知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读《快乐带水族，引领节俭风》回答（1）--（4）题
快乐带水族，引领节俭风
刘金祥
①在今年全国“两会”上，来自电力系统的全国人大代表褚艳芳发出“争做快乐带水族”的倡议，呼吁参会人大代表和政协委员带走未喝完的瓶装水．见贤思齐，择善而行．此举得到众多与会人员的积极响应，一时间“快乐带水族”成为“两会”会上会下的热点话题，成为内外媒体竞相传颂的新鲜语汇．
② 从古至今，勤俭节约一直被视为治国之道、兴业之基、持家之宝．我国目前尽管已成为世界第二大经济体，尽管已经进入小康社会，但基本国情决定了我国仍处于社会主义初级阶段，在物质生活上远未达到极大富庶和按需所取的程度，区域之间、城乡之间和社会阶层、社会群体之间发展很不平衡，特别是一些“老、少、边、穷”地区的百姓还在为解决温饱、摆脱困境而辛勤劳作和辛苦奔波．严峻而客观的现实要求包括全国人大代表在内的全体国民必须明白“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理，戒奢从简，以俭奉身，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，从点滴做起，从细节做起，从眼下做起，从自我做起，自觉抵制用公款大吃大喝等显性浪费现象，主动克服不在意一度电、一张纸、一瓶水、一支笔等隐性浪费弊端，把勤俭节约作为创造价值、奉献社会的义行善举，为实现民富国强的目标贡献一己之力．
③国家有关部门的统计资料表明，中国目前约有3.74亿个家庭，以每个家庭平均每月节约10度电、每年节电120度来计算，全国就可节电450亿度电，而节约1度电相当于节省400克标准煤或4000克水，显然，倡导全民勤俭节约事关我国可持续发展，事关子孙后代福祉．勤俭节约犹如掘井采矿，能够洞开汇集财富的渠道，能够辟建积累财富的平台．换言之，正是每个人的节俭奠定了国民幸福的基石，也正是每个人的无端浪费抽空了国家富裕的薪材，因此，“每个节俭的人被视为公众的恩人，每个挥霍的人被当作公众的敌人．”
④全国人大代表作为国家最高权力机关的组成人员，大都是各行业各领域的中坚和骨干，其言其行是社会的风向标和导航仪．这次“两会”上“快乐带水族”的走红，展现的是人大代表的整体形象，更以身作则为社会传递一种信号．不事浮华，不慕虚荣的生活态度，以俭修身，以俭明志，以俭养德，以俭促廉的生活方式理应成为社会共识，把“快乐带水族”释放出的勤俭节约的正能量传递到生活的各个角落．
（1）请概括出本文的中心论点．
（2）请指出第③段中运用的一种论证方法，并分析其作用．
（3）下面四则材料填在文中横线处最恰当的一项是
A．古人云：“生于忧患，死于安乐．”
B．古人云：“恶衣恶食，不足为耻；丰衣足食，不足为荣．”
C．古人云：“俭，德之共也；侈恶之大也．”
D．古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为．”
（4）请反思自己的浪费行为，并写出你如何传递勤俭节约的正能量．

难度：中等

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2．阅读下文，完成下列各题．
                                     幸福的底线
                                       陈鲁民
①俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里．”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧．
②一次，曾任美国总统的富兰克林•罗斯福家中失窃，损失惨重．朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福．感谢上帝．因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我．”
③作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足．发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽．咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详．终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字．”
④他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同．幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了．譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短．一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍．所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福．归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到．
⑤总之，把幸福底线画得低一点，稍许努力便可实现，幸福就在身旁．
                                                                        （本文有删改）
（1）作者在这篇文章中表明了怎样的观点？
（2）文中第②段运用了    的论证方法来阐明道理，这样阐明道理的作用是    ．
（3）以下选项不能作为本文论据的一项是    ．
A．陶渊明甘于清贫，隐居南山，采菊东篱，悠然自得．
B．诸葛亮感念先帝，出师北伐，兴复汉室，鞠躬尽瘁．
C．刘禹锡身居陋室，交往鸿儒，弹琴阅经，清闲自在．
D．欧阳修谪居滁州，怡情山水，醉翁亭下，与民同乐．
（4）你赞同本文的观点吗？为什么？

