【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）

【乙】管宁与华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰:“子非吾友也!”（《世说新语》）

【丙】天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。……人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

 ①淫慢则不能励精（     ）           ②将复何及（     ）  

 ③与瓦石无异（     ）                  ④宁读如故（     ）

  天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣。

①非学无以广才，非志无以成学。

②子非吾友也!

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（选自《三峡》）

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐^②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史^③云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳^④，惟神女峰上有白云数片，如鸾^⑤鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（选自陆游《入蜀记》）

注释：①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所②太华、衡、庐：华山、衡山、庐山③祝史：祠中主持祭祀的人④翳：遮盖，这里指云⑤鸾：凤凰

（1）自非亭午夜分（  ）              

（2）属引凄异(   )

（4）如鸾鹤翔舞徘徊(  )

（1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.

（2）议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。

                                                               医 戒◇（明）李东阳

        予年二十九，有脾病焉。其症能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐薾①，形日就惫，有名医谓：“为瘵②也。”以药补之，病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺③ ，则脾土必重伤。”先君子忧之。

        会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在心火④，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧⑤，悲怆交集积岁而病累月而惫非唯医不能识而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差⑥。

       因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向不此医之值⑦，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。（选自岳麓书社《李东阳集》）

【注释】①薾(ěr)：衰弱。②瘵(zhài)：病。此处指脾病。③“春木”二句：中医以五行与五脏相配，脾属土，故称“脾土”。脾的功能在于运化水湿，春季水盛，将加重脾脏负担，故说“脾土必重伤” ④“心火”二句：心属火。中医五行与五时（春、长夏、夏、秋、冬）相配，春属木。木能生火，故有心病的人，至春季心火便得以散发，故说“得木而解”。⑤“是时”句：1474年，作者二十八岁，三弟李三川亡。次年，继室岳夫人（岳正之女）又卒。⑥差：同“瘥”(chài)，病愈。⑦向：倘若，如果。值：遇。

①病益甚（        ）                

②会有老医孙景祥氏来视（       ）

③予怪问之（      ）                

④子无乃有忧郁之心乎（       ）

悲怆交集积岁而病累月而惫非唯医不能识而予亦忘之矣。

乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”

（甲）                                《五柳先生传》

先生不知何许人也， 亦不详其姓字， 宅边有五柳树， 因以为号焉。 闲静少言， 不慕荣利。 好读书， 不求甚解； 每有会意， 便欣然忘食。 性嗜酒， 家贫不能常得。 亲旧知其如此， 或置酒而招之； 造饮辄尽， 期在必醉。 既醉而退， 曾不吝情去留。 环堵萧然， 不蔽风日； 短褐穿结， 箪瓢屡空， 晏如也。 常著文章自娱， 颇示己志。 忘怀得失， 以此自终。

赞曰： 黔娄之妻有言： “            ，          ” 其言兹若人之俦乎？ 衔觞赋诗， 以乐其志， 无怀氏之民欤？ 葛天氏之民欤？

（乙）                               《纪昀妙对乾隆》

（1）箪瓢屡空                   （2） 造饮辄尽                                  

（3）皆仓皇披衣                  （4）纪从容免冠                                   

顿首谢曰万寿无疆之为老顶天立地之为头父天母地之为子高宗乃悦。

（1） 环堵萧然， 不蔽风日

（2）纪因酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“____________________，________________，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答。请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼下马作露布唯傅修期耳。”

【注释】让：责备        报:回复，回答      深：强烈

岂（       ）                         及（           ）

乃（       ）                         涉猎（         ）

上马能击贼下马作露布唯傅修期耳

年二十余，有友人与之书而不能答。

敬慕圣贤情怀

【甲】饮酒·其五  ◆陶渊明

结庐在人境， 而无车马喧。  

问君何能尔？ 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。

山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辨已忘言。

【乙】桃花源记 ◆陶渊明（节选）

土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通， 鸡犬相闻。 其中往来种作， 男女衣着， 悉如外人。 黄发垂髫， 并怡然自乐。 

【丙】东篱记  ◆陆游

①放翁告归之三年，辟舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩，插竹为篱，如地其之数。埋十石瓮，潴泉为池，植千叶白芙蕖，又植杂木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。

