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            • 1. 古希腊的哲学家泰勒斯说,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物。这种观点的不足之处主要表现在(  )
              A.具有机械性和形而上学等局限性
              B.在社会历史观上坚持唯心主义思想
              C.把物质的具体形态当作世界的本原
              D.承认世界是物质的而不是神创造的
            • 2. 对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是(  )
              ①天地合而万物生,阴阳接而变化起                    ②世界是一团永恒的活火
              ③尽其心者,知其性也。知其性者,则知天矣        ④未有这事,先有这理。
              A.①②
              B.①③
              C.②③
              D.②④
            • 3. 美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行比较,他认为“道”暗示着“场”的概念,“气”的概念与量子“场”的概念也有惊人的类似。下列对卡泼勒的观点理解正确的是(  )
              A.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉
              B.老子的思想为现代物理学提供了哲学指导
              C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值
              D.老子“道”的观念蕴含了古代朴素唯物主义思想
            • 4. 古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本源也。”他们的观点属于(  )
              A.唯心主义观点
              B.朴素唯物主义观点
              C.形而上学观点
              D.辨证唯物主义观点
            • 5. “凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”这是(  )
              A.唯心主义观点
              B.辩证唯物主义观点
              C.唯物主义观点
              D.形而上学观点
            • 6. 我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是 (  )
              A.形者神之质,神者形之用    
              B.生死有命,富贵在天
              C.心之官则思                
              D.人病则忧惧出,忧惧则鬼出
            • 7. “天地合而万物生,阴阳接而变化起”,这种观点(   )
              ①把具体形态归结为世界的本质,把简单的问题复杂化了
              ②与“宇宙即吾心,吾心即宇宙”包含同一本原
              ③坚持了唯物主义的方向,本质上是正确的
              ④属于朴素唯物主义,认为世界的本质是物质的
              A.①③                    
              B.②④                    
              C.①②           
              D.③④
            • 8. 中国先秦思想家苟子认为,“天地之变,阴阳之化”, “天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于(      )                  
                A.机械唯物主义   B.主观主义  C.朴素唯物主义  D.唯心主义
            • 9. 唯物主义的根本观点是
              A.思维不能正确认识存在                
              B.事物依赖于主观精神客观
              C.物质决定意识                        
              D.原子是世界的本原
            • 10. 下列属于唯物主义观点的是 
                 A.巧妇难为无米之炊                         B.人的灵明决定天地万物
                 C.存在就是被感知                           D.理生万物,理主动静
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