优优班--学霸训练营 > 知识点挑题
全部资源
          排序:
          最新 浏览

          50条信息

            • 1.

              河中石兽

              纪昀

              沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳秩钯,寻十余里,无迹。

              一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

              一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

            • 2.

              鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

              一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。             

            • 3.

              记承天寺夜游

              苏轼

                 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

              (1) 解释下列句子中加下划线的词语。

              (1)月色入         户:                 

              (2)相与步于中庭     相与:               

              (2) 用现代汉语翻译下列句子。

              (1)庭下如积水空明,水中藻荇交横 ,盖竹柏影也。 

              (2)但少闲人如吾两人者耳 。

              (3) “月色入户”运用了拟人的写法,既是写景,也是传情。文中这样意蕴丰富的语句有很多,请选其中一句,说说它的妙处。 (4) 德国诗人荷尔德林在自己几乎贫病交加,居无定所之时写下了《人,诗意地栖居》。苏轼被贬黄州将近四年,写下了《记承天诗夜游》。有人评价苏轼的人生也是诗意的人生,你同意这种说法吗?请结合这篇文章具体谈一谈。
            • 4.

              下列有关《记承天寺夜游》赏析不恰当的一项是( )

              A、“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

              B、“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

              C、苏轼“念无与为乐者”的“乐”与(醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

              D、本文叙事、写景、抒情,又都集中于写人;写人,又突出了一个“闲”字。

            • 5.

              以下对诗文内容理解有误的一项是( )

              A.《鱼我所欲也》中,作者认为在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”, 觉得“义”是只有圣贤才具有的,普通人是没有的。
              B.《邹忌讽齐王纳谏》结尾写道“此所谓战胜于朝廷”,原因是威王听取了邹忌的意见,广开言路,使得政治修明,其他国家也不敢轻易来犯了。
              C.《饮酒》诗云:“此中有真意,欲辨已忘言”,诗人认为隐居生活中含有人生的真正意义,“忘言”并不是真正忘记说什么了,而是他认为既然已经领悟到了,就不需用言辞来表达了。
            • 6.

              北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒②而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙③于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟④扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”                                   《逍遥游》节选

              【注释】①北冥:北海。②怒:奋起。③徙:迁徙。④抟(tuán):环旋而上。

              (1) 解释文中加下划线词语的含义。

               (1)其翼垂天之云              若:__________

               (2)怪者也                    志:__________

              (2) 请将文中画线的句子翻译成汉语。

                北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

              _______________________________________________________________________________

              (3) 选文想要说明的道理是什么?请你用自己的话概括总结。

              _______________________________________________________________________________

            • 7.

              对《陋室铭》的分析理解有错的一项是( )

              A.文章开门见山,运用两个比喻起兴,点明全文的主旨:“惟吾德馨”。
              B.文章的显著特点是语言精辟,对仗工整,对比鲜明,虚实相生,互相衬托,具有一种韵味如歌的音乐美。
              C.作者写陋室,以“苔痕”二句写陋室环境的清幽宁静,以“谈笑”四句写室内生活情趣的高雅,来表现了陋室不陋。
              D.“可以调素琴”表明作者是喜爱音乐的,后面却说“无丝竹之乱耳”,表现出了作者思想上的前后矛盾。
            • 8.

              下列对文章分析不正确的是( )

              A.文章写景采用的是白描的手法,”一痕”、”一点”、”一芥”、”两三粒”,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就传达出了景物的形与神。
              B.本文一开始写“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟子喃喃曰”,这里提到的舟子要么是友人船上的舟子,要么就是作者写作时考虑疏忽了。
              C.本文是张岱记昔游之作,表达对往事的回忆怀念,仿佛浮生一梦
              D.文章叙事是行文线索,写景是游记重点,但湖心亭巧遇知音抒发自己寄情山水,孤高自赏的情怀更是重点。
            • 9.

