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          50条信息

            • 1.

              害群之马

              黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山,适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。              (选自《庄子·徐无鬼》)

              【注释】①大隗:传说中的神名。②具茨:山名。③奚:何,什么

              解释下列句中加下划线词的含义。

              (1)遇牧马童子(     )                 (2)问焉(      )

              (3)亦去其害马者而已矣(      )          (4)非知具茨之山(     )

            • 2.

              【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

                人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

              (《生于忧患,死于安乐》)

                  【乙】上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”

              ﹣﹣ (选自《资治通鉴•唐纪》)

              [注]①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。

              (1) 请用“/”标示出下面文言文语句的停顿(只标示一处)。

              然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也

              (2) 解释下列句中加下划线的词。

              ①舜于吠亩之中 发______     

              ②人则无法家土 拂_______

              ③创业与守成难 孰_______

              (3) 选出下列加下划线词意义、用法相同的一组___

              A、国恒                    今亦死

              B、傅说举于版筑间 与群雄并起角力而后臣

              C、天将降大任于是人也      知守成之难

              D、征与吾共天下            求其能千里也

              (4) 翻译文中划线语句。

              ①困于心衡于虑而后作。


              ②然创业之难,既已往矣。


              (5) 【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有相似之处,请结合选文简要分析。

            • 3.

              【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

              人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

              【乙】上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护,傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”

              【注释】①上:指唐太宗。②傥:倘若。


              (1)解释下面加下划线的词。

              ①管夷吾举于

              ②困于心于虑

              ③病

              ④四夷俱

              (2)翻译下面的句子。

              所以动心忍性,曾益其所不能。

              (3)【甲】文开头连用六个排比的作用是什么?【乙】文开头运用比喻的作用又是什么?

              (4)结合甲文的观点,说说魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。 

            • 4.

              阅读《水仙》,完成下列小题。

              水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。一季夺予一花,是夺予一季之命也。

              水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之乡也。记丙午之春,先以度岁无资,衣囊质②尽,迨③水仙开时,索一钱不得矣。欲购无资,家人曰:“请已之,一年不看此花,亦非怪事。”予曰:“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿,勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归,就水仙也。不看水仙,是何异于不反金陵,仍在他乡卒岁乎?”家人不能止,听予质簪珥④购之。

               [注释]①秣陵:指南京。 ②质:抵押。 ③迨:等到。 ④珥:用玉做的耳饰。 

              (1)解释下面加下划线的词。

              (1)各司一(        )       (2)购无资(        )

              (3)请之(        )         (4)是何异于不金陵(         )


              (2)翻译下列句子。

              (1)一季夺予一花,是夺予一季之命也。      

              (2)家人不能止,听予质簪珥购之。


              (3)对于水仙,作者可谓“爱花如命”,文中哪些事充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么?

            • 5.

              田叔者,赵陉城人也。为人刻廉自喜,喜游诸公。

              景帝时,田叔为鲁相。鲁相初到民自言相讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人,各笞五十,余各搏二十,怒之曰:“王非若主邪?何自敢言若主!”鲁王闻之大惭,发中府钱,使相偿之。相曰:“王自夺之,使相偿之,是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。

              鲁王好猎,相常从入苑中,王辄休相就馆舍,相出,常暴坐待王苑外。王数使人请相休,终不休,曰:“我王暴露苑中,我独何为就舍!”鲁王以故不大出游。

              数年,叔以官卒,鲁以百金祠,少子仁不受也,曰:“不以百金伤先人名。”

                太史公曰:孔子称曰“居是国必闻其政”,田叔之谓乎!义不忘贤,明主之美以救过。

                                                                  (选自《史记·田叔列传》)

              【注释】①渠率:同“渠帅”,首领。②搏:击,拍。指打手掌。③中府:内府,皇室的仓库。

              ④苑:古代养禽兽的园林。⑤以官卒:在任上死去。以,于,在。

            • 6.

              (甲)秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

                秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

                                                                       ----《唐雎不辱使命》

              (乙)晋侯、秦伯(1)围郑,以其无礼于晋,且贰(2)于楚也。晋军函陵(3),秦军氾南(4)

                 佚之狐(5)言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。

                  夜缒(6)而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙(7)远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君子薄也。若舍郑以为东道主,行李(8)之往来,共(9)其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之,乃还。---《烛之武退秦师》

              【注释】:①晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。②贰,从属二主。 ③函陵,郑国地名。④氾(fàn)南:氾水的南面。 ⑤佚(yì)之狐:郑国大夫。⑥缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。⑦鄙,当作边邑。⑧行李:出使的人。⑨共,通“供”,供给。


            • 7.

              【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞

              人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:① 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
                                                                            (选自《鱼我所欲也》)

              【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。② 然后知生于忧患,而死于安乐也

              (选自《生于忧患,死于安乐》)

            • 8.

              《生于忧患,死于安乐》

              舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

              故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

              人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

              然后知生于忧患而死于安乐也。


              (1)在划线处填上合适的句子。 故天将将大任于是人也,必先__________________________行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
              (2)解释下列划线的字:
              性:           
              (3)这段话的主要意思是什么,结合现实谈谈自己对这段话的理解。
            • 9.

              贺父献金

              贺仁杰,字宽甫,京兆人。父贲,有材略,善攻战,数从军有功。尝治室于毁垣中,得白金七千五百两,谓其妻郑曰:“语云:匹夫无故获千金,必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南,驻军六盘山,乃持五千两往献之。世祖曰:“天以赐汝,焉用献!”对曰:“殿下新封秦,金出秦地,此天以授殿下,臣不敢私,愿以助军。”且言其子仁杰可用状,即召入宿卫。

              (1) 解释下列加横线字

              (1)有略(    )    (2)从军有功(  )  (3)匹夫(   )

              (2) 翻译下列句子

              1.时世祖以皇太弟受诏征云南        

               ____________________________________________

              2.此天以授殿下,臣不敢私,愿以助军。 

               ____________________________________________

              (3) 请你简要评价下贺父的做法?

               ____________________________________________

            • 10.

              《马说》

              世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

              马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

              策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!  

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