初中语文
小学
初中
高中
语文
数学
英语
科学
道德与法治
语文
数学
英语
历史
地理
政治
生物
物理
化学
科学
道德与法治
语文
数学
英语
历史
地理
政治
生物
物理
化学
科学
道德与法治
章节挑题
知识点挑题
试卷库
课件
专辑
个人中心
优优班--学霸训练营
> 知识点挑题
题型:
全部
默写题
默写
阅读理解
阅读
问答题
选择题
连线题
语言表达
语言应用
诗歌鉴赏
解答题
翻译题
翻译
综合题
现代文阅读
材料题
文言文阅读
文学作品阅读
改错题
探究题
排序题
多选题
填空题
名著导读
名句默写
名句名篇
口语交际,情景问答题
单选题
加标点题
判断题
写句子
写作题
其他
作文题
作文
书面表达
书写
难度:
全部
易
较易
中等
较难
难
题类:
全部
高考试题
中考试题
模拟考试
期末考试
期中考试
月考试卷
单元测试
其他类型
年份:
全部
近一年
近三年
近五年
更早
全部资源
知识点挑题
语言表达及应用
口语交际
综合读写
新闻 广告 标语
图(表)文转换
情景对话
语言的应用
对联
排列句子顺序
压缩语段
语言的简明 连贯 得体
扩写语句
续写 补写 改写句子
选词造句 造段
仿写语句
病句辨析与修改
现代文阅读
说明文阅读
说明方法
说明顺序
说明类型
说明结构
说明对象
概括说明内容
说明文阅读综合
科普阅读综合
议论文阅读
论证方法
议论文三要素
提取论点
论据作用
概括论据
补充论据
论证结构
论证语言
论证方式
论证过程
议论文开头
议论文阅读综合
比较阅读综合
记叙文阅读
表达方式
表现手法
描写方法
写作手法
文章题目
内容主旨
句段分析
环境描写
人物分析
文章结构分析
阅读开放性问题
记叙文阅读综合
散文阅读综合
小说阅读综合
新闻阅读
新闻的构成
新闻标题
新闻导语
提取新闻信息
新闻评论
新闻阅读综合
材料阅读
语言基础知识
字音 字形
多音字
易误读常见字
注音
常见易错字
汉字临摹
根据拼音写字词
字典、词典的使用
词性 词义
词性
正确使用词语
关联词语
字词的含义
词义辨析
近义词 反义词
选字组词
词语感情色彩
词语的感情色彩
短语 成语
成语
并列短语
偏正短语
动宾短语
动补短语
主谓短语
介宾短语
特殊短语
短语类型
句子 标点符号
标点符号
划分句子成分
复句
单句
提取句子主干
句式转换
修辞手法
修辞手法及运用
修辞手法的表达效果
古诗文阅读
文言文阅读
文言实词
文言虚词
一词多义
古今异义
通假字
判断句式
被动句式
倒装句式
省略句式
课内文言文阅读
课外文言文阅读
朗读节奏划分
古代文化常识
文言断句
文言翻译
文言文阅读综合
诗歌阅读
诗歌抒情方式
诗歌意象分析
诗歌题材分析
诗歌炼字炼句
诗歌关键词句
诗歌意境鉴赏
诗歌人物形象
诗歌写作手法
诗歌思想情感
咏物诗
咏志诗
贬谪诗
哲理诗
诗歌阅读综合
名篇名句默写
山水田园诗
怀古咏史诗
送别离别诗
边塞征战诗
托物言志诗
思乡怀人诗
即事感怀诗
爱情闺怨诗
羁旅诗
名著阅读
名著人物
名著情节
名著评价
名著综合
文学常识
作文
应用文
书信类
笔记类
公文类
宣传类
告示类
礼仪类
契据类
传志类
作文的类型
话题作文
材料作文
命题作文
半命题作文
小作文
排序:
最新
浏览
共
50
条信息
1.
阅读下文,完成问题.
每天进步一点点
赵华
美国的质量管理大师戴明博士传授了成功最简单的方法--每天进步一点点.
