（2）法者，天子所与天下公共也。

（3）今法如是，更重之，是法不信于民也。