难度：中等

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3．阅读《读书声与强国路》一文，回答第（1）-（4）题．
读书声与强国路
陈晨
①不知从什么时候开始，“读书”在我们的生活字典里模糊起来．有人不爱读书，有人没时间读书，也有人认为，现在网络上的海量信息触手可得，不需要读书，还有人认为读书只是个人的事．其实不然，读书更能强国．
②有数据显示，2011年的国民图书阅读率依然有所上升，但仍低于12年前的水平．不可否认，这其中有网络阅读、手机阅读等新阅读方式兴起的原因．但信息的浏览终归无法取代系统的阅读，我们更应该思考，当我们的社会像一列高速行进的列车，以日新月异的态势向前发展时，难道可以让书籍所承载的文明风景落在后面？对于一个数千年诗礼相传、崇文重道的民族来说，今天读书价值面临的忽视，读书生活遭遇的种种困扰，实在令人不安．
③相传，犹太民族在孩子刚出生时，父母就会在书页上涂满蜂蜜让孩子舔食，目的是要告诉孩子，书是甜的．这个民族被誉为世界上最爱读书的民族，每年人均读64本书．他们用事实雄辩地说明了“知识就是力量”：诺贝尔奖获得最多、科学发明世界人均第一、世界上人均拥有论文发表量第一、转化为科学技术的比例世界第一…
④一位作家说过：文化不体现在一个国家高楼大厦的多寡，也不体现在一个国家的基本建设，但一定关乎一个民族的魂魄和整体素质．抽掉文化这根筋，这个民族将会成为植物人．读书，带给人们文化．读书，可以凝聚一个民族的精神，可以升华一国民众的灵魂，可以让一个民族获得取之不竭、用之不尽的文化力量．
⑤今天，我们正行进在建设文化强国的时代征程．或许，在不少人看来，“文化强国”是一个很宏大很遥远的概念．然而，文化建设是一个全民工程，离不开每一个个体的努力．当一个国家的民众洋溢着清新的书卷气，这个国家才会历久弥新、朝气蓬勃，激发出不可遏抑的创造活力．从这个意义上说，读书不仅是有益个人身心、提升幸福指数的生活方式，也是一个国家和民族寻求文化发展的基础工程．
⑥鲁迅先生曾说：“倘能生存，我当然仍要学习．”读书作为终身学习的一种重要形式，在信息化社会依然有其不可替代的重要性．面对读书的困境，我们固然需要创造更宽松的阅读环境，需要更为亲民的图书价格，需要更有营养的出版精品，但首先，是带着一颗爱知、求知的心去拿起书本、翻开来静静地读．读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音．
（选文有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）请为文章补充一个道理论据．
（3）文章第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
（4）作为一名学生，读了这篇文章，你有怎样的感受？

难度：中等

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4．阅读文章，回答下列各题．
                                   怎样让幸福来敲门
                                       石雅彬
①日前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》．报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一．那么，幸福感是什么？幸福从哪里来呢？
②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神．一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃．”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用．同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦．
③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等．怎样让幸福来敲门呢？把握好以下几点尤为重要：
④第一，心理参照系．人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异．大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数．就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同．例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤．
⑤第二，本体安全感．本体安全感是指人们对外在世界的信任感．人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础．本体安全感是获得幸福感的重要因素．
⑥第三，成就动机程度．所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向．志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想．人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感．虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了．
⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强．
⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层…可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”．太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活．这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧．（本文有删改）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是    ．
A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”．
B．俗话说“人比人气死人”、“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低．
C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军．
D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径．
（2）下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由．
位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达．2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三．
（3）结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”？