每天进步一点点,听起来好像没有冲天的气魄,没有轰动的声势,可细细地琢磨一下:每天、进步、一点点,那简直是在默默地创造一个意想不到的奇迹,在不动声色中酝酿一个真实感人的神话.
撑杆跳高王子布勃卡的纪录是一厘米、一厘米升高的;110米跨栏飞人刘翔的速度是0.01秒、0.01秒加快的.一个骄人的成就来自于一点一滴的进步,有赖于一步一步地积累.
每天一点点地进步看起来微不足道,但天天都有目标,时时都能努力,人人都可为之,仅此而言,已弥足珍贵.人与人之间的差别最初也许只有一点点,随着时间的推移,便产生天壤之别,原因就在于平时进步积累的多与寡.每天自学一小时,一周就是七小时,一年累计365个小时,几年下来就可以完成大学本科课程的学习.每天用5分钟改进自己的工作,每周5个工作日都这么坚持改进,几年下来就会成为这个行业的行家里手.虽然每天只进步一点点,但每天都超越了昨天,如此日有所进、月有所变,用心写好每天进步一点点的加号,不论钻研什么学问、从事什么工作,都能享受胜利的喜悦,达到理想的高峰.
做到“每天进步一点点”并不容易,因为任何丝毫的进步都不会从天而降,都不能唾手可得,必须经过一番艰苦的努力.每天进步一点点,贵在每天,难在每天.“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻.”要每天进步一点点,就要耐得住寂寞,不因收获不大而心浮气躁,不因目标尚远而情移心摇,而应具有持之以恒的韧劲;就要顶得住压力,不因面临障碍而畏惧退缩,不因遇到挫折而垂头丧气,而应具有攻坚克难的勇气;还要抗得住干扰,不因灯红酒绿而分心走神,不因冷嘲热讽而犹豫停顿,而应有专心致志的定力.
每天进步一点点,使每一个今天充实而又饱满;每天进步一点点,终将使一生厚重而充实.
(选自《做人与处世》2012年第7期)
(1)促使每天进步一点点的三个先决条件是什么?应如何克服所遇到的困难?
先决条件:
如何克服困难:
(2)“每天进步一点点”具有哪些意义?请简要概括.
①
.
②
.
(3)在论述过程中,作者是如何使中心论点更加鲜明突出的?
难度:较难
解析
收藏
试题篮
2.
放弃也会成功
①古罗马有一则寓言:有两条河流从源头出发,相约流向大海.它们穿过山涧,最后到了沙漠的边缘.它们一筹莫展,讨论着怎么办.其中一条河说:“我一定要流过去,找到大海.”另一条河则说:“不如回去再等机会吧,如果前进,我们可能走不出沙漠就干涸了.”结果一条河执著地前进,干涸在了沙漠里,另一条河则回到了源头,等待到了良机,流向了大海.执著有些时候将导致失败,而放弃则走向了成功.
②在人生的追求中,总会遇到一些挫折和厄运,我们时常告诉自己,坚持下去,不要放弃,终会获得成功.其实,很多时候,放弃也会成功.
③我们赞赏锲而不舍的奋斗精神,当你确定目标,这种执著就会成为一种通向成功的阶梯,但有时放弃和锲而不舍并不矛盾.陶渊明放弃污浊官场,归隐田园,写出了《桃花源记》等传世之作,成为东晋时代杰出的诗词散文大家.鲁迅放弃了学医,成为文学巨匠.梵高放弃了做传教士,而成了有名的画家.放弃是对生命的过滤,对追求方式的扬弃,是对自己的重新认识和发现.不学会放弃,就无法成功地跨越生命,驾驭人生.
④生活有时会逼迫你,不得不停止前进,不得不放弃梦想.苦苦地挽留夕阳,是傻子;久久地感伤春光,是蠢人.什么也不愿放弃的人,往往回成为生活中逞一时之快、显意气之勇的匹夫,常常会失去更珍贵的东西.今天的放弃是为了明天更好地得到,不计一时得失,勇敢地放弃,是为了更大的成功.
