【材料一】

   “云”在《现代汉语词典》中有以下4种解释：①在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体：行～流水。②说：不知所～。③文言助词，表示强调：岁～暮矣。④指云南省：～腿（云南省出产的火腿）。

【材料二】

   云，常在中国古典诗歌中出现。因其本身具有的不同特点，云在诗歌作品中被作者赋予了不同的内涵。古人看到天上云朵漫漫，多以“云”言“众多”之意，比如《诗经·郑风》中的“出其东门，有女如云”中的“云”就表示“多”。云漂浮不定，也常引发游子的漂泊之感、思乡之情，例如李白《送友人》中“浮云游子意，落日故人情”的诗句，将浮云、游子两者对举，让人更深切地感受到游子的飘零无依。云常蔽日，因此古人还常将小人、邪恶势力比作“浮云”，王安石在《登飞来峰》中就用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达自己冲破敌对势力干扰、坚定推行改革的决心。

【材料三】

   云技术，是利用高速互联网的传输能力，将用户海量的数据和各类软件都放在“网络云”（大型数据处理中心）中，用户只要有电脑或手机等上网终端就可以了。最简单的云计算技术在网络服务中已经随处可见，例如搜寻引擎、网络信箱等，使用者只要输入简单指令即能得到大量信息。云技术尽可能地将更多的处理与更多的数据放在云端，而不是本地。举个例子，就好比学生们上课，书包里并不用放课本，课本等各种各样的学习资料飘浮在空中，只需一挥手，就自动飞过来，用完之后，资料自动飞走，根本不需占用书包的任何空间。有分析指出，未来在全球范围内，云技术应用的前景十分广阔。

备选词语：云集 疑云 人云亦云 壮志凌云

词语：________

理解：________

答：________

下面诗句里的“浮云”与其中的“浮云”意思相同的一项是（   ）

A．长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。（杜牧《访许颜》）

B．不是有心轻富贵，偶然看破是浮云。（陆游《仲秋书事》）

C．浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬。（韩愈《听颖师弹琴》）

D．总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》）

【材料一】                    

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。                                      

                                                                                                  ——节选自《隆中对》

【材料二】                   

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾^①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困^②，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖^③，知我不遇时。吾尝三战三走鲍叔不以我怯知我有老母也。公子纠^④败，召忽死之^⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”  

                                                                                               ——节选自《史记·管晏列传》                                            

【注释】①贾：做生意、做买卖。②穷困：使动用法。使（他）更加穷困。③不肖：不成材，没有才干。④公子纠：齐襄公之弟，齐桓公之兄。⑤死之：为此事自杀以殉主。

  【材料三】

（韩信）数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言上^①，不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上怒，如失左右手。居一二日，何来谒，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣非敢亡，追亡者耳。”上曰：“所追者谁也？”曰：“韩信。”上复骂曰：“诸将亡者以数十，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士^②无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安决。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁^③久居此乎？”

                                                                                              ——节选自《汉书·韩信传》

【注释】①上：即汉王刘邦。②国士：国家之英才。③郁郁：闷闷不乐。

①凡三往（         ）                   ②知我者 （         ）

③即亡 （         ）                   ④长王汉中（         ）

  吾 尝 三 战 三 走 鲍 叔 不 以 我 怯 知 我 有 老 母 也。

居一二日，何来谒，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”

（一）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（节选自《岳阳楼记》）

（二）

可楼记

〔明〕高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏^①四壁。其南则湖山，北则田舍，东则九陆^②，西则九龙^③峙焉。楼成，高子^④登而望之曰：“可矣！吾于山有穆^⑤然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄^⑥，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然^⑦欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

……天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦^⑧也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。   

（有删节）

①越明年 （   ）       

②南极潇湘（    ）

③曩吾少时 （   ）           

④今乃可斯楼耶     （   ）

（1）前人之述备矣

（2）思得丘壑之最奇如桃花源者   

（1）览物之情，得无异乎？

                ___                               _____________     

（2）吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。

                ___                                  _____________     

                ___                                 _____________     

                ___                               _____________     

阅读以下两段文字，回答下列小题

[甲文]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝  多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”                                             (节选自郦道元《三峡》)

[乙文]熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君^①之草堂，水及其半扉。明年^②春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适^③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变^④。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田^⑤，或翔于云表；暮则傃^⑥东山而归。故名之曰“放鹤亭”。                                         （节选自苏轼《放鹤亭记》）    [注]①张君：隐者张师厚。隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。②明年：第二年。③适：恰好。④俯仰百变：俯视、仰视之间，气象有许多变化。⑤陂（bēi）田：水边的田地。⑥傃（sù）：向，向着，沿着。

（32.）解释下列句子中划线的字。

(1)略无阙处(   )                                (2)属引凄异(    )

(3)旦则望西山之缺而放焉(     )             (4)故名之曰“放鹤亭” (    )

（33.）划分句子节奏，每句一处，用“/”标出。

（1）自非亭午夜分

（2）水及其半扉

（34.）用现代汉语翻译下面句子。

（1）虽乘奔御风，不以疾也

（2）或立于陂田，或翔于云表

（35.）两段选文中所写景物的特点有共通之处，例如：甲文中的山“两岸连山，略无阙处”，而乙文中的山的特点是：“      ，      ”；甲文中写树“荣”草“茂”，而乙文中用“       ”一句描写了类似景象。

