知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下文，完成下列各题。
背书是语文学习的基本功
    ①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。
    ②一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平。你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
    ③当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义：但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会”失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴。以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石谭记》里”蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
    ④俗话说：“巧妇难为无米炊”。这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多“燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪”等，以后再遇到写鸟时，就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好象笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这是就更恨当初记得少。
    ⑤强调背和记，决不是限制创新。文学的继承性是很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，“就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于瘐信的“落霞与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》．高明的文学家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能在不断地学习、创造，再学习、再创造。你看，人们现在不是都记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾等人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背最新最美的诗文。好去提高语文的水平，到时也会压倒秦观、王勃。
（作者：梁衡）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）梳理本文的论证思路。
（3）第③段画线句子运用了什么论证方法，其作用是什么？
（4）为第⑤段画线句子阐述的观点续写一个论据。

难度：中等

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2．（二）阅读下文，完成11-14题．
                                  阅历与读书
   ①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受．正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月．皆以阅历之深浅为所得之深浅耳．”可见阅历对读书至关重要．
   ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来．少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握．随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻．著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在．”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握．
   ③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关．然而经历不等于阅历．经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一．只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历．但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书．书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友．读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历．行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度．
   ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替．不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退．这都是不对的．读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废．无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗．只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作．
                                                              （作者：赵迎辉．有删改）
（1）请概括本文的中心论点．
（2）第①段在文中有什么作用？
（3）请简要分析第③段的论证思路．
（4）如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由．
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面．”

难度：中等

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3．阅读《人生需要自我雕琢》，回答问题．
                                    人生需要自我雕琢
                                        宋阿芬
    ①漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异．其中“自我雕琢”的石雕寓意深远．“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界．这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理．
    ②石雕如此，人生又何尝不是这样？
    ③回顾历史，纵观世相．许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步走进成功的殿堂．晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，备发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以_精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界．由此可见，在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要．
    ④自我雕琢需要静心．俗话说：“心静乾坤大．”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心．“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远．
    ⑤自我雕琢需要恒心．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育．李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世．“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程．只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度．
    ⑥自我雕琢需要方法．外塑形象，更需内强素质．给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽．
    ⑦在纷纷扰扰的社会中，我们要想立于不败之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，让自己健全起来．
    人生需要自我雕琢，这是我们立身的根本，也是走向成功的基石．
（1）选文的中心论点是什么？
（2）第②段在结构上有什么作用？
（3）请结合第③段论证的主要内容个，补写一个事实论据．
（4）选文第⑤段画线句子采用什么论证方法？请结合内容具体分析其作用．
（5）结合文意，联系生活实际，谈谈你的感悟．

难度：中等

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4．（三）议论文阅读
                                著述出书的最高境界
做学问有三种境界，王国维在《人间词话》中说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境界也；暮然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也．”非常形象，生动，精到，被广泛认可．其实，著述出书也有三种境界．
其一，为满足追名逐利的私欲而著述出书．随着出版政策的宽松和印刷技术的发达，一些人写书出书的热情汹涌澎湃，他们仿佛文曲星下凡，洋洋万言倚马可待．皇皇巨著隔夜而成，但是泥沙俱下难免鱼龙混杂，沽名钓誉必然经典难觅，这样的书，①    ．
其二，②    ．如司马迁所言：“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用．遇而论书策以舒其愤思，垂空文以自见．”其实司马迁自己都是在遭受李陵之祸后，于巨大屈辱之中，因“郁有所结而不得通其道”．乃“述往事，思来着”，这才有了《史记》的问世，又如【甲】    这样的书，情感充沛，令人唏嘘，但常常困于个人小圈子．
其三，为完成立言传世的使命而著述出书，如孔门弟子追记孔子言行思想的著作《论语》，内容广博，涉及政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认知论等等；弘扬了孔子思想，传播了儒家文化，对后世影响至深．又如【乙】    ．这样的书，寓意深远，警醒世人，其思想至今影响中国和世界．
相比而言，第一种其实根本算不上境界不值一提；第二种虽令人感叹，但大多郁结了个人之遭遇，境界不够广阔；只有第三种，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我们学习的，是最高的境界．
（1）请用一句话概括本文的中心论点．
（2）从下面四个论据中选择恰当的两个分别填入文中甲、乙处．（只填序号）
①鲁迅为了改造国民劣根性，毅然弃医从文，愤世著书．为后人留下了数量巨大，品味极高的精神文化遗产．
②傅雷以自己深厚的父爱吗，为儿子留下了充满拳拳爱子之心的《傅雷家书》．
③诗人屈原，因屡屡遭受来自贵族的排挤和打击，于是“发愤抒情”，写下了流芳千古的《离骚》《天问》．
④陶渊明远离浑浊官场，回归田园，给我们留下不少脍炙人口的诗篇．
（3）请根据文意，将文章中两处横线上的内容补充完整．

