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            • 1.

              假如人生没有磨难

              贺铭华

              ①到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮。

              ②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,左拥右抱,百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能!其实,从某种意义上可以这样说:磨难是人生最好的礼物!

              ③假如人生没有磨难,人类就不会进化,社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中,那么既淘汰不了劣者,也筛选不出强者。假如当初就如此,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。真的那样,人类也许现在还同猿猴们称兄道弟,与野兽们同林为伍!

              ④假如人生没有磨难,人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为猫咪,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀,将龙种变为跳蚤……古语说:“富贵不过三代”,又说“从来纨绔少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。

              ⑤假如人生没有磨难,人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义,甚至可能会从字典中删除,黯然“下岗”。然而,现实中,正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架,在构建着人生的坐标,在书写着人生的底蕴,在指引着人生的航向……

              ⑥所以,假如人生没有磨难,其本身就是一种灾难。

              ⑦磨难乃人类的良师。它令人振作,催人奋进,教人警醒,激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”,诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力,人便提高了耳朵的听觉功能;环境需要视力,人便提高了眼睛的视觉功能;环境需要思维,人便促使大脑日益聪睿精进。

              ⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难,司马迁曾深有感慨地说:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言,历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作《史记》,杜甫流落乃成《三吏》《三别》,吴敬梓落第方有《儒林外史》,曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难,恐怕人类就不会有这些文化精品出现了!

              ⑨有人说过,人的脸型就是一个“苦”字,天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生,在自己的哭声中临世,在亲人的哭声中辞世,中间百十年的生涯,无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌……

              ⑩因此,我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气,要智慧,要韧性,要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难,尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!(选自《时文选粹》第九辑)

            • 2.

              阅读课文《事物的正确答案不止一个》选段,回答下列各题。

              ①那么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢?

                ②有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在6分钟之后,也可能在6个月之后,6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”

                ③我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。

                ④不过,这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?

                ⑤某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究,并得出如下结论:“富于创造力的人,认为自己具有创造力;缺乏创造力的人,不认为自己具有创造力。”

              ⑥认为“我不具备创造力”的人当中,有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的,从而进行自我压制。不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下,即便是他们,也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反,这种非凡的灵感,往往产生于这样的过程:关注极其普通甚至一闪念的想法,并对它反复推敲,逐渐充实。

            • 3.

              笑对失败

              人生中有成功就有失败,失败是一道菜,一道难以下咽的苦菜,但你要把它吃下去。当苦苦追求的事业屡受挫折,你便知道了人间的苦涩。你徘徊,你失落,甚至想放弃,但你会意识到许多事由不得你,失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。笑对失败,你会收获别样的人生。

              凡是真正的成功,往往源于失败的教训。迈克尔·乔丹,NBA的神。他曾率领公牛队六次夺取总冠军,个人五次独揽MVP。但他在上大学时,因身体瘦小而没有被选入校队。

                 他并没有自暴自弃。两年的刻苦练习使他技术娴熟,在球场上所向披靡。有的球员曾说:“有人问我为什么不阻止迈克尔。你还想让我怎样?把手伸到他的脸上?”这句话充分说明了乔丹的球技高超。如果当年乔丹因为失败而放弃,我想昔日的公牛队也不会有这么好的战绩。

              失败是人生的熔炉。它可以把人烤死,也可以把人变得坚强自信。越国被吴国打败之后,越王勾践并没有像项羽那样自刎,而是忍受屈辱,卧薪尝胆。他并没有气馁,他一直在等待报复的时机,终于打败了吴国。如果越王在败军之际自杀了,天下也将是另一个样子。是越王坚强,自信的心态促使他撑到了最后。

              面对失败时的心态尤为重要。若是你不战自败,那你就彻底陷入失败的沼泽中了。此时,你输给的不是别人,而是自己。

              世界著名的发明家爱迪生,一生发明无数。他就是一个笑对失败的人。一天夜里,他的实验室着火了,熊熊的烈火燃尽了他大半生的发明与实验记录,这可是爱迪生长期以来工作的成果呀!要是别人早就跳楼去了。当朋友安慰他时,他却说:“这下好了,我的错误已经被这场大火烧光了,接下来只需要从头来过了。”

              你一定会认为爱迪生的心态超人的乐观,不错,正是这笑对失败的精神使爱迪生逐渐走向成功。试想一下,如果当时他因为心痛不已而自暴自弃,还会有今天的电灯吗?

