知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．
鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

难度：中等

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2．
（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

难度：较易

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3．
甲：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自孟子《鱼我所欲也》）

乙：孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行^③而赐之廪丘，其不知丘^④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

【注释】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

难度：中等

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4．阅读下文，完成下列各题
                                    公输
①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋．子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘．
②公输盘曰：“夫子何命焉为？”
③子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之．”公输盘不说．
④子墨子曰：“请献十金．”
⑤公输盘曰：“吾义固不杀人．”
⑥子墨子起，再拜，曰：“请说之．吾从北方闻子为梯，将以攻宋．宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类．”
⑦公输盘服．
（1）上文体现了墨子    的精神和    的思想．
（2）在与公输盘的论辩过程中，墨子首先故意激怒对方，使其说出    ；再以    的反问点明此战的本质（以上两空均用自己的话回答）；最后连用五个“不可谓”进行反驳，其中“    ”一句最直观地指出了对方的言行不一．

难度：较难

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5．阅读下列选文，完成下列各题．
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也．二者不可得兼，舍生而取义者也．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心．
                                                                    （《鱼我所欲也》）
（1）解释下列加点词在文中的含义．
①故
患
•
有所不辟也   患：       ②
蹴
•
尔而与之       蹴：
③
乡
•
为身死而不受   乡：       ④是亦不可以
已
•
乎   已：
（2）下列各组加点词意思和用法相同的一项是
A．由是则生
而
•
有不用也            妇拍
而
•
呜之（《口技》）
B．此之谓失
其
•
本心
其
•
真不知马也（《马说》）
C．所识穷乏
者
•
得我与               至于负
者
•
歌于途（《醉翁亭记》
D．万钟
则
•
不辩礼义而受之          此
则
•
岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
（3）用现代汉语翻译文中划线的句子．
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
翻译：
（4）文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？

难度：较难

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