知识点挑题 - 初中语文 - 优优班--学霸训练营

1．自我雕琢    ①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此，小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。
    ②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。
    ③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样？许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，奋发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。凡人与伟人，成功与否，大都不是输在起点，而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。
    ④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。
    ⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。
    ⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。
    ⑦木桶和石雕的事例告诉人们：在纷纷扰扰的社会中，我们就如风中的木桶，要想立于不败之地，不想被任意一种“风”刮倒，就要给自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。
（有删改）（1）选文的中心论点是什么？
（2）“自我雕琢”需要具备哪些条件？请简要概括。
（3）选文第⑤段画线句子采用什么论证方法？请结合内容具体分析其作用。
（4）读完本文，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容，自选角度谈谈你的看法。

难度：较难

解析收藏试题篮
2．阅读下面文段，完成下列各题。
谁的心中不曾有过远方
张铁
    ①“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀，没有之一”的“辞职申请”，引起无数人共鸣。
    ②念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？
    ③电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站上讲台，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有了更多的可能--虽然每一次选择都不免纠结。
    ④说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。
    ⑤身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。
     ⑥对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？
    ⑦“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。
（《人民日报》2015年4月16日，有删改）
（1）作者认为“因为现实的砝码太重，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？
（2）除了采用道理论证之外，文章还主要采用了哪三种论证方法？
（3）通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？

难度：较难

解析收藏试题篮
3．阅读下面的文字，完成下列各题。
生命永恒的香味
马德
    ①书香，是生命永恒的香味。一个人，若手头，桌头，床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。书在左右，或信手闲翻，或倾心品赏，芬芳盈口，满心余香，所得的，都是生命的真意趣，大滋味。
    ②把读书作为生活的常态，是生命最美好的习惯。从春花读到秋月，从夜雪初晴到朝暾甫上。在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失为人生之快事。即便从青春读到暮年，从黑发读到白首，也自痛快淋漓，无怨无悔。
    ③读书是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。一个人在自我精神的世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，暗开了一扇扇门，默指了一条路，所以才活得豁然开朗，意境层生。而所有这一切，都是书的智慧，对人的提升与引领所致。愚昧的人，一辈子像行进在暗夜之中，只能随波逐流，浑浑噩噩活过；而智慧的人，书是心中永远的明灯，引领自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美的人生。
    ④读书可以培养人儒雅的气度。   A．书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，完美人的灵魂。常读书的人，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶，锦心绣口，才华横溢。   B  ，其实就是指书的灵秀，书的雅致，书的睿智，穿过岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里，然后，由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成了一种翩然的风度，一种迷离的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。
    ⑤被命运的大书影响过的人，不会轻易被生活打败。在这个世界上，有经历过大起大落大荣大辱，九死一生而百折不挠的人，有遭遇过多舛的命运，遭受过灭顶的打击而顽强拼争过来的人，读这些人物的著作或传记，常常让人热血喷涌，灵魂震撼。这样的书，连缀在字里行间的，都是精神之钙。读它，可以厚重人的内涵，使人变得刚强勇毅，不畏强暴，不畏艰险，从而淡定地面对生活呈现给自己的一切。
    ⑥读书的人不会孤独。一本本书，就是一个个心灵的朋友，在独酌的时候，它会与你同饮；在孤寂的时候，它会与你静坐。它是平淡的朋友，不喧哗，不招摇，以自身的智慧丰富着你的智慧，以自身的儒雅引领着你的儒雅，以自身的内涵厚重着你的内涵。它不说话，却无时无刻不在催促着你的思索。它以自己的简单，成就着你的丰富，它以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界。
    ⑦时光流逝，岁月不言，生命一天天在书香的濡染中，会变得愈加醇厚耐品，一种灵魂的香味，自然会生发出来，飘逸四散。那如兰的一缕芬芳，就是我们留存在这个世界上最美的痕迹。
（1）通读全文，简要概括作者是从哪几个方面论证“读书能让生命散发永恒香味”这一观点的。
（2）第③段画线句运用了什么论证方法？其作用是什么？
（3）阅读文章，回答下列问题。
①第⑤段“这样的书，连缀在字里行间的，都是精神之钙”一句中，“精神之钙”在文中具体指：
②将“有诗云：是真名士自风流”和“常言道：腹有诗书气自华”两句分别放在第④段A、B处，最恰当的是：A处为    ，B处为    。
（3）请根据自己阅读名著的经验，仿照示例，围绕第⑤段的观点补充一个事实论据。
示例：《假如给我三天光明》的主人公海伦•凯勒又盲又聋，但她在老师的指导下拼命地摸读，不分昼夜地书写，手指头摸出了血也决不放弃，就这样凭着顽强的毅力一生写下了14部著作，成了20世纪美国有名的作家。一个生活在无声无色世界里的弱女子，却诞生了生命的奇迹。
事实论据：    。

