（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食。无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备客臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自《送东阳马生序》）

   （二）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。  （选自《初潭集》）

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

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（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

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［甲］答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

［乙］山中与裴秀才迪书（节选）

王维

夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。

注释:天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。不急之务：闲事，这里指游山玩水。

①晓雾将歇（            ）②未复有能与其奇者。（           ）

③夜登华子岗（           ）④倘能从我游乎？（           ）

①夕日欲颓，沉鳞竞跃。

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②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

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甲文：_______________________________________________________________

乙文：_______________________________________________________________ 

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

  （1）朝晖夕阴                     （2）前人之述备矣

（3）野芳发而幽香，                （4）山间之四时也

（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”（刘禹锡《陋室铭》）

A．遂至承天寺∕寻张怀民B．但∕少闲人如吾两人者耳C．苔痕∕上阶绿D．可以调∕素琴

 (4)月色入户（    ）（5）水中藻荇交横（  ）

沧浪亭记

◆苏舜钦

予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦①舍以处。时盛夏蒸燠②，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟③之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学 ，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水④得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠⑤之南其地益阔旁无民居左右皆林木相亏蔽。访诸旧老⑥，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜⑦小舟，幅巾⑧以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明⑨；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

（选文有删减）

【注】①僦：租②蒸燠：非常炎热③虚辟：空旷僻静④并水：沿水而行⑤杠：独木桥。⑥旧老：年老的人⑦榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑧幅巾：表示闲散者的装束⑨观听无邪则道以明：所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。

（1）不类乎城中（ ） （2）遂以钱四万得之（ ）

（3）水之阳又竹（ ）  （4）觞而浩歌（ ）

 例句：并水得微径于杂花修竹之间。

答句：________________________                       

杠之南其地益阔旁无民居左右皆林木相亏蔽。

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《<孟子>两章》）

【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折《乞③用韩琦④、范仲淹》，有删改）

【注释】①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。③乞：乞求，请求。④韩琦：北宋政治家，名将。

 （1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“                                                     ”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

 （2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“                               ”。

阅读文言文选段，完成问题。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。  

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

 （苏轼《记承天寺夜游》）

A．潭中鱼\可百许头     B．似与游\者相乐。

C．相与步\于中庭        D、但\少闲人如\吾两人者耳。

A．潭中鱼可百许头 （   ）    B．以其境过清 （   ）

C．念无与为乐者（    ）      D、但少闲人如吾两人者耳（   ）

(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                           （选自《孟子·告子上》）

  【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③,而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

                                                 （选自《墨子》）

  【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

  予 子 天 下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎？

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【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐（谢灵运）以来。未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 (1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

 (2)水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。                                   陶弘景《答谢中书书》                               

   【乙】近腊月下景气和畅故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登华子岗^①，辋（wǎng）水^②沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂^③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩（nǎng）^④昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

   当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦（tiáo）^⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊（gòu）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机^⑥清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！

 王维《山中与裴秀才迪书》（节选）

【注释】①华子岗：王维辋川别业中的一处胜景。②辋水：即辋川，在蓝田南。③夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）④曩：从前。⑤轻鲦：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。⑥天机：天性。

①晓雾将歇（       ）   ②四时俱备（        ）

③临清流也（       ）   ④斯之不远（        ）

近腊月下景气和畅故山殊可过。

①夕日欲颓，沉鳞竞跃。

②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

甲文中的“         ”使景色灵动，充满生机活力；乙文中的“         ”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。