              妈妈的脚底按摩

              ①原来每天早上都会爬福州山的妈妈,衰老的过程是渐进的。从不能再爬山到连走路都走不动、靠坐轮椅来行动,然后大部分的时间都要躺着,最后,连说话都很吃力。为了要让躺在床上的妈妈能多说一些话,我每次替她做脚底按摩时都故意问她一些问题。

              ②“你的五个孩子中谁最高?”我问她。她轻轻地说:“阿肥。”

              ③“那你最爱谁?”

              ④“都爱。”

              ⑤“那谁最乖?”

              ⑥“都乖。”

              ⑦“那谁最疼爱你?”

              ⑧妈妈忽然笑起来说:“你以为我是痴呆吗?我只是很累不想说话。别再问了。”

              ⑨静默了一阵子,我继续替妈妈做脚底按摩,然后慢慢按到小腿,妈妈痛得吱吱叫。妈妈的这双腿啊,从小时候逃离家乡开始,然后跑遍福建沿海去工作,又跑来台湾这个岛,又马不停蹄地趴趴走,终于,跑不动了。妈妈不相信她从此就跑不动了,所以想尽办法接受各种治疗,包括按摩。或许是按摩奏效了,她忽然话多了起来。

              ⑩“你们都说我最爱小儿子阿肥,爸爸最爱小女儿三宝,其实不是这样的。”她睁大了眼睛认真地说,“都是自己的孩子嘛,我都爱,只是每个孩子都不一样,有强有弱,父母总是想多照顾弱的,也会希望强的可以帮助照顾弱的,毕竟孩子太多啦。”

              ⑪“是啊,我知道,你连每天要分给五个孩子的番茄大小和数量都会想很久,怕孩子怪你不公平。”我嘴里这样说,心里却想着:“其实爱哪个孩子比较多已经不那么重要了,每个人长大后都要为自己的未来负责。问这些,只是想向妈妈撒娇罢了。”

              ⑫我曾经对儿子说抱歉,觉得自己当初不够爱他。他却很释怀地拍着我肩膀说:“别内疚了,你给我的够多了,我不能再要了。未来是自己要负责的。”

              ⑬“我们的爸妈对待男孩和女孩很不一样,简直就像是重女轻男。爸爸对三个女儿都很温柔,可是对待儿子,尤其是大儿子,却特别地冷漠和严苛,他觉得这样才会像个男子汉大丈夫。”大姐聊到她记忆中父母的教养时,自认为她自己可是三千宠爱在一身,反而为我这个“大儿子”感到不平,“其实啊,我觉得这是很不对的观念,小孩子一定要感受到父母的爱,没有感受到,就是不对。不管是男生或女生都是一样。”

              ⑭我想起自己在大专生成功岭受训时,别人的父母都急着上山来探望孩子。我的父母却说:“男孩子就是要磨练,没什么好看的。希望你要坚强。”于是我就在那次成功岭的恳亲大会上当招待,我似乎也没有任何不满和失落。我想父母亲没来,我也乐得轻松。但是过了一个星期后,爸爸和妈妈忽然带着牛肉干上山来看我,他们说怕我很寂寞。当时我感受到了他们内心的矛盾。那天夜里,我就找了几个同班同学躲在树林里偷吃着牛肉干,那时候的牛肉干很贵,对我们穷孩子而言,好像是稀世珍品。我嚼着嚼着忽然泪流满面,我对同学说:“牛肉干实在太辣了。”

              ⑮我努力地替妈妈做脚底按摩。其实我们这一代的人比上一代的人幸福多了,我们实在没有什么理由要不断对他们索讨更多地爱。好好爱他们吧,他们才是没有真正享受过童年甚至青少年幸福的一代。

              ⑯我们得好好地疼爱他们。                     (选自小野《有些事这些年我才懂》)

            • 10.

              【甲文】

              已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

                                                 【乙文】

              嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?                                                                                                                   

            0/40

            进入组卷