⑤放弃是剪刀,生命之树剪除病枝赘叶后,更显勃勃生机.放弃有苦痛,宛如壮士断臂,需要时间的良药来抚平创伤.面对短暂时的伤痛,放弃需要一种锲而不舍、毁誉不惊的精神,需要直面淋漓鲜血的豪迈气概,需要鱼和熊掌不可兼得的胸怀,需要摒弃生活里用尽心思装饰出的虚假繁荣的胆识.放弃是一种明智,是一种宽容.或许它带给你的是短暂的消沉,但只要你打开视野,另辟蹊径,迎来的将是一个更加美丽的开端.你的眼前将满是和平阳光,你的世界将满是鸟语花香.所以敢于放弃的人也是坚强的人.拒绝放弃,只会作茧自缚,在生活的网中受束缚而死.
⑥通向成功的路不止一条,没必要一条路走到黑,头碰南墙才回头.忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己,放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从此黯然无光. 放弃,是为了更好地得到,只有果断放弃,才能将该拿起的东西更好地把握.
⑦我们鼓励执著.我们也鼓励放弃.
⑧面对困难和挫折,我们不敢放弃希望,但并不意味着不改变.这时需要运用你的智慧,敢于放弃,重新选择,也许你会看到一个更加开阔的天地.
(作者:李汉容,选自《智慧背囊》,有删改)
(1)选文的中心论点是
A.放弃也会成功 B.放弃往往导致失败
C.我们鼓励执著,我们也鼓励放弃. D.放弃是一种明智,是一种宽容.
(2)选文第⑤段运用的主要论证方法是
A.举例论证 B.对比论证 C.比喻论证 D.道理论证
(3)下列表述不正确的一项是
A.论据包括事实论据和道理论据.
B.事实论据包括典型的事例、史实和名人名言.
C.第③段列举了古今中外的三个事例,使论据充分,更有说服力.
D.鲁迅放弃了医学文学巨匠.这个事例有力地证明了文章的观点.
(4)下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是
A.选文第①段引用寓言故事,其作用是引出论点,引起读者阅读的兴趣.
B.选文第⑥段加点的词,体现了议论文语言的准确性和严谨性.
C.第⑤段中的“放弃是一种明智”是指放弃可能带给你暂时的消沉,但只要拓开视野,另辟蹊径,迎来的将是一个更加美丽的开端.
D.第⑥段中的“通向成功的路不止一条,没必要一条路走到黑”,意思是做事一碰到困难就要懂得放弃,这样才能获得成功.
难度:中等
解析
收藏
试题篮
3.
阅读下面的文章,完成下列各题.
能力的真谛
①能力,就是做事的本事.什么样的人最有能力?在一定意义上说,善于思考的人最有能力.
②为什么相似的工作条件,相当的智力状况,有的人能出类拔萃,创出骄人的业绩,有的人则工作平平,见不到特色和浪花?绝大多数人看待优秀者,往往只关注他们工作的成果和辉煌的业绩,很少去跟踪和分析他们的行为习惯.换句话说,就是只羡慕别人篮子里的苹果多了,但没有留心是怎么多起来的.其实,每个人都有能力把本职工作干好,只不过有人还没有真正把握能力的真谛,
而优秀者已经在思考的小路上踏出了闪光的足迹
.
③曾听过这样一个试验.一位老师用手指沾糖尿病人的尿样来尝味,然后让学生们都做一遍.学生们愁眉苦脸地照做了.这时老师说:“我在教你们观察和思考细节.谁观察和想到我伸进尿样的是拇指,舔的却是食指?”学生们的教训,一是没有认真观察,二是没有深入思考.
④船的力量在于帆桨,人的力量在于思考.山因势而变,水因时而变,人因思而变.一个善于并且会正确思考的人,才真正是一个有能力的人.拿破仑曾说,世界上有两种东西最有力量,一是剑,二是思想.而思想比剑更有力量.
