阅读下面文言文，完成下列各题。

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【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）

【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者③，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。（节选自《新序》）

注释：①稷：人名。②乘（shèng）：量词，古时一车四马叫“乘”。 ③傲爵禄者：看轻功名利禄的人。④庸：怎么、岂。 ⑤ 靡：没有。

（1）先帝不以臣卑鄙（   ） （2）尔来二十有一年矣（ ）

（3）一日三至而弗得见（ ） （4）亦轻其士（ ）

一日三至而不得见，亦可以止矣。                                                                                         

（1）正如【乙】齐桓公所认为的那样：有才能的人往往清高而“傲爵禄”,文段（一）中诸葛亮在表明心志时说自己：“                       ”。

（2）【乙】文中画线句“桓公犹下布衣之士”中的“下”字的意思可以用【甲】文的语句 “_____________________________________ ”解说。

（甲） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

（乙 ）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

⑴不以疾也（          ）          ⑵沿溯阻绝（         ）

⑶猛浪若奔（          ）          ⑷ 互相轩邈（          ）

根据课本，解释下列句子中加横线词的意义。

①  亭亭净植，          （             ）

②  徐以杓酌油沥之 。   （             ）

③  谈笑有鸿儒         （             ）

④  大兄何见事之晚乎！  （             ）

⑤  尔辈不能究物理，    （             ）

聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有隙。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严遂阴交于聂政，以意厚之。严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳①以养亲。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。

久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣……老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子。严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累……臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。” 遂谢车骑人徒，辞，独行杖剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

『注释』①甘毳（cuì）：同“甘脆”，美味的食物。人徒：随从

   今足下幸而不弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【乙】徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯入神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经熟读精思攻苦食淡夏不扇冬不炉夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。（选自《宋史·徐中行传》）

（甲）《孙权劝学》初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）《元镇读书》元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之,怒而叱之,责往田则携至田畦踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随；入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。

【注】①外兄：表兄

（2）及鲁肃过寻阳：

（4）反长安

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（2）镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随。

责往田则携至田畦踞高阜而诵

     卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

①有卖油翁释担而立  释： ______     ②睨之久而不去  睨： ______

③尔安敢轻吾射      安： ______     ④但微颔之      颔： ______

①当世无双，公亦以此自矜。

②汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮④吕梁⑤而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸⑥？”渔者曰：“是许金不酬者也。”立而观之，遂没。      

 【注释】①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④浮：泛舟。⑤吕梁：地名。⑥盍救诸：为什么不去救他呢？

⑴食马者不知其能千里而食也（         ）        ⑵有仙则名（         ）

⑶予尔百金    （         ）        ⑷向许百金（         ）