（36.）美丽的山峡，雄伟的山峡工程，吸引了无数中外游客前来观光旅游。请用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍山峡的风景特点和时代变化。

   ________________________________________________________________________     _ 

   ________________________________________________________________________     _。

材料一】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——选自《望岳》

【材料二】巍巍岱宗，众山之颠。雄踞神州，上接九天。吞吐日月，呼吸云烟。阴阳变幻，气象万千。兴云化雨，泽被禹甸。齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间。星换斗移，河清海晏。人和政通，上下相安。风起水涌，处处新颜。暮春三月，杂花满山。十月深秋，层林红染。伊甸桃源，谁堪比肩。登高望岳，壮思绵绵。国之魂魄，民之肝胆。屹立东方，亿万斯年。——选自季羡林《泰山颂》

【材料三】甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。——节选自《新唐书·杜甫传》

【材料四】杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东临沂）。二十岁时，漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游（作《望岳》三首）

①造化钟神秀（    ）   

②巍巍岱宗（      ）

岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。

举进士不中第，困长安。

【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”                              （选自《韩非子·外储说左上》）

【乙】管仲、隰朋^①从于桓公而伐孤竹^②，春往冬反，迷惑失道^③。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随^④之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难^⑤师于老马^⑥、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人^⑦之智，不亦过^⑧乎？ （选自《韩非子·说林上》）

【注】① 管仲、隰（xí）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。② 孤竹：商周时期的一个小国家。③ 失道：迷失道路。④ 随：跟随。⑤ 不难：不以为难，意思是愿意。⑥ 师：向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法。⑦圣人:有智慧的人 ⑧ 过：过错。

（1）何 不 试 之 以 足             

（2）蚁 冬 居 山 之 阳

（1）自度其足（         ）   

（2）至之市 （        ）

（3）春往冬反（        ）   

（4）不亦过乎（         ）

（1）宁信度，无自信也。

（2）乃放老马而随之，遂得道。

【甲】                                                        

【乙】                                                         

（一）以虫治虫

   元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

（二）藏书辟蠹用芸

   古人藏书，辟^①蠹^②用芸。芸，香草也，今人谓之七里香者是也。叶类豌豆，作小丛生。其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱^③。予判昭文馆^④时，曾得数株于潞公家，移植秘阁后，今不复有存者。香草之类，大率^⑤多异名。所谓兰荪，荪即今菖蒲是也；蕙，今零陵香是也；苣，今白芷是也。

（选自沈括《梦溪笔谈·辩证一》，有删改）

注：①[辟]通“避”。②[蠢（dù）]蛀虫。③[蚤虱（zǎo shī）]跳蚤和虱子。④[昭文馆]官署名。⑤[大率]大概，大略。

（1）方为秋田之害   为：________

（2）叶类豌豆   类：________

A．千万蔽地   隐天蔽日

B．其虫旧曾有之   曾得数株于潞公家

C．大率多异名   属引凄异

D．土人谓之“傍不肯”   今人谓之七里香者是也

（1）旬日子方皆尽，岁以大穰。   翻译：________

（2）南人采置席下，能去蚤虱。   翻译：________

   两篇选文分别介绍了一“虫”一“草”在不同领域里的奇异功能。其中，选文（一）中傍不肯用“____①____”的方式“治虫”，实现了农业的增产；而选文（二）中主要是因为芸草具有“____②____”的特性而“辟蠹”，对藏书起到了保护作用。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

A．

B．

C．

D．

谈笑有鸿儒，往来无白丁

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异 ，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”                     ——郦道元《三峡》 

【乙】庐山之北有石门水，水出岭端，有 双 石^①高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之目^② 焉。水导双石之中，悬流飞瀑，近三百许步，下散漫十许步，上望之连天，若曳飞练于霄中矣。下有磐石，可坐数十人。冠军将军刘敬宣，每登陟^③焉。其水历涧，径龙泉精舍南。太元中，沙门释慧远所建也。其水下入江。                             ——郦道元《石门涧》 

【注释】①“双石”是指远望对峙如门的天池山与铁船峰。  ②目：名称。③登陟：登上。

 ⑴略无阙处（      ）        ⑵沿溯阻绝（      ） 

⑶下散漫十许步（       ）    ⑷其水历涧（      ） 

  A.自三峡七百里中   自非亭午夜分    B.春冬之时    上望之连天

C.沿溯阻绝        哀转久绝        D.飞漱其间    其水历涧 

有 双 石 高 竦 其 状 若 门 因 有 石 门 之 目 焉

⑴每至晴初霜旦，林寒涧肃 

⑵上望之连天，若曳飞练于霄中矣 

（一）

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（柳宗元《小石潭记》）

（二）

九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄①环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀②，人烟旷绝，幽阒③静悄，别有天地，自非人间。溪下为十八涧，涧内有李岩寺、宋阳和王梅因、梅花径等迹，今都湮没无存。而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。

（张岱《西湖梦寻之九溪十八涧》）

注：①洄：水回旋而流。

②蔚秀：繁茂，茂盛的样子。

③幽阒（qù）：静寂。

（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。

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（2）其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。

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