⑤
.爱因斯坦狭义相对论的建立,就经过了“十年的思考”.他说:“学习知识需要思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的.”黑格尔在著书立说之前,曾缄默6年,不露锋芒.在这6年中,他以思为主,专研哲学.哲学史学家认为,这平静的6年,其实是黑格尔一生中最富有成效的思考时刻.牛顿从苹果落地导出了万有引力,有人问他有什么诀窍,他回答说:“我并没有什么方法,只是对于一件事情作长时间的思考罢了.”他还说:“我的成功归功于精心的思索.”
⑥现实生活中,仔细研究我们周围的成功者,无一不是善于思考者.但也有一些人,要么整天忙忙碌碌地干这干那,要么无所事事地去东游西逛,就是不给自己留下一点思考的时间,也从来不注意培养自己良好的思维习惯和思维方法.到头来,时间用上了,精力耗费了,工作却没有多大起色.
⑦思考是创新的第一步,是一座掘之不尽的能力宝库,没有思考能力就缺乏行动能力,就谈不到创新,谈不到创造性工作.只有努力养成善于思考的良好习惯,形成人人思考、自觉思考、终生思考的好风气,我们为人民服务的本领才能提高.
(1)本文的题目是“能力的真谛”,作者在文中告诉我们,能力的真谛是
.
(2)本文语言生动,语意丰富深刻.请根据上下文意说说第2段划线句子的含义.
“而优秀者已经在思考的小路上踏出了闪光的足迹.”
(3)第⑤段列举的名人事例表明了作者的观点.请你用一句话概括这一观点并填写在段落开头的横线上.
(4)作者善于选择论据,运用多种方法沦证观点.文章第6自然段作者选择
作为论据,从
两方面表明了
的观点.
难度:中等
解析
收藏
试题篮
4.
阅读乔叶《另一种珍爱》,完成下列各题.
①我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事.他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草.等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老.他笑道:“怎么会老呢?每天铡草我都会按4/4拍铡的.”为此,我爱上了这位音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己.
②为什么不学会爱自己呢?
③学会爱自己,不是让我们自我姑息、放纵,而是要我们学会勤于律已和矫正自己.这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能.这时候,我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而要成为一株笔直葱茏的树.
④学会爱自己,不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一人明媚的笑容,然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个个鸟声如洗的清晨.
⑤也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?
⑥学会爱自己,这不是 一种羞耻,而是一种光荣.因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重.这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮.可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人.
⑦学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界.(《天使路过》)
(1)下列对文章的分析错误的一项是
A.开头以一位老音乐家的轶事点题,进而用反问句提出中心论点:要学会爱自己.
B.证明观点时巧妙地运用了比喻论证,使抽象的道理形象可感.
C.“自己给自己画一道海岸线”是指当自己身处无边苦海时要给自己留好退路.
D.本文观点严肃语言亲切,思想深刻议论形象,让我们加深了对“言之无文,行而不远”的理解.
(2)第⑥段相对第③④段而言,论述上进一步深化了,请简要分析.
难度:较难
解析
收藏
试题篮
5.
阅读下文,完成下列各题.
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢?贫吗?不是.失意吗?不是.老吗?死吗?都不是.我说人生最苦的事,莫苦于身上背著一种未了的责任.人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦.独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事.该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了.为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我.为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此.凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任.凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任.凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任.有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往坟墓里去.这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来.所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个加重的了.
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事.古语说得好:“如释重负”;俗语亦说是:“心上一块石头落了地”.人到这个时候,那种轻松愉快,直是不可以言语形容.责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐.人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处.这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味.却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的.一翻过去,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐.快乐之权,操之在己.孔子所以说:“无入而不自得”,正是这种作用.
…
有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有.人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦.到了长成,责任自然压在你的肩头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐.你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了.
( 选自《饮冰室全集》)
(1)请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相符的一句.
(2)你认为,文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?
①“卸却”责任指
.(10字以内)
②“解除”责任指
.(10字以内)
(3)用精练的语言概括出本文的中心论点.(10字以内)
(4)读完全文后,你对“责任”是怎样看待的?
难度:较难
解析
收藏
试题篮
6.