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5．阅读议论文，完成下列各题．
                            教养的证据
                             毕淑敏
    ①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”．但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”．
    ②教养不是天生的．一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的．
    ③教养和财富一样都是需要证明的．你说有钱得拿出一个资产证明．教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关．最关键的证据可能有以下若干．
    ④热爱大自然．把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里．人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的．之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练．
    ⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路．当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去． A
    ⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标．教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明． B
    ⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳…充满敬重敬畏敬仰之心．不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂．  C
    ⑧有教养的人知道害怕．知道害怕是件有价值的事．它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限．知道世界上有阳光，阳光下有正义．有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重．
    ⑨教养不是一蹴而就的．教养是细水长流的．教养是可以遗失也可以捡拾起来的．教养是一些习惯的总和．教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子．在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的．
（1）整体感知．
①开篇点题，作者认为教养是    ．
②原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到    处，因为它阐明的观点是    ．
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久．
（2）下列关于选文的理解，表述错误的一项是
A．选文用“总-分-总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理．
B．选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质．
C．作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙．
D．作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行．
（3）读了③段中画波浪线的句子，你想到什么？请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子．
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍；    ，    ；    ，    ．
（4）【相关链接】2013年5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波．一时间“国人素质”“素质教育”成为大家热议的话题．
①结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解．
②谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识．

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6．阅读下面的议论文，回答问题
                          不经风雨，怎见彩虹（考场作文）
①孟鸿寿，自幼患了软骨病，身长腿短，投特别大，脚小而纤细，走起路来很艰难．但他下定决心苦学三年，终于成为独树一帜的名丑．是挫折与艰辛使他功垂名就．
②电灯的发明，是发明大师爱迪生经历了上千次失败才发明成功的．上千次失败充满了他对广明的渴望，也促使他将失败转化为动力，从而将光明带给人类．
③袁隆平，当他还是一名乡村教师的时候，便对权威发起了挑战，他不再迷信权威，他要为广大的农民兄弟干出自己的一番伟业．凭着自己的一腔热情，他成为了“杂交水稻之父”，成为了救饥救贫的人间天使．
④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件，但我要说，如果没有挫折作为动力，没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的．
⑤江淹才思敏捷，妙笔生花，但终究还是“江朗才尽”；方仲永智慧过人，五岁就能“指物作诗立就”，但最终却“泯然众人矣”．
⑥绚丽的彩虹，成功的果实，决不会青睐那些整日碌碌无为的人．
⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究就没有镭的发现；如果没有阿炳的苦心拉奏，就没有那如泣如诉，哀婉动人的《二泉映月》；如果没有我国航天科技工作者的潜心研究，就没有“神七”、“神八”的升天、祖国的辉煌．我们要以勤劳为色彩，绘出我们人生美丽的彩虹．经历了风雨，也许我们才会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出落花有意、流水无情的迷茫．经历了风雨，我们才能拥有①       的超然；经历风雨，我们才能拥有②       的自信；经历风雨，我们才能拥有③        的傲骨；经历风雨，我们才能拥有④        的洒脱．
⑧这些都使我们明白了“不经历风雨，怎见彩虹”的真理．
⑨不经风雨，怎见彩虹？
（1）下列说法不正确的一项是
A．本文开篇用多个事例引出中心论点“没有经历风雨的洗礼，要想取得成功恐怕是不可能的”．
B．第⑥段在文中可以删去，因为本文论述的是挫折、风雨与成功的关系，本段内容与此中心无关．
C．文中采用了对比论证，用多个事例组成排比句展开论述，使论证更有气势．
D．本文论述到第⑧段就已经很完整了，但第⑨段不能删去，它用反问句结尾，既呼应了标题，呼应了中心论点，又能增强文章的说服力，发人深思．
（2）将下面四句引用的古诗词合理填入文章的画线处，正确顺序是    ．
A．“众人皆醉我独醒”B．“久在樊笼里，复得返自然”
C．“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”D．“风景这边独好”

