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          50条信息

            • 1.

              下列各组加下划线的词意思相同的一项是(    )

              A.公亦 此自矜   我酌油知之
              B.汝亦知 乎  吾 不亦精乎
              C.睨之久而不   我以日始出时 人近
              D.公亦以此 矜  钱孔入,而钱不湿
            • 2.

              【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公者,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

              于是入朝见威王。曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”

              王曰:“善!”  (选自《邹忌讽齐王纳谏》)

              【乙】宗新即位,励精①政道②。数引征入卧内,访以得失。征雅③有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:"卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?" (选自《旧唐书.魏征传》)

              ①励精:振奋精神,致力于某种事业或工作。②政道:施政的方略。③雅:向来,素来。

                              

            • 3.

              下列句子中画线词的意义和用法,相同的一组是( )

              A.过中不至,太丘 去     逝者如斯夫,不 昼夜
              B.友人惭,下车引        学而时习 ,不亦说乎
              C.屠大窘,恐前后受 敌    人舍然大喜
              D.悲守穷庐,将复何       其家穿井
            • 4.

              【甲】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公者,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

              于是入朝见威王。曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”

              王曰:“善!”  (选自《邹忌讽齐王纳谏》)

              【乙】宗新即位,励精①政道②。数引征入卧内,访以得失。征雅③有经国之才,性又抗直,无所屈挠。太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。太宗尝劳之曰:"卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是?" (选自《旧唐书.魏征传》)

              ①励精:振奋精神,致力于某种事业或工作。②政道:施政的方略。③雅:向来,素来。

                              

            • 5.

              【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞

              人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:① 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
                                                                            (选自《鱼我所欲也》)

              【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。② 然后知生于忧患,而死于安乐也

              (选自《生于忧患,死于安乐》)

            • 6.

              与王介甫第一书

              【宋】曾巩

              巩启:

              近托彦弼、黄九各奉书,当致矣。巩至金陵后,自宣化渡江来滁上,见欧阳先生,住且二十日。今从泗上出,及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人,使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者,悉时人之文佳者,此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重,恨不与足下共讲评之,其恨无量,虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下,能作一来计否?胸中事万万,非面不可道。

              巩此行至春,方应得至京师也。时乞寓书慰区区,疾病尚如黄九见时,未知竟何如也。心中有与足下论者,想虽未相见,足下之心潜有同者矣。欧公更欲足下少开廓其文,勿用造语及摸拟前人,请相度示及。欧云:孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。余俟到京作书去,不宣。

              巩再拜。

              (选自《曾巩集·卷十六》,略有删改)

              【注释】①王介甫:即王安石。下文中的王回是其好友。②区区:自称的谦词。③潜:藏。④开廓:开阔,扩大。⑤相(xiàng)度示及:意思是选择适度,表达思想就行。

              (1) 用“/”给文中画线的句子断句(限断三处)。

              间 以 王 回 文 示 之 亦 以 书 来 言 此 人 文 字 可 惊 世 所 无 有

              (2) 解释下列句中划线的词。

              (1)及舟船侍从以西(    )       (2)不与足下共讲评之(   )

              (3)欧公更欲足下开廓其文(   ) (4)余到京作书去(   )

              (3) 用现代汉语写出文中画线句子的意思。

              使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也。

              译文:                                                                

              孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。

              译文:                                                                

              (4) 曾巩写这封信有何用意?请结合全文加以推断。

              答:                                                                

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