难度：较难

解析收藏试题篮
4．阅读下面文字，分别回答问题。
莫使“成”中生“败”
贾梦玮
    ①“失败乃成功之母”称得上是名言中的名言，意为失败者只要从失败中吸取教训，奋力而为，成功将继之于后。多少年来，它给失败者和身处逆境者以信心和力量，成为他们的座右铭。
    ②然而细细想来，“成功”之中又何尝不是常有“失败”的阴影潜伏？
    ③一些人通过自己的努力，在事业上取得了很大成就，积累了巨大的财富，甚至登上了高位，赢得了各种殊荣，可谓“成功”。但成功之后，有些“成功者”不思进取，甚至忘乎所以，或躺在功劳簿上睡大觉，或者居功自傲，视法律和道德为儿戏，终致沦为失败者甚至阶下囚，先成后败、因成而败。
    ④卧薪尝胆，逆境求胜，是人性固有的奋进一面，古今中外不乏这样的例证；胜而怠，赢而骄，成而懈，则是人类心理的劣性，这样的例子中外古今也比比皆是。失败往往成为一种力量和强心剂，成功有时则是包袱和麻醉剂。失败者不吸取教训加倍努力，肯定无法转败为胜，成功者不警觉清醒再上新台阶，必然转胜为败。败中取胜不易，成功之后立于不败之地更难。成功者得意洋洋、忘乎所以的嘴脸，有时比失败者的垂头丧气还要不堪。
    ⑤古语云：“学如逆水行舟，不进则退。”“学”如此，人生的其他方面也是如此。朱熹也说“凡人不进便退也”“无中立不进退之理”。在信息社会的今天，连知识都在以惊人的速度“折旧”，只有不断地更新知识才能跟上时代的步伐，否则时代会把我们抛得越来越远。当今社套竞争异常激烈，只有具备坚韧不拔的毅力和精进不止的品格，才能不断前进，在学业和事业上立于不败之地；只有胜而不怠，赢而不骄、成而不懈，不断开拓进取。才能走进知识、事业、人格的新境界。
    ⑥可见，若说“成功乃失败之母”，虽有些文字游戏的味道，却也不失为一句警策之语。
    ⑦“失败”无需悲情，“成功”亦不可轻言。人生在世难免几度浮沉，在心中将这成败的转换拿捏得当，生命方能更有光彩。
（1）本文的主要观点是什么？
（2）请从结构和内容的角度，说说第②段文字的表达作用。
（3）请指出第④段画线句运用了哪些的论证方法？
（4）结合第⑤段文字分析，在作者看来怎样才能做到“成”中不“败”？
（5）作者在文末写道：“将成败的转换拿捏得当，生命方能更有光彩”，请你联系实际，谈谈面对“成败”你将如何“拿捏”？