              雨打梨花,飘零落地,但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头;滔滔江水,一往无前,但江水不会因为你的心痛不已而停止流动。失败是一道靓丽的风景线,是经受夭折的玫瑰。遭受台风的花园虽然使人无奈,但它却有无限的幽香。失败是成功路上的小BOSS,战胜它总能积累一些经验值……

              就算有一天,你失败得一塌糊涂,请你记住:胜败乃兵家常事,大侠请重新来过!

            • 4.

              我们需要涵养创新的精气神

              ①最近,围棋“人机大战”在韩国首尔收官,韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序“阿尔法狗(AlphaGO)”。对此,国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感,创新是引领发展的第一动力成为共识,创新成为当代社会的高频词。

              ②创新从哪里来?首先需要有一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来,世界经济中心几度变迁,背后的重要力量正是创新。创新能力不足,“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱,卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年,钱学森为让祖国“挺直腰杆子”,执着于“两弹一星”研制,立下卓著功勋;焦裕禄为让乡亲们过上好日子,顶风冒沙,在遍地盐碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说,正是一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负,使无数中国人焕发出执着创新的勇气与锐气。今天,我们更加迫切需要涵养创新的精气神。

              ③然而,创新之路上,失败是最亲密的伙伴。有资料显示,科研创新的成功率仅为10%左右。在相当意义上说,创新能力取决于抗打击能力。如果没有对190多次失败的无畏,屠呦呦怎么能提取到青蒿素?倘若不能善待一次次失败,诺贝尔如何能发明炸药?可以说,创新是壮丽的探险,只有不惧困难和挫折,踏着失败拾级而上,方有可能直至梦想的顶峰。

              ④古人云,“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴,创造强则民族强。我们要始终保持蓬勃向上的朝气、敢为人先的锐气、锐意开拓的勇气,涵养创新的精气神,让当代中国在迈向现代化的征途上,各方面都能实现爬坡过坎,再上台阶。

              (李秦卫/文,选自《人民日报》2016.3,有删改)

            • 5.

              ①人这一生,不知会经历多少风雨。而每一次风雨到来之前,我们都会感到一种前所未有的压力。这些压力,有些来自于学校、老师,有些来自于家庭、家人,还有些来自于社会。这些形形色色的压力,其实都来自于对自身的一种要求。同时也是推动我们成长与前进的动力源泉。所以,成长需要压力。

               ②大森林中树木繁多,光照就不充分,在这种压力下,每一颗小树如果不努力往上长,就得不到充足的养分,所以,森林中的小树生长得又快又高又直,而且少有枝杈。相反,那些平原上单独生长的树木就不需要有这种顾虑了,没有竞争,没有压力,它们就可以比较随便地生长,所以这种树木一般不够粗壮,而且树干弯曲,枝杈较多。

               ③巨鹿之战中,项羽率领的军队粮草缺乏,士卒困顿,为了生存,为了打赢这场战争,项羽破釜沉舟,以激发士兵的斗志。正是这样,已无退路的楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。设想,如果当时项羽率领的楚军军粮充足,如果项羽没有破釜沉舟……也许,这一史实将被改写。

               ④压力可以转化为动力。科学家弗里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,压力是造就人才的一种特殊环境。大圣人孔子,他三岁的时候父亲就去世了,他经常受到族人的歧视.在那个时代,既没有造纸术,也没有印刷术,流传的著作全靠传抄,自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好,那就是当时的书.《易经》便是孔子亲手刻的,所以他经常翻阅,由于翻阅次数太多,十分结实的牛皮绳都断了好几次,孔子就是在这样的逆境中,凭着惊人的毅力学有所成的。可见,压力虽然给人带来痛苦,但它往往可以磨炼人的意志,激发人的斗志;可以使人学会思考,调整行动,以最佳的方式去实现自己的目标,成就辉煌的事业。

               ⑤屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论《兵法》;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,写成《说难》……这些人是经历了不如意,顶着巨大的压力才有所成就的。

               ⑥所以,对压力,我们不能一概将其归入“有害的”那一类,不能一味的减压、一味放松。毕竟,我们有了压力,才有生活的动力。就像气球,若将它放气,它怎能飞起?就像篮球,若不用力拍打,它怎会弹起?更像弹簧,若不给它适当的压力,它如何能够爆发出惊人的能量?就连金刚钻,也是普普通通的煤,是在巨大的压力下完美蜕变而成的!