②放翁日婆娑其间，掇其香以臭撷其颖以玩朝而灌暮而锄。凡一甲坼^①，一敷荣^②，童子皆来报惟谨^③。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类，本之《诗》《尔雅》及毛氏、郭氏之传，以观其比兴，穷其训诂，又下而博取汉、魏、晋、唐以来，一篇一咏无遗者，反覆研究古今体制之变革，间或吟讽为长谣短章、楚调唐律，酬答烟雨风月之态度。盖非独娱身目遣暇日而已。

③昔老子著书，末章自小国寡民，至甘^④其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，其意深矣。使老子而得一邑一聚，盖真足以至此。于乎！吾之东篱，又小国寡民之细^⑤者欸？

节选自《渭南山文集》

【注释】①甲坼：外壳裂开，发芽。②敷荣：开花。③惟谨：小心翼翼。④甘：使……吃得香甜，后面“美”“安”“乐”均为使动用法。⑤细：微，小。

①结庐在人境              ②有良田美池又要竹之属  

③男女衣着，悉如外人       ④名之曰东篱

掇 其 香 以 臭 撷 其 颖 以 玩 朝 而 灌 暮 而 锄

盖非独娱身目遣暇日而已。

 (甲)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

  （乙）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）不以物喜（       ）（2）微斯人（       ）（3）吾谁与归（        ）          

（4）树林阴翳（       ）（5）太守谓谁（       ）

（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

【文段1】琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物高人以之助学识而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

                                        ----洪应明《菜根谭》

【文段2】故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。      ----孟子《孟子 离娄上》

【文段3】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙④之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以 孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？                              ----顾炎武《与人书》

【注释】①资：费用。②古人与稽：与古人会合。稽，考证。 ③庶几：差不多。 ④面墙：比喻人不学习，就像面向墙壁而一无所见。 ⑤子羔、原宪：孔子的弟子。

解释下列加下划线的字。

①故读书穷理（       ）         ②田野不辟（         ）

③不幸而在穷僻之域（        ）  ④必有忠信如丘者焉（       ） 

请从下边备选答案中找出与“车马之资”中加横线的“之”字用法相同的一项，将其代号填在括号里。（ ）

A、达士以之养性灵    B、面墙之士       C、人之为学

请用“/”给文中画横线句子准确断句。

 山川云物高人以之助学识而俗子徒玩其光华。

请翻译【文段3】中划线的句子。

久处一方，则习染而不自觉。

根据【文段1】的内容将下边的对联补充完整。

上联：琴书诗画达士养性灵庸夫赏迹象

下联：                           。                           

【文段2】的中心句是：                             。

【文段3】中提出“若既不出户，又不读书，则是面墙之士”，认为读书与出行同样重要，请你用古人的一句话来概括二者之间的关系（8个字）

结合你的经历谈谈你对【文段3】中加横线句子的理解（30字左右）

（甲）柳宗元传

  ①柳宗元，字子厚，其先盖河东人。

  ②宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科^①，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁^②近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥^③，地又荒疠^④，因自放山泽间，其堙厄感郁^⑤，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

  ③元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居而禹锡亲在堂吾不忍其穷，无辞以白其大人^⑥，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。

  ④柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸^⑦，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。

                                             ——选自《新唐书·柳宗元传》有删节

（乙）柳州二月榕叶落尽偶题  柳宗元

 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【注释】①博学宏辞科：唐朝科举考试的科目。②内禁：皇宫。③窜斥：贬逐。④荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。⑤堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。⑥大人：指母亲大人。⑦庸：雇佣的文书。

  （1）及得政（  ）  （2）读者咸悲恻（ ） （3）走数千里从宗元游（ ）        

 播 非 人 所 居 而 禹 锡 亲 在 堂 吾 不 忍 其 穷

  善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。

（材料一）  画 眉  鸟?

欧阳修

（材料二）养鸟有道

□郑板桥

予未尝不爱鸟，但养之有道尔。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾（zhōu jiū），如《云门》、《咸池》之奏；及(b)披衣而起，见（1）扬翚振彩②，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽（2）乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。 ——————————【注释】①这是作者题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。②扬翚（huì）振彩:扇动五彩翅膀。

使绕屋数百株扶疏茂密为鸟国鸟家。

（1）        。（2）         。

    ①             。②            。

                        ，                  。

                                                               。

                                                               。