阅读下面的文章,完成下列各题.
孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗?
张天潘
日前,“中国文化符号调查报告”出炉,这项历时近半年的全国大学生调查结果显示,汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项.调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号.如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后;科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右;文学形象符号,如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后.
这个针对大学生的调查,从结果上说,真可谓令人欣喜.因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下,整日哈韩哈日哈美,追明星逐新潮,却并没有真正地遗弃自身的传统文化,反而对文化的认同越加强烈起来.
在当代这个娱乐至上的时代里,流行文化作为快餐文化,很多时候是很难给予人们文化的归属感的.这些东西可以给生活添加乐趣,但却不能让心灵找到归属,就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃.这也是在经历过一个世纪的文化波折之后,我们才感到,从“打倒孔家店”到“全盘西化”,再到“破四旧”,这样的文化激进带来的破坏性效应,就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园.
不过,我们也应该意识到,认同并不代表着掌握,而且这样的认同,本身也是很脆弱的,它的领先也可能是另有原因,并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了,传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机.在当代,文化的英雄时代,可以说早已过去,大师绝迹骗子横行.在偶像崇拜多元化之下,价值观与喜好日益散众化与小众化,你是李宇春的“玉米”,我是张靓颖的“凉粉”,势不两立,没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了,这也是当代文化符号排名偏后的原因.因为大家的选择多了,得分点必然分散,这也就成全了传统文化符号的领先优势.
同时,我们也应该认识到,当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号,也意味着一种文化的停滞现象的出现,而且如果过分地强调传统文化,就容易固步自封.记得有这样一个说法:中国古书排版是竖版,读者阅读时不知不觉地在点头,似乎总在说“是”;而西方书籍是横排版,读书人读起来总在不停地摇头,似乎总在说“不”.所以,难怪我们
中国人总在注释古书,总在古人那里寻找智慧,寻求认同;而西方学者却在不断地否定前入,超越前人.
虽然这样的说法有些牵强,但无疑还是有些启发性的.长期以来,中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下,深陷到了守旧的文化圈套里.所以,在强调传统文化认同与传承的同时,我们并不能忘记,传承其实是为了更好地推进文化的发展,应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头,传承之后还应有创新.因为无论如何,时代总要向前发展,我们的目光应该更多地向前看,而非仅仅盯住历史向后看.正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的:“没有希望的人;才两只眼睛向后望;有希望的人,两只眼睛是向前看的.”
(选自《楚天都市报》.有删改)
(1)下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述,不恰当的一项是
A.当代年轻人更认同传统文化嚼排斥当代文化.
B.当代的流行文化很难给予人们文化的归属感.
C.当代没有大师,文化的英雄时代已经成为过去.
D.当代文化多元,人们的价值观与喜好日益分散.
(2)下列理解,不符合原文内容的一项是
A.才出炉的“中国文化符号调查报告”照示,汉语、孔子等入选最具代表性的前l0项,而韩寒、崔健等人的位次却根对靠后.
B.现在的年轻人虽然身处日、韩、美等国文化的包围之下,追明星逐新潮,但并未因此削弱对自身传统文化的认同感.
C.我们应认识到,对传统文化的认同并不代表着掌握,也不意味着传统文化能自然地得以传承,更难掩当下传统文化没落的危机.
D.时代在向前发展,我们不能仅盯着历史停步不前,而应努力向前看,要让当代文化超越传统文化,从而更好地推进文化发展.
(3)下列分析,不恰当的一项是
A.本文围绕“当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”这一一调查结果展开论述,并对产生这一结果的原因进行了深入而辩证的剖析.
B.文章运用举例、道理、比喻、对比等多种论证方法,逻辑严密,思路清晰,论事说理逐层深入,分析问题透辟入微,语青准确精炼,令人信服.
C.传统文化的高度被认同反映了人们希望精神有所所归依,这虽然是好事,但从另一方面看也可能预示着文化发展的停滞,所以不可一味厚古薄今.