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7．阅读《每个人都有影响力》一文，回答问题．
每个人都有影响力
查一路
①不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓也都有各自的影响力．只是普通百姓的影响力往往不够明显，不够闪光和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力．
②一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树，一直种到97岁，每天在中国的恩格贝种树10小时．在他的影响下，他的同胞有7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵，染绿黄沙30万亩．一个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲--这就是影响力．
③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事．这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现．
④一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城．在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上．这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准--一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过．在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品．
⑤最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收--这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力．
⑥我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手．有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇着头说：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯！
⑦可想而知，这是一位幼儿园老师的影响力．在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯．
（1）认真阅读全文，找出本文的中心论点．
（2）用简洁的语言概括文章第②段的内容．
（3）第④段运用了什么论证方法？有什么作用？
（4）下面的链接材料能否作为本文的论据，请说出理由．
【链接资料】
2012年3月，郭明义爱心团队重庆大学分队携手社会爱心企业，共同为白羊小学捐建了电子阅览室，并手把手地教孩子们使用电脑．该团队自成立以来已组织了以关爱农村留守儿童为主题的爱心活动数十次．郭明义就像一个巨大的磁场，在坚守中凝聚起越来越壮大的爱心大军．在他的感召下，100多支爱心分队遍布全国，成员达数万人之多．
（5）你的父母对你的行为习惯有怎样的影响，用简洁的语言概括一下．

难度：中等

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8．读下面的语段，完成下列各题．
当你不是世界的中心
①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功．清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居．那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心．
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己．所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理．只有跳出自我，才能认识自我． “天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界．后人再看历史，无不扼腕叹息．因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我．
③不以自我为中心，就要有谦和的姿态．北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安．著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手．有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手．那天地总共蹲了八十几次．生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩．反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵．无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态．
④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发．或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要．或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年．所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微．在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微．在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐．从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩．
⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习．“一花一世界-一叶一菩提．“万事万特皆有其闪光的一面．师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容…都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习．“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生…这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的．从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界．
⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活．
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）选文②③段的顺序能否调换？说明理由．
（4）选出最适合作选文⑤段道理论据的一项
A．三人行，必有我师焉．（出自《论语》）
B．学而不思则罔，思而不学则殆．（出自《论语》）
C．己所不欲，勿施于人．（出自《沦语》）
D．学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）
（5）结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做．

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9．某小组暑期开展以“书信沟通你我他”为主题的活动．下面是这次活动中的一些问题，请你参与解决．
（1）李松同学缺乏人生理想，没有学习热情，总觉得能拿到初中毕业证书就行了，小组同学想写一封信规劝他．你认为下面名言警句中哪三则可以作为规劝的材料？
①淡泊以明志，宁静以致远．②少壮不努力，老大徒伤悲．③志当存高远．
④伟大的理想，只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现．（乔万尼奥罗）
⑤没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实．（陀思妥耶夫斯基）
可以用来规劝李松同学的三则名言警句是    ．（只填序号）
（2）刘老师8月5日上午给小组同学作“书信与人际交往”专题讲座，而张强同学正随父母在外旅游，他给好友王刚发了一条手机短信：“我跟爸爸妈妈在北京旅游，赶不回去听讲座了，请代我向刘老师请假．”
假如你是王刚，请写一张请假条，代张强向刘老师请假．
（3）组内某同学给在外工作的父母写信时，谈到了读书对自己写作的影响．下面是信的部分内容，请你读后完成①-③题．
   你们一直喜欢读书，【A】在你们的熏染下，我也越来越喜爱读书了．我感到，书籍成了我写作的源头活水之一，【B】对我在写作上获益良多．通过读书，我拓宽了视野，丰富了写作素材，提高了写作水平．读书让我乐于写作    ．
①画线句【A】中，“    ”一词使用不当，可以改成“    ”．
②画线句【B】有语病，可修改为：    ．（不得改变原意）
③在文末横线处补写一句话，表达出写作对读书的影响．

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10．谈尊严
①“人不可有傲气，但不可无傲骨．”这是著名画家徐悲海的座右铭．是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严．
②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆责，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”…他扪都是活得有尊严的人．
③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提．当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着．所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗．
④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大．”也许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意．因为做人没有尊严，没有了能人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年．像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上．究其原因就是他失去了做人的尊严．
⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上．面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌．
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严．史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他．不料晏子以一句“齐命使，各有所主．其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主．婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱．晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰．
⑦所以，人活着要有尊严．一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大．
⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人．
（何蓉瑜有删改）
（1）文章的中心论点是
（2）仿照第二段划线句子补充一个论据．
（3）文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法？

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