难度：中等

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5．（四）阅读《小人物身上的“正能量”》一文，回答23-26题．
                             小人物身上的“正能量”
                                     姚文辉
   ①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量．
   ②2012年以来“正能量”这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导．“最美司机”吴斌身上爆发出的这种“超乎想象的能量”，就是一种发挥到极致的“正能量”．
   ③稍加留意不难发现，近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物，除“最美司机”吴斌之外，还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A】…这些感人的事例告诉我们，释放“正能量”没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关．
   ④吴斌的故事还告诉我们，能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人．在生命的最后时刻，吴斌表现的很勇敢，但吴斌的姐姐事后回忆说，她一直认为弟弟是个弱小的人，很多事情都要她这个姐姐来操办，她没想到关键时刻弟弟表现的像个“真正的男人”．
   ⑤就人性而言，没有人天生就勇敢，在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱，有时勇敢．换言之，每个人身上既有“负能量”，又有“正能量”．如果人人都输送“正能量”，这个社会就会变得美好，反之则会显得灰暗．吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”，这让我们对人性有了更多的期待，说明人性中向善的一面是可以被激发的．昊斌的故事中，激发“正能量”的东西叫“敬业”--在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全，这是我的职责．
   ⑥今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升．殊不知人人都是“大环境”中的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”．
   ⑦很多人也许会想，世道如此“险恶”，我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用？事实证明，小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小．天津的哥马志刚拒收盲人车费，并表示“我并不伟大，我挣钱比你容易”，这一幕被下一位乘客看见了，该乘客下车时坚持多付费给他：“我也并不伟大，我挣钱比您也容易点儿，就希望您继续做好事吧!”--的哥的“正能量”是实现了无缝对接；浙江教师陈斌强言传身教，在孩子们心中埋下了孝顺的种子--这些种子必将长成参天大树…
   ⑧当然，强调激发人性中的“正能量”，并不是要对社会问题视而不见，选择性忽略阴暗面．提倡“正能量”不能代替制度性反思--人性当然有其求善和向上的一面，这是毫无疑义的，但是同时人性也有往下坠落的极大可能．这就提醒我们，在道德建设上，我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”，但在制度构建上，永远要立足于防范人性中的“负能量”，二者相辅相成，不可偏废．一个好的制度所能产生的正面效应，要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”．
                                                            （摘自《春城晚报》，有改动）
（1）请用一句话概括出本文的中心论点．
（2）请仿照第③段画线句给【A】处补写一个事例．
【A】处事例：
（3）第⑦⑧两段能否调换，为什么？
（4）我们都是小人物，也在时刻传递着“正能量”，请说说你在生活中的做法．

难度：中等

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6．尊严是心灵的防线
    古人云：“人无刚骨，安身不牢．”这刚骨就是尊严．普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严．”而尊严跟心灵密不可分．一个人的心灵是否充满真、善、美，从一定意义来说，就取决于他是否有尊严以及能否守护好它．
    一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反．换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽．如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤--来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落．（A）
    因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它．如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，（B）所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大．”没有尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能一无建树，误入歧途，甚至遗臭万年．杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等，就是这样．
    也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为．当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外，弟子们惊慌失措，孔子却照样给大家讲学．孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来．”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证．（C）
    当然，尊严不会从天而降，要靠自己去争取．就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严．（D）所以，卢梭呼吁：“每一个人都应该维护自己和祖国的尊严而努力．”
巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想．”只有思想高尚，我们才有尊严．当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线．
（1）下列最适合作为本文中心论点的一项是
A．尊严是心灵的防线      B．尊严跟心灵密不可分
C．尊严不会从天而降      D．尊严来源于思想的高尚．
（2）下列的论证方法判断不正确的一项是
A．古人云：“人无刚骨，安身不牢．”这刚骨就是尊严．普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严．”（引用论证）
B．如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤--来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落．（举例论证）
C．一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反．换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽．（对比论证）
D．就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严．（比喻论证）
（3）在文中标注字母的地方，下面事例所处的位置最恰当的一项是
当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，去天堂学习，也成不了才．”徐悲鸿义正词严地说：“我们代表彼此的国家，等学习结业，看到底谁是人才，谁是蠢才．”从此以后，徐悲鸿刻苦努力，最终他的作品轰动了巴黎美术界，那个洋学生也不得不甘拜下风，从此对中国人刮目相看．

