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【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】许衡①字仲平,怀之河内②人也,世为农。幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳。” 曰:“如斯而已乎?”师大奇之,每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿悟不凡他日必有大过③者吾非其师。”遂辞去,父母强之不能止。如是者凡更④三师,稍长,嗜学饥渴,然遭乱世,且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦,因请寓宿⑧,手抄归。既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说⑨。
尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取而啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。” 曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
(节选自《元史·列传第四十五》)
【注释】①许衡:元初大臣。 ②怀之河内:怀,怀州(今河南沁阳)。 ③过:过人之处。 ④更:更换。⑤日者:古时称占卜的人。 ⑥《书》:也叫《尚书》,《书经》。⑦疏义:指为古书旧注所作的阐释。 ⑧ 寓宿:指在别人家借宿。 ⑨《易》王辅嗣说:王辅嗣对《易》的解说。
(1) 解释下列句子中加横线的词。
⑴无从致书以观 致( ) ⑵ 世为农 为( )
⑶未尝稍降辞色 色( ) ⑷始得《易》王辅嗣说 始( )
(2) 下列句子中加横线的词意思相同的一项是:( )
A.之:录毕,走送之 久之
B.其:门人弟子填其室 师谓其父母曰
C.以:以是人多以书假余 俯身倾耳以请
D.而:如斯而已乎 鸣之而不能通其意
(3) 用“/”标出下面的句子朗读时的停顿(限标2处)。儿悟不凡他日必有大过者吾非其师。
(4) 用现代汉语翻译下面的句子。
遂辞去,父母强之不能止。
(5) 填空:两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似:因家贫,都做过
① 的事。因求名师难,【甲】文中的“余”曾经
② ;【乙】文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世,许衡又多了
③ 的经历。两人都格外珍惜学习的机会,发奋读书,最后都学有所成。
(6) 【甲】文的作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言。你是否赞同这种从师态度?为什么?