难度：较难

解析收藏试题篮
5．阅读下面议论文，回答问题。
悦人与悦己
文/王纯    ①歌手李健谈到参加“我是歌手”的初衷时说，我首先是为满足自我表达的愿望，先悦己而后才能悦人。
    ②能够做到李健这样，很是难能可贵。有句话是这样说的“悦人者众，悦己者王”。大部分人首先想到的是取悦别人，费尽心思去讨好别人，为别人活着，宁愿违背心愿也要取悦别人，希望能通过别人来提升自己。可一味去迎合别人的口味，失去了自我的个性，失去了鲜明的风格，反而得不到更多人的喜欢。
    ③其实，悦己者才是真正的王者。为自己而创作，一切发乎心，发乎自然，活出自己的境界和风采，便能够获得内心的愉悦和创作的乐趣。悦己者拥有独立的人格和独特的魅力，因为悦己而光彩四射，因为光彩四射而赢得更多人的瞩目。
    ④这样说来，悦己才能悦人。如果一个人做的事连自己都不喜欢，又何谈让别人喜欢？演员宋丹丹也说过类似的话，她说：“过去，我总是不遗余力地想使自己符合男人的标准。‘我够好吧’成为口头禅，但常常感到被轻视。现在我会说‘这就是我’，却得到前所未有的尊重！”
    ⑤无论是在婚姻爱情、日常处事中，还是在艺术追求和人生追求中，都应该把悦己放在第一位。做好自己，让自己愉悦，别人就会尊重你，爱戴你。打个比方说，你穿衣服是为了让自己看着漂亮，而不是迎合别人的眼光。“女为悦己者容”，我想，应该是“女为悦己容”，不是为了某一个人，也不是为了大家，而是为了让自己开心。你感觉自己漂亮了，自然会自信大增，别人也会觉得你漂亮。
    ⑥说得更宏大一些，你在坚守人生追求时，一定要把悦己当做基本条件。我身边有一个人，活得真实率性，他把“悦己”当成生活信条，因而不会趋炎附势，不会委曲求全，也不会随波逐流，他有自己的行为准则和成功标准，始终坚守着心中美好的愿望。他的生活姿态很是让人羡慕。
    ⑦当然，有些情况悦人是必要的，需要牺牲自己的利益来成全大家的利益。我们要说的是在一般情况下，只要不妨碍社会公德以及公共秩序，悦己都应该是悦人的基础。
    ⑧不过有的时候，悦己和悦人是会发生矛盾冲突的。因为每个人都有自己的个性，而这种个性有时会与大众心理发生矛盾。我们知道，有很多艺术家在生前并没有得到多少关注，比如梵高、舒伯特等人，他们一直在追求自己的艺术境界，可悦己的同时并没有“悦人”。很多时候，你坚守自己，满足了表达的愿望，却与世界格格不入。这样的时候，也是考验一个人的时候，是放弃自我迎合世俗，还是永远为自己而活？能够做到“悦己”的人是了不起的，我以为，他们活得清醒，懂得自己毕生想要的是什么。这样的人，终究会得到别人认可的，他们有了不起的超凡脱俗的境界，更值得仰望。
    ⑨“悦人者众，悦己者王”，能做到“悦己”的人，永远是人生的王者。
（1）请说说本文的中心论点是什么？
（2）文章第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？
（3）简要分析文章第⑧段的论证思路。
（4）文章第⑥段和第⑦段能否调换顺序？为什么？
（5）选出下列名言中最适合充当第⑥段论据的一项
A．有美的思想，以思想悦己。--张爱玲
B．乐人之乐，人亦乐其乐。--白居易
C．走自己的路，让别人说去吧。--但丁
D．世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。--苏格拉底。