难度：中等

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7．阅读下文，完成下列各题．
                                   一个人就是一本书
    读人，比读其他文字写就的书更难．我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”．
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了．你读他时，千万别埋怨他．因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧．
    有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流．你读他时，千万别憎恨他．因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式．等待他的人性的回归和自省吧．
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实．你读他时，千万别反感他．因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该保持欢迎的态度．你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱．
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着虚伪，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中．你读他时，千万别鄙视他．因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值．对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为．
    读别人，其实也在读自己．读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈．
    读人，最重要是读懂怎样为人．
    读人，是为了要做一个真正的人．
    因此，读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福．
    尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读．
（1）①本文采用了什么论证方式？
②本文主要运用了哪两种论证方法？
③找出本文的中心论点．
（2）“读人”的“读”在文中多次出现，结合语境，解释“读”的意思是什么？（字数不多于6个字）
（3）文中说“读别人，其实也是在读自己．”请你说说这句话的含义．
（4）请你围绕本文的中心论点，补写一则事实论据．（字数不超过50字）

难度：中等

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8．阅读下面文章，完成下列各题．
                              你永远拥有两个世界
                                  游宇明
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界．手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友…心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系…这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水．
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情．但人永远不能放弃心中的世界．人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着的．没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为．心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛．手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由．
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路．
④第一个伴侣是自信．自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质．人先要相信自己，才能超越自己．一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌．
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞．抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过
靠
•
山
•
山
•
崩
•
、
靠
•
水
•
水
•
流
•
的日子．鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利•波特》的乔安妮•凯瑟琳•罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题．这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣．向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了．结果，他们真的取得了成功．
⑥我们还应该极力地培育自己的才华．人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸．
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能--没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来．
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的
围
•
栏
•
，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果．
                                                       （选自《新时文•触摸思想的力量》）
（1）本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世界？
（2）在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？
（3）联系上下文，说说文中加点词的含义．
①在只有手中的世界的时候，无不遭逢过
靠
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山
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山
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崩
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靠
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水
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水
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流
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的日子．
②没有一个人不想踏平手中的世界的
围
•
栏
•
，拥抱花红柳绿的心中的世界．
（4）结合上下文，谈谈你对第⑧段划线句的理解．
心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果．
（5）下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？
①深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己．--培根
②人多不足以依赖，要生存只有靠自己．--拿破仑．

难度：中等

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9．人生没有迈不过去的坎
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色．你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报．似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸．
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功．他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭．
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力．海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石．失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏．
愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神．正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌．
林肯也曾为他所遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过．有好多次，都绝望至极，担心自己会不再爬起来．林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信．因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功．”
在林肯当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠．而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子．所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子．”台下的参议员立刻哄笑起来．
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲．他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色．”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的．”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声．林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重．
没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓．古今中外，无数伟人都是这样成功的．他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神．
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气．拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图．
人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月．如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天．
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼．要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海．人生的路还长，凡事需要靠自己．所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海．
（1）选文作者论述的观点是：
（2）根据自己的积累，写出一句能作本文理论论据的名言警语．
（3）文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱，其作用是什么？
（4）体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果？要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也永不放弃，才汇成大海．
（5）有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经不起挫折的“蛋壳心理”．当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视．请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受．    ．

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10．孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨．”我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点．请仿照示例，为这个观点在补充一个名著中人物的示例．（句式不需要完全相同）
示例：《名人传》里提到了音乐巨人贝多芬，他因耳聋一度进入了创作的低谷．但他没有放弃努力，创作了《命运》等著名的音乐作品，甚至在生命的末日还在创作《欢乐颂》．他不屈不饶地与苦难抗争，最终成为了时代的巨人．

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