               ⑦ 不过,压力也要适当。成长就如压力锅煮食物,有一些压力,食物就会熟得快些,但是压力过大,就会炸得支离破碎。成长也是如此,心理素质不够强者,小心被压力压得粉身碎骨。

               ⑧综上所述,成长,需要压力。让我们在压力下,破茧成蝶,向着人生的高度展翅飞翔。

            • 6.

              奋斗的人才有失败的权利

                 一部小说,总要留点遗憾,才有令人感动的美丽。一种结果,常需要有些惋惜,才有意犹未尽的回味。挫败纵然无情,却给人无尽的砥砺;失败固然残忍,却使人更加顽强。

              ‚人的一生不知会遇到多少挫折。每谈及此,便会想起那个23岁竞选州议员失败,24岁在生意场再次失败,25岁当选州议员,26岁情人去世,29岁竞选州议长失败,37岁当选国会议员,39岁连任国会议员失败,47岁竞选副总统失败,49岁竞选参议员再次失败,51岁终于当选美国总统的历史上伟大的总统林肯。

              ③失败不可避免,失败也并不可怕;可怕的是谈败色变。败而不馁,败而言勇,才尽其用是强者的本色。曾看到过这样一个故事——

                 ④哲学家和天文学家泰勒斯有一次仰望天空中珍珠般的星辰,一边行走思考天文学上灿若星斗的问题,不小心掉进坑里。一个饶舌汉捂着肚子走过来,奚落泰勒斯:“你自称能够看清天空,却怎么连大地上的坑也不认识呢?”泰勒斯从坑里爬出来,弹落身上的泥土,从容回答:“只有站得高的人,才有从高处跌进坑里的权利和自由。没有知识的人,本来就在坑里,又怎能从上面跌进坑里呢?”

                 ⑤我们可以将泰勒斯的话延伸到社会的各个领域。只有奋斗的人才有失败的权利,不奋斗的人本来就缩在坑里与黑暗相厮守,他们怎么能享受失败的权利?不但看不见天空里的星辉,感受不到广宇的浩茫,他们缩在那里,只能始终陷入失败的包围。他们处于失败的阴影之中,却没有体会失败的权利和自由。

                 ⑥这正如:只有在阳光下行走,才能看到自己浓黑的身影;花朵只有开放,才有风吹雨打凋谢的权利;人生的山峰很高,不一定能攀越巅峰,但你把大山踩在了脚下,你就比大山高。爱迪生发明电灯泡,用了很多材料来做灯丝,他拥有1千多次失败的权利;农药“666粉”的发明经过了665次的失败,第666次实验才找到了合理的配方;就连航天飞机、核能发电这样投入巨资、举世瞩目、慎之又慎的重大科学项目也难免失误。

                 ⑦没有诸葛亮的六出祁山,怎么有“长使英雄泪满襟”的悲壮?没有岳飞的“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的金戈铁马,哪里有他的“惊回千里梦,已三更。起来独自饶阶行”的黯然回首?没有蒋捷的“江阔云低断雁叫西风”的漂泊中年,哪里有“一任阶前点滴到天明”暮年的心如死灰?

              ⑧只有奋斗者才拥有失败的权利。失败不是茕茕孑立的悲凉、悲哀,而是气吞山河的悲壮。     

              ⑨珍惜你失败的权利和自由,你失败了,说明你已经在奋斗。失败了,不要椎心泣血,更应该呕心沥血去努力。

                 ⑩古希腊的西齐斯推巨石上山,即将抵达山顶,石头又滚落下来。他没有绝望,又绷紧了身上的肌肉。他“失败”了,但最少在精神上他早已屹立大山之巅。

                 ⑪在成功者眼里,失败不仅仅是暂时的挫折,更是一次次丰富的阅历,总结经验的机会。只要你坚持不懈的奋斗,总有一天,理想的种子会长成参天大树。

                 ⑫一些年轻朋友因为一次小小的挫折而一蹶不振,其实偶然的跌进坑里是你从高处跌落的权利,随着岁月的流逝和阅历的增长,你会发现,也许我们该像泰勒斯一样,弹去身上的灰尘。

                  ⑬奋斗的人有失败的权利,但其实,回过头来看,你真的会发现,只有不懂得奋斗的人才会失败!