难度：较难

解析收藏试题篮
6．议论文阅读
阅读《从拴象说开去》一文，完成后面的题目。
    ①印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断”的想法，养象人便能轻而易举地对象群进行管理。
    ②束缚住象的不是木柱，而是根深蒂固的思维定势。我们在感叹养象人聪明智慧之时，也不免为大象唏嘘：环顾身旁，有多少人深深陷在思维定势的泥沼之中无法自拔，人们一提到空谷便想到悬崖峭壁，一提到春天就想到百花争艳……
    ③因此，唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。
    ④思维定势，是经过岁月淘洗、沉淀的产物，是人们世代相传的“金科玉律”，人们往往因循守旧，不曾探寻过这些“不假思索”背后那片广阔的天地。
    ⑤看到苹果，你往往会想到其甜美的肉质。而牛顿却用苹果作为钥匙，打开了思维殿堂的大门，触碰到数千年来无人“染指”的真理，发现了万有引力定律。奠定了经典力学的地基。同样一个苹果，乔布斯以它的模板设计出简约大气的新一代“苹果”产品，渡边淳一以它为引子创作出了《失乐园》．每天有无数人吃苹果，但只有少数挣脱思维定势束缚的人能看到其潜在的巨大价值，并以此为桥梁。走向成功的彼岸，实现人生价值。
    ⑥数千年来，面朝黄土背朝天的中国人祖祖辈辈在天地中耕耘，“任劳任怨”，有多少人想到如何能摆脱“靠天吃饭”的命运，又有多少人持之以恒地去钻研呢？袁隆平着手水稻研究后不久，一位高级教授曾鄙夷地说：“水稻极难优化杂交，放弃吧！”袁隆平却毫不气馁，数十年如一日地埋头于实验田中，最终成功地研制出“东方魔稻”，解决了无数人的温饱。只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣”，就会轻松向前奔跑。一路脚踏实地，不顾流言蜚语，即使最后山穷水尽，也不过是无害的尝试，大可拍拍身上的尘土，从头再来。如果柳暗花明，那么历史就会记住你的名字。
    ⑦不要以为摆脱思维定势离我们太过遥远，我们身娇体弱无法闯出新路。李德斯，一名普通工人，见妻子长期被厨房油烟所困扰，便决心打破“煮菜必油烟”的定势，苦心钻研，发明了冷花生油，不但大大改善了自家厨房环境，还受到鲁花集团青睐，开启了财富源泉。只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事。
    ⑧大象拴在柱上不能挣脱，而人却能斩断捆绑思维的绳索，开拓新的领域，走向成功。
（改自《犬牙参差开蜀道》一文）
（1）文章阐述的中心观点是什么？它是怎样提出的？
（2）第⑥自然段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（3）请结合本文，说说我们怎样才能摆脱定势思维的束缚？

难度：较难

解析收藏试题篮
7．输不丢人，怕才丢人    ①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。
    ②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山         代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。
    ③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。
    ④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。
    ⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。
    ⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!
（作者齐夫，原文有改动）（1）请在下列段落序号间用“∥”将文章分成三部分，并概括本文的中心论点。
中心论点：
（2）第①段在文章中有什么作用？
（3）第②段主要运用了哪种论证方法？说说它在文段中的作用。
（4）参照下面的提示，请补写出第④段的论证提纲。
          举野牛的例子论证“怕”会输得丢人的道理。
（5）根据你对第⑤段中“体育竞赛如此，各行各业都应该如此”这句话的理解，补写一个实例。

难度：较难

解析收藏试题篮
8．阅读下面的文章，完成下列各题。
别当“标签化”思维的俘虏
赵强    ①当下，越来越多的群体被贴上标签。
    ②标签化现象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的浅阅读时代，对较为复杂的人和事作标签化处理，顺应了人们求新、求快的语言消费习惯，也契合了以吸引注意力为核心的“眼球经济”需要。其二，社会转型时期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪抬头，加剧了人们的标签化思维。
    ③标签化思维日积月累地形成，又潜移默化地释放。当你路遇老人摔倒，纠结于“扶还是不扶”时；当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃，就觉得城管一定又在暴力执法时，无形中就成了标签化思维的俘虏。
④标签化思维的要害，是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。官员都是腐败的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。
   ⑤标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诫，“人不为己，天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。长此以往，那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食，优良传统将被一点点侵蚀，人们的思想共识将被一点点撕裂。不少人在一番标签式声讨之后，顺带着就要抱怨世风日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的论调和情绪也在蔓延。可见，对“标签化思维”的担忧绝非危言耸听。
    ⑥“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的诚信追求，“有朋自远方来，不亦乐乎”的友善态度，自古以来就备受推崇。这些精神元素，融进了中国人的道德血液，成为我们民族的文化基因。在标签化思维构建的语境中，当别人需要帮助时，我们会为是否施以援手而纠结；当面对丑恶现象时，我们会为要不要出面制止而犹豫。但是，不管最终是否诉诸行动，这种纠结已经表明，心底深处总有一种力量把我们向善的一面拉扯。
   ⑦这是传统文化常年滋养的结果，也是我们最可宝贵的本真。在标签化现象大行其道的今天，保持自己的本真，听从心灵的指引，我们才能走出内心的煎熬，获得安宁与力量。
（选自《人民日报》2014年10月14日，有删改）（1）本文的主要观点是什么？
（2）“标签化思维”有哪些危害？
（3）第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（4）简述本文的论证思路。    。