D.本文题目用“孔子”和“韩寒、周杰伦”分别借指“传统义化”和“当代文化”,简洁形象;且用设问句形式,引人深思.发人深省.
难度:较难
解析
收藏
试题篮
7.
阅读下面的选文,回答下列各题.
特色是成功的催化剂
①提到“特色”一次,就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语.从艺术上有特色的作品,到生活中有特色的服饰、语言;从商业上有特色的产品,到管理上有特色的服务、教育等等.这些都会让我们深刻地认识到:只有有特色才会被认可,才会为成功打下良好的基础.
②纵观古今,因自己的特色而受益,因受益而迈向成功的例子比比皆是.
③著名画家郑板桥,其书法作品也很闻名,被称为“板桥体”,就是因为他的书法有自身的特色,是独一无二、无可替代的.设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷,即使模仿名人的笔迹再出色,再逼真,恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!
④再如现在的餐饮行业,竞争很激烈,随时有被时代淘汰的可能.据网上统计,业绩好、受顾客欢迎的,大多数是主题餐厅.有在一片黑暗中进食的餐厅,有在店内装饰上体现民族风格的餐厅,更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅.这些餐厅之所以能在金融危机的影响下,保持较好的业绩,就是因为他们的主管经营有道,知道如何突出店中的特色,迎合顾客的需要.
可见,没有特色的,大众化的东西,会经不住时间的考验,最终会泯灭得无声无息;只有有特色的、有独到之处的东西,才能慢慢走近人们的视野,才能被人们欣赏和接受,才能获得成功
.
⑤其实,中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来,中国几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路,一步一个脚印,实现了复兴之梦,使中国成为世界各国的“合作伙伴”.2010年11月9日,英国首相卡梅伦来华访问,他在北大演讲时说:“现在在谈论世界经济时,不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家,而且在谈论世界贸易时,也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国…”如此令人骄傲的成就,不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗?
⑥值得注意的是,并不是与众不同都是好的.特色是在正义基础上的一种担当,是尊重法律的一种信守,而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈.河北大学的学生李启铭交通肇事后,不仅不承担责任,心里也没有丝毫的愧疚,而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语.这种与众不同的做法实在让人难以恭维,这种所谓的“特色”是该被鄙弃的.
⑦只要我们做的事能显示自己的特色,而且不侵犯别人的利益,又是在法律允许的范围内.那就放手一搏,努力去做吧.打造属于自己的特色,活出属于自己的特色,让特色成为成功的催化剂,相信人生可以活得更精彩,生活也会充满更多的乐趣!
(1)请概括出选文的中心论点.
(2)选文④段划横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
(3)选文③④⑤段顺序能否颠倒?为什么?
(4)下面A、B两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项?请简述理由.
A.你若要喜爱自己的价值,你就得为世界创造价值.--歌德
B.走自己的路,让别人说去吧.--但丁
选择
项 理由是
(5)本文提倡做人做事都要有自己的特色,但也有人认为可以在普通平凡中创造生命的价值.你的观点是什么?请结合自己的生活实际加以分析.
难度:较难
解析
收藏
试题篮
8.
阅读议论文《让优秀成为一种习惯》,完成下列各题.
让优秀成为一种习惯
朱铁志
①每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同.打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式.鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作.哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生,他们的校训正是“追求卓越”.是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏.一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯.
②所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆.其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹.
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点.但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点.即便生命个体终结,后来者依然可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉.
④优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟.优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的.从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词.所有天才无不是台上一分钟,台下十年功.请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真.即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制.道理很简单,你是你,你不是莫扎特.你我遍地都是,莫扎特只有一个.哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性.聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫.
⑤因为追求优秀,做什么都必须有“争创一流”的意识.食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已.因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍.
⑥优秀作为一种品质,当然离不开客观环境.但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运.平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因.优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件.他们懂得:环境创造人,人也创造环境.他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件.他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够.优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己.在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了.
⑦优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果.套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭.
(摘自《人民日报》2010年4月19日,有改动)
(1)认真阅读全文,找出文章的中心论点.用原文语句回答.
(2)文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么?