            • 7.

              阅读的意义是什么

              曹文轩

              ①阅读是一种人生方式
                 ②阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。 一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
                 ③人的肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种躯体勉强勉强算作生物学意义上人。现代,人的定义却是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的。而 修炼的重要方式便是对图书的阅读。
                 ④不阅读的人并不是因为他们对阅读持有否定的态度。他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质、金钱和娱乐。那些人明明知道阅读的意义却不去亲近图书,这是一种明知故犯的犯罪。
                 ⑤读书可帮助我们壮大经验并创造经验。
                 ⑥天下事,多到不计其数,人不可件件亲自实践。人这一辈子,实际上只能在极小的范围内经验生活,经验人生。个人之经验,九牛一毛、沧海一粟。由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象。由于如此,人匆匆一生,对生活、对人生的理解也就一片苍白。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人,只需坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出可怜的生活圈栏,而进入—个无边疆域。明明就是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久渐丰,你会一日又一日地发现,生活中的你宛如秋天雨中的池塘,逐渐丰盈。
                 ⑦读书养性。人之初,性浮躁。尘土飞扬的人流中,人很难驻足,稍作停顿,更难脱浊流而出。只有书可助你一臂之力,挽你出这糟局。那年,我在东京教书时,我的研究生们来信,说了他们工作之后的心态,觉得自己现在变得很难沉静下来,对未来颇感惶恐。我写信给他们说:任何时候,任何地方,只要不将书丢掉,一切就都不会丢掉。
                 ⑧读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你会觉得这些先生真是很有神采。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
                 ⑨读书能帮助我们发现前方,并引领我们走向前方
                 ⑩读书其实培养的是一种眼力。我写了那么多的书,那里头的那么多故事,其实都是写的我的来路。我有时候在想:和我一起成长起来的人,他们为什么写不出小说来呢?我经常与他们聚会,我发现,我说到的童年往事,他们往往都没有印象,有印象的,又不能像我这样去深入地理解。他们的回忆与我的回忆,有着本质上的差异。我看到在我的来路上,那些故事犹如夏天夜空的繁星在闪烁。那么这个力量是哪里来的?我唯一要感谢的就是书,是书本给了我发现从前的力量。
                 ⑾读书人读着读着就有了过去,有了过去其实也就有了前方——风景无边的前方。   图书才使我们完成了宗教性的理想。
                 何不将阅读作为一种信仰?阅读就是一种信仰。
            • 8.

              时间让你与众不同

              吴晓波

                  1902年,27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理,在初出茅庐的诗人的猜想中,名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。

                 然而,他看到的真实景象与想象中的大相径庭,罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。

              里尔克问他:“如何能够寻找到一个要素,足以表达自己的一切?”罗丹沉默片刻,然后及其严肃地说:“应当工作,只要工作。还要有耐心。”

              年轻的时候,我们总想一夜成名,张爱玲说过的,“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实,你如果把人生当成一次马拉松长跑的话,在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗?

              我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样,他们都有一个共同的特质,那就是全身心地投入于自己的工作中。

              在我熟悉的中国经济学家中,张五常大概是天赋最高的一位,他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖,同时他又是一个十分勤勉的人,早年为了写《佃农理论》,他把十几箱原始档案一一分拣完,这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天,他已经是一位年近80的老人了,可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。

                 在我了解的当代西方学者中,英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”,他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间,不到30岁就被牛津大学聘为研究员,40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。

                  可是他的勤奋又是非常人能比的,为了写作《罗斯柴尔德家族》一书,他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封加薪及成吨的原始资料。

              在与众不同的背后,往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑,简单地做一件事情。他们做事,只为意义本身。所谓的成功,只是一个结果,它也许水到渠成,也许永无来日。

                  与众不同的东西,往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

                  在流传至今的明清瓷器中,有犀皮斑纹的是最昂贵的,几乎一器难求。在很长的时间里,人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来,王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来,它的制作过程是这样的——工匠制作犀皮,先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子,那是“底”;在底上再刷不同颜色的漆,刷到一定的厚度,那是“中”和“面”了;干透了再磨平抛光,光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

                  当我读到这个秘密的时候,突然莞尔一笑。

                每一件与众不同的绝世好东西,其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的,要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙青春好时光。

            • 9.