难度：中等

解析收藏试题篮
9．阅读马宇彤的《朽木可雕》（有删改），回答下列各题。
    ①在保守者的眼中，朽木是低能的符号，是无用的象征，是放弃的对象，不值得付出心力雕琢，也不可能出现逆转奇迹。
    ②于是，“朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。
    ③罗丹说：生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。朽木亦此。较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。
    ④朽木可雕，从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。
   ⑤朽木可雕，从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。相信它有用，置于有用之地，让它做有用之事，才是关键。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。
   ⑥天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。
   ⑦朽木不是废木。朽木可雕，金贵的是眼光，重要的是技巧，关键的是信心。
（1）本文作者以“朽木可雕”为喻，意在表达什么观点？（请用自己的话概括）
（2）下列说法不正确的一项是
A．本文针对“朽木不可雕也”的习惯看法，提出“朽木可雕”的论点，论述有破有立。
B．第③段运用道理论证和比喻论证，论证“朽木可雕”需要雕琢者的眼光和技巧。
C．第④段和第⑤段分别从理论和实践的层面论证“朽木可雕”，两段之间是层第关系。
D．本文灵活引用名言俗语，语言生动活泼；结尾用一组排比句总结全文，收束有力。

难度：较难

解析收藏试题篮
10．阅读下面议论文，完成下列各题。
担起我们这代人的使命
人民日报评论员 ①有梦想就有希望，有信念就有力量。这是很多人经受磨砺而后奋起的慨叹，更是我们民族走过几千年沧桑岁月而巍然屹立的写照。
    ②实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。习近平主席的讲话，深刻阐释中国梦的本质内涵，鲜明揭示无数先贤先辈为之奋斗的理想信念，为我们这代人自觉担当使命、同心共筑中国梦指明了前进方向。
    ③放眼过去的30多年、60多年，乃至近代以来的170多年，导引无数中华儿女进行非凡奋斗的，正是对梦想的追求，对使命的担当。从1925年毛泽东同志在《政治周报》发刊词中写下“为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福”，到习近平同志反复强调“接过历史的接力棒”、“再接再厉、一往无前”，“国家富强、民族振兴、人民幸福”一脉相承，始终都贯穿着共产党人奋斗的梦想。
    ④正是对这一梦想的接力奋斗，神州大地沧桑巨变。100年前国人只能在小说中幻想万国博览会，100年后千万游客穿过小说里虚构梦想的跨江大桥和地铁隧道走进世博中国馆。30年前中国没有一公里高速公路，今天中国高速里程位居世界第二。我们用20多年时间走过西方近百年的义务教育普及之路，用10年时间编织起世界上最大的全民医保网。正是在这一梦想的接力奋斗中，今天的人民共和国实现了经济体制的历史性变革、经济总量的大幅度跃升，中华民族复兴迎来了前所未有的光明前景，亿万人民生活实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越、正向全面小康大踏步迈进。
    ⑤任何成功都不可能顺利取得，创造历史总是伴随着艰苦奋斗。回首过去，国家、民族和人民面貌的巨变，凝聚着我们所走过的风雨艰辛；面向未来，中国梦的最终实现，依然面临诸多可预料的困难和不可预知的风险。我们必须清醒地看到，今天的中国还有1.28亿人口处在贫困线以下，人均经济总量排位靠后，科技水平与发达国家之间仍有差距，城乡差距、社会公平等问题亟待解决，中国梦的美丽绽放还需付出更多辛劳。惟以改革创新的精神，攻坚克难的勇气，踏石留印的实干，劲往一处使的齐心，我们才能填平前进路上的沟壑，开掘更加通达的坦途，国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，才能越来越近。
    ⑥曾经遥不可及的梦想，正在我们的团结奋斗中不断靠近。两个一百年目标，已是“望得见桅杆尖头了”的航船，是“已见光芒四射喷薄而出”的红日。穿过两个百年目标，已经能看到一个富强民主文明和谐的新中国。沿着中国特色社会主义道路同心共筑中国梦，我们这代人定能不负历史责任、担起时代使命，为中华民族迎来一个更好的明天。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）写出文章的论证思路。
（3）第④、⑤段画线部分用了什么论证方法？
（4）根据文章内容，你认为“中国梦”的内容是什么？怎样才能实现中国梦？

难度：中等

解析收藏试题篮

0/40

进入组卷