(3)读文归纳填空:“让优秀成为一种习惯”,一是要不断追求;二是要勤勉;三是
;四是
.
(4)文章第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
(5)如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点,请你参照下面示例再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内).
示例:闻一多日不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,终于写成了《唐诗杂论》.
难度:较难
解析
收藏
试题篮
9.
阅读下面文章,回答下列各题.
德性与学术
周来祥
①德性与学术,是个老问题,也是个新话题;是一个普遍的问题,也是一个颇具中国特色的话题.“立言先立德”“德文并茂”是我国传统文化的重要思想和国学的优良传统.
②德性的内涵是品德、人格的修养,其最高境界是“至善”;学术的内涵是研究发现事物的本质与规律,其最高追求是至真.理论上二者有区别,现实中道德与学问也常常是不平衡的.司马光曾说:“德才兼备为圣人,德胜于才者为君子,才胜于德者为小人,无才无德为愚人.”这种对“圣人”“君子”“小人”“愚人”的界定,或许还可进一步讨论,但司马光所谈的德与才、道德与学问结合的四种不同类型,大概是古今类似而普遍存在的.从价值与意义上说,“德才兼备”和“德胜于才”的人对社会是有益的,而“无德无才”特别是“才能胜过德行”的人对社会总是有害的,而且才能越大,学问愈高而德行愈坏者,对社会之危害则愈大.
③大德性是一种大境界,大学问也是一种大境界.在小德性、小学问中二者可能不协调,甚至是相悖的,但在大德性、大学问这种大境界中,二者却必然是和谐的、一致的.德性制约着学问,没有大德性难于作出大学问;学问也升华着德性,没有大学问也难于达到大德性.要想做出大学问,必须立大德性.站在泰山之巅可以“一览众山小”;有大德性、大境界,才能有大胸怀,才能有无私的大爱,才能纳百川而汇大海,才能聚群峰而成高山,才能如张载所说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;才能如司马迁所说“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;才能独创出新思想、新体系、新学问、新智慧,才能成为大师,走向新的人文之巅.
(《光明日报》2010年2月18日,略有删改)
(1)根据文中第②段的内容填空:司马光所说的四类人中对社会危害最大的人是
(2)本文作者所主张的观点是什么?作者认为德行与学术之间的具体关系式什么?
观点是:
关系是:
.
难度:较难
解析
收藏
试题篮
10.
阅读下文,完成下列各题.
不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生.然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的.所以我说:不完满才是人生.
②关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多.最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三.”这都是我们常引用的,脍炙人口的.类似的例子还能够举出成百上千来.
③这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面.他们君临天下,“率士之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩.按理说,他们不应该有什么不如意的事.然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍.他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡.虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信.他们想方设法以求得长生不老,最怕“一旦魂断,宫车晚出”.连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”.汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死.结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”,呜呼哀哉了.
④这些皇帝手下的大臣们,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至.在这一类人中,好的大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了.可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过.据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌头舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸.可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生.
⑤至于我辈平头老百姓,日子就更难过了.建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”.早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气…谁能说,我们的人生多是完满的呢?
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子.在历史上,一生中就难得过上几天好日子.只一个“考”字就能让你谈“考”色变.“考”者,考试也.在旧社会科举时代,“千军万马挤独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况.以周进和范进为代表的那一批进士举人,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?
⑦现在我们运气好,得生于新社会中.然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了.幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考.考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?
⑧不完满的人生并不限于中国人,外国的名人也是如此.…
⑨人人有一本难念的经,所以我说“不完满才是人生”.这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处.对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解.这会大大地有利于整个社会的安定团结.
(有改动)
(1)为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”?
(2)②~⑧段中,作者是采用由
到
、由
到
、由
到
的顺序来逐层论证的.
(3)选取《名人传》中三个名人的事例,运用排比的修辞手法,为第⑧段补充事实论据.
(4)“不完满才是人生”,那么面对不完满的人生,我们应该如何对待?
难度:较难
解析
收藏
试题篮
«
1
2
3
4
5
»
0
/40
进入组卷