颜回年二十九发尽白蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

（《史记·仲尼弟子列传》）

   （1）蚤死      （2）弟子孰为好学    （3）未闻好学者也

   颜回年二十九发尽白蚤死。

【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”                              （选自《韩非子·外储说左上》）

【乙】管仲、隰朋^①从于桓公而伐孤竹^②，春往冬反，迷惑失道^③。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随^④之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马^⑥、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人^⑦之智，不亦过^⑧乎？ （选自《韩非子·说林上》）

【注】① 管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。② 孤竹：商周时期的一个小国家。③ 失道：迷失道路。④ 随：跟随。⑤ 不难：不以为难，意思是愿意。⑥ 师：向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法。⑦圣人:有智慧的人 ⑧ 过：过错。

（1）何 不 试 之 以 足             

（2）蚁 冬 居 山 之 阳

（1）自度其足（         ）   

（2）至之市 （        ）

（3）春往冬反（        ）   

（4）不亦过乎（         ）

（1）宁信度，无自信也。

（2）乃放老马而随之，遂得道。

【甲】                                                        

【乙】                                                         

解释下列句子中加横线的文言词语

 （1）知而不争（     ）           （2）蹴尔而与之 （     ）

（3）牺牲玉帛，弗敢加也（    ）  （4）望其旗靡，故逐之 （      ） 

（5）吾妻之美我者，私我也（    ） （6）数月之后，时时而间进（       ）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

A．

B．

C．

D．

谈笑有鸿儒，往来无白丁

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异 ，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”                     ——郦道元《三峡》 

【乙】庐山之北有石门水，水出岭端，有 双 石^①高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之目^② 焉。水导双石之中，悬流飞瀑，近三百许步，下散漫十许步，上望之连天，若曳飞练于霄中矣。下有磐石，可坐数十人。冠军将军刘敬宣，每登陟^③焉。其水历涧，径龙泉精舍南。太元中，沙门释慧远所建也。其水下入江。                             ——郦道元《石门涧》 

【注释】①“双石”是指远望对峙如门的天池山与铁船峰。  ②目：名称。③登陟：登上。

 ⑴略无阙处（      ）        ⑵沿溯阻绝（      ） 

⑶下散漫十许步（       ）    ⑷其水历涧（      ） 

  A.自三峡七百里中   自非亭午夜分    B.春冬之时    上望之连天

C.沿溯阻绝        哀转久绝        D.飞漱其间    其水历涧 

有 双 石 高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之 目 焉

⑴每至晴初霜旦，林寒涧肃 

⑵上望之连天，若曳飞练于霄中矣 

（乙）梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！（吴均《与顾章书》）

【注释】①[梅溪]山名。②[森壁争霞]阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。③[孤峰限日]孤特耸立的高峰遮断了阳光。④[幽岫]幽深的山穴。⑤[重]这里是向往的意思。⑥[葺]修建。⑦[竹实]又名竹米，状如小麦。菊花。竹实，都是隐士所食之物。

①泉水激石，泠泠作响。（ ）②从流飘荡，任意东西。（ ）

③既素重幽居。（ ）       ④岂徒语哉。（ ）

①蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。                      。

②山谷所资，於斯已办。                             。

                                                                                                      。

                                                   。

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（1）从流飘荡（      ）             （2）猛浪若奔（       ）

（3）互相轩邈（       ）             （4）窥谷忘反（      ）

（1）鸢飞戾天者，望峰息心                                                                                            

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。

   (节选自欧阳修《醉翁亭记》

【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。

  余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

  于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?

 (1)觥筹交错(         )           (2)太守归而宾客从也(        )

(3)始治官舍（        ）         （4）既而弥月不雨  (           )

A.名之者谁？ 则以名物   B.余至扶风之明年  越明年，政通人和

C.而不知太守之乐其乐  以属客而告之   D.负者歌于途  举酒于亭上

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

（三）古文阅读

 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(1)不以臣卑鄙  卑鄙：________   (2)遂许先帝以驱驰 遂：________

(3)惟吾德馨   馨：________   (4)无案牍之劳形   劳：________

(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

A.【甲】文先自叙本志，表明自己“布衣”身份，既为下文“先帝不以臣卑鄙”作铺垫，也表明自己的不平凡.

B.【乙】文以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因.

C.【甲】文以“躬耕”写淡泊的生活，【乙】文以“陋室”写淡泊的生活，二者所写内容不同，志趣却有相同之处.

D.【甲】【乙】两文都运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，富有感染力.

材料一：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

材料二：七月卒，年七十一。上闻之震悼，谓近臣曰：“……朕君临以来，每优礼之,普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之！”（——选自《宋史•赵普传》）

（1）普少习吏事 （        ）（2）寡学术 （    ）（3）读之竟日（        ）   

（4）手不释卷（    ）（5）碎裂（        ）（6）及为相   （          ）

（7）龌龊 （      ）（8）普颜色不变 （     ）   （9）七月卒（           ）     

（10）卒用其人 （         ）

（1）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。                              

（2）及次日临政，处决如流。                                                        

（3）在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。                                 

（4）普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之！”