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            • 1. 古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点(   )
              ①认为世界是神创造的,天地是一个有机统一体  
              ②属于客观唯心主义 
              ③在本质上是正确的,但属于猜测,没有科学依据   
              ④把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化了
              A.①②        
              B.②③        
              C.②④        
              D.③④
            • 2. 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 
              ①人的理性为自然立法                                          ②人是机器,思想是人脑的特性
              ③世界是一团永恒的活火                                          ④物质是标志客观实在的哲学范畴
              A.③→④→②                                                 
              B.②→③→④
              C.③→②→④                                
              D.②→①→③
            • 3. 某村在保护当地民族文化的同时,不断挖掘、开发民族文化资源,把一个普通的少数民族村寨建设成为一个生动展示少数民族生活状况的“博物馆”和著名的旅游景区。民族文化资源的开发带动了当地经济的发展,村民的生活水平大幅度提高。从唯物主义观点看,该村取得成功的原因在于 (  )
              ①因地制宜,将文化保护与文化资源开发结合起来
              ②将客观条件与发展目标一起作为工作的出发点
              ③发挥主观能动性,超越客观条件和规律的制约
              ④根据规律发生作用的条件和形式正确利用规律
              A.①②                                             
              B.①④                                           
              C.②③                                         
              D.③④
            • 4. 五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时, 还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系, 认为任何事物是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点
              ①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
              ②不以意识、鬼神说明世界,是科学的世界观和方法论
              ③把物质归结为具体的物质形态,实质是唯心主义观点
              ④以“相生相克”解释世界,包含有联系和发展的观点
              A.①②                       
              B.①③          
              C.①④                     
              D.②④
            • 5. 范缜提出:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”下列与之相一致的观点有( )
                              ①心外无物,心外无事                      ②天地合而万物生,阴阳接而交化起
                              ③夫形于天地之间者,物也                  ④若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
                              A.①②                  B.①④                  C.②③                  D.③④
            • 6. 在古代欧洲,有过这样一首诗:“那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。”这首诗体现的是(    )       
                            A.朴素唯物主义观点               B.形而上学唯物主义观点               
                            C.辩证唯物主义观点              D.唯心主义观点
            • 7. 费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在,意识是人脑的产物,肯定了世界的可知性,但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物,并用唯心主义解释社会现象。马克思称赞尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”,这主要是指他的哲学(  )。
              A.没有实现唯物论与辩证法的统一
              B.有一半的内容属于朴素唯物主义
              C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
              D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性
            • 8. “气者,理之依也。”王夫之的这个观点属于(    )
              A.唯心主义观点 
              B.辩证唯物主义观点
              C.形而上学观点
              D.朴素唯物主义观点
            • 9. 斯蒂芬霍金在他的著作《大设计》一书中提出:“宇宙创造过程中,上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看,与该观点一致的有(    )
              ①康德:人是万物的尺度  ②赫拉克拉特:世界是由一团活火组成的
              ③泰勒斯:世界由水构成  ④黑格尔:密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞
              A.①②                
              B.③④            
              C.①④            
              D.②③
            • 10. “没有地球哪有我们的意识呢?”,“正是有了我的意识,才有了地球”这两种观点
              A.体现了物质和意识的辩证关系
              B.都认为物质是本原,意识是派生的
              C.体现了唯物主义与唯心主义的对立
              D.都能指导人们科学地看待自然界的变化发展
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