              《时间让你与众不同》吴晓波

              1902年,27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理,在初出茅庐的诗人的猜想中,名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。

              然而,他看到的真实景象与想象中的大相径庭,罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。

              里尔克问他:“如何能够寻找到一个要素,足以表达自己的一切?”罗丹沉默片刻,然后及其严肃地说:“应当工作,只要工作。还要有耐心。”

              年轻的时候,我们总想一夜成名,张爱玲说过的,“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”这句话真的耽误了很多少年人。其实,你如果把人生当成一次马拉松长跑的话,在前 一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗?

              我身边有着很多与众不同的杰出人物——至少在世俗的意义上是这样,他们都有一个共同的特质,那就是全身心地投入于自己的工作中。

              在我熟悉的中国经济学家中,张五常大概是天赋最高的一位,他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖,同时他又是一个十分勤勉的人,早年为了写《佃农理论》,他把十几箱原始档案一一分拣完,这份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天,他已经是一位年近80的老人了,可是每周还要写两篇1500字以上的专栏文章。

              在我了解的当代西方学者中,英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”,他的研究领域横跨历史学、经济学与政治学三界之间,不到30岁就被牛津大学聘为研究员,40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。

              可是他的勤奋又是非常人能比的,为了写作《罗斯柴尔德家族》一书,他和助理们翻阅了罗氏家族百年以来的上万封加薪及成吨的原始资料。

              在与众不同的背后,往往是一些不足与外人道的辛苦。他们简单地长跑,简单地做一件事情。他们做事,只为意义本身。所谓的成功,只是一个结果,它也许水到渠成,也许永无来日。

              与众不同的东西,往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

              在流传至今的明清瓷器中,有犀皮斑纹的是最昂贵的,几乎一器难求。在很长的时间里,人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来,王世襄终于在他的书中把秘密泄露了出来,它的制作过程是这样的——工匠制作犀皮,先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子,那是“底”;在底上再刷不同颜色的漆,刷到一定的厚度,那是“中”和“面”了;干透了再磨平抛光,光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

              当我读到这个秘密的时候,突然莞尔一笑

              每一件与众不同的绝世好东西,其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的,要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙青春好时光。

            • 10.

              重要的是阅读力而非阅读率

                ①每年4月23日是“世界读书日”。有人对“你读了几本书”进行了一番调查,结果发现阅读率明显下降。我认为,这样的调查也有失偏颇,因为时代在发展,很多阅读已不再依靠纸质,而是在网上进行的。纸质阅读率的下降并不能说明整体阅读率的下降,也不能代表人们就远离了读书,我们不能仅凭纸质图书的销售下降就认定现在的中国人不爱看书了,只能说明人们的阅读生活正变得更加的丰富多彩。

                 ②但是中国人的阅读的确出了问题,而且是大问题。不管是纸质的阅读还是泡在网上的所谓“阅读”,所花的时间不少,但收获并不大,大多是一种“娱乐化、低智化”的阅读。对很多人来说,阅读率可能并不低,但阅读力却在萎缩。所以,阅读力比阅读率更值得关注。

                ③所谓阅读力,是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来,鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯,但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减,甚至成了很多青年学子的阅读障碍,这就反映了如今阅读力的下降,因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的,需要费点脑力才能读懂它。

              造成阅读力下降的一个原因,是人们认识上的误区,认为阅读仅仅是为了实用而已。能掌握一门实用的手艺,能考上名校,能找个工作,就是阅读的全部目的。因此,对如何从阅读中获取真知灼见、培养独立思考能力嗤之以鼻。其实,培养一个会思考的脑袋,才是阅读的最重要目的。

                 ④造成阅读力下降的另一个原因,是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。传统的阅读习惯正在慢慢消失:读图代替了读文,读屏代替了读书,读博客代替了读经典,读故事代替了读思想……于是,“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。热衷于微博阅读的人群,除了获得短暂的感官快感外,又能得到多少的思想升华?

                ⑤我以为,阅读力表现出一个人的文化素养,也表现出一个民族的精神境界。当今社会,文化作为软实力,已成为综合国力的重要衡量标志之一,而国民阅读力作为文化软实力的基石,直接关系到综合国力的强弱。所以,最重要的不是阅读率而是阅读力,是怎么读和读什么!


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