阅读文言文选段，完成问题。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。  

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

 （苏轼《记承天寺夜游》）

A．潭中鱼\可百许头     B．似与游\者相乐。

C．相与步\于中庭        D、但\少闲人如\吾两人者耳。

A．潭中鱼可百许头 （   ）    B．以其境过清 （   ）

C．念无与为乐者（    ）      D、但少闲人如吾两人者耳（   ）

(1)以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                           （选自《孟子·告子上》）

  【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③,而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

                                                 （选自《墨子》）

  【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

  予 子 天 下 而 杀 子 之 身 子 为 之 乎？

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【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐（谢灵运）以来。未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 (1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

 (2)水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。                                   陶弘景《答谢中书书》                               

   【乙】近腊月下景气和畅故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登华子岗^①，辋（wǎng）水^②沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂^③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩（nǎng）^④昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

   当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦（tiáo）^⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊（gòu）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机^⑥清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！

 王维《山中与裴秀才迪书》（节选）

【注释】①华子岗：王维辋川别业中的一处胜景。②辋水：即辋川，在蓝田南。③夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）④曩：从前。⑤轻鲦：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。⑥天机：天性。

①晓雾将歇（       ）   ②四时俱备（        ）

③临清流也（       ）   ④斯之不远（        ）

近腊月下景气和畅故山殊可过。

①夕日欲颓，沉鳞竞跃。

②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

甲文中的“         ”使景色灵动，充满生机活力；乙文中的“         ”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）往来翕忽（   ） （2）遂至承天寺（   ）

（1）潭中鱼可百许头。可        

（2）但少闲人如吾两人者耳。但                

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

甲文：                       

乙文：                       

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒②而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙③于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟④扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”                                   《逍遥游》节选

【注释】①北冥：北海。②怒：奋起。③徙：迁徙。④抟（tuán）：环旋而上。

 （1）其翼若垂天之云              若：__________

 （2）志怪者也                    志：__________

  北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

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从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。         （节选自唐代柳宗元《小石潭记》）

用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（2）斗折蛇行，明灭可见。

文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的心情？

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。(《东坡志林·记游松风亭》)

   【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。

   ①月色入户                     ②念无与为乐者         

  ③怀民亦未寝                    ④相与步于中庭

①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

②但少闲人如吾两人者耳。

品读精妙美文，感知真情意趣

四十二粒芝麻

⑴每天放学后，我都拖着饥饿的身子到村口去，双眼痴痴地望着灰蒙蒙的远处，望眼欲穿地渴望着一个熟悉的身影能闯入到视野之中。

⑵父亲到平顶山拉煤已有十多天了。生产队在每年的春夏之交都要抽调劳力去平顶山拉煤。父亲是从上海来的知青，身子单薄得像麻秆一样，苍白瘦削的脸上还架副近视眼镜。父亲递给队长一支丰收牌香烟，晃了晃并不粗壮的胳膊，嘿嘿笑道，我不缺胳膊不少腿的，吃了三十多年饭，有的是力气，你就让我去吧！

⑶去平顶山拉煤是最累的活了。想想看吧，来回要走1000多里路，1000多斤重的煤车，全凭两条肉腿拖回来，即使是身强力壮的汉子也要累掉几斤肉。队长不解地问父亲，队里的人都怕拉煤，就你不怕，你到底图啥？父亲实话实说，图的是多挣点工分，为家里省点粮食。三个像狼崽一样的孩子，越来越能吃了，我不忍心让他们饿着肚子啊。

⑷队长指了指打麦场里的大青石说，去拉煤不是去享福，得有力气才行，你能挪走那块大青石我就让你去。

⑸这块大青石少说也有一百四五十斤，置于打麦场中岿然不动。父亲就是父亲，他找了根木棍，找了块砖头，把木棍放在砖头上，轻轻松松地撬走了大青石。队长笑道，你力气虽小，却会使巧劲，我同意你去拉煤了。

⑹在我焦灼万分的渴盼中，我终于望见了生产队拉煤的架子车像爬虫一样慢慢蠕动着。

⑺我耐心等待着，终于看见了父亲。父亲两手架着车把，车缰绳深深地勒在肩膀上，身子弯得像弓一样，双眼盯着凸凹不平的土路。随着车子的蠕动，我听到了像老牛一样粗重的喘息声。

⑻父亲抬头擦汗的时候看到了我，脸上顿时露出了阳光般明媚的笑，上气不接下气地说，快回家告诉你娘，就说我胜利回来了。

⑼我刚回到家里，父亲就大步流星地回来了。母亲目不转睛地盯着父亲。只是十多天，父亲的脸就瘦得像刀削一般，苍白的脸上嵌着一道道煤灰。母亲嗔怪道，人身不是铁打的，你呀，就是不知道爱惜自己的身体。

⑽父亲刚在板凳上坐稳，就把我抱到他腿上，又喊来两个弟弟，从怀里掏出一个烧饼，一脸自豪地说，走到漯河车站，队长大发慈悲，买了十多个烧饼，一人分一个。我把它分成四份，你们一人一份。

⑾看到我们兄弟三人狼吞虎咽的样子，父亲脸上洋溢着欢快的笑容。

⑿母亲把她的那份分成两份，逼着让父亲吃掉一份。父亲狡黠地说，你吃了我再吃。母亲坚持道，咱们一块吃。父亲把洋火盒大的烧饼捧在手里，嘴巴埋在手心里，鼓动着脸颊。母亲吃了烧饼，父亲嘿嘿一笑──父亲手里，赫然躺着他那块烧饼。

⒀你咋没吃？你咋没吃？母亲不满地质问道。父亲羞愧地低下了头，嗫嚅道，怎么没有吃？我吃了，整整吃了七天。

⒁看母亲愕然得圆瞪了眼，父亲讷讷地说，我真该死，几十岁了还管不住自己的嘴巴，将烧饼上的芝麻全吃光了，不多不少，42粒！

⒂房间里极静，我那时分明看到母亲的眼里蓄满了泪水。

⒃光阴荏苒，如今父亲已经作古，我也早做了父亲。当我饿着肚子，看孩子们津津有味地饱尝美味佳肴的时候，我体味到了父亲当年那种发自肺腑的喜悦，我感到自己的心也像父亲一样被幸福和喜悦涨得满满的。

⒄天下做父亲的，一定都是这样吧！

课堂的温情

 邰 霞

①这是一堂比赛课，时间对每一位选手来说都很重要。可是，我们不能忘了一种推己及人的温情。

②这是一个正在讲授“组织行为学”的大学课堂。讲课的是一位穿着黑色T恤、牛仔裤，戴着眼镜的67岁的老教授。听课者年龄层次不一，有很多已经走上社会的人也来学习。就在大家听得入神的时候，一个孩子的哭声打破了这份宁静。孩子的妈妈很是尴尬，正准备抱着孩子离开。老教授一边继续讲课一边走到她的身边，很自然地抱过了正在啼哭的孩子。那是一个几个月大的穿着蓝底白星星连体衣的可爱男孩。老教授轻轻摇晃着孩子，说也奇怪，臂弯里的孩子不哭了，一只小手放在老教授的胸口上，一只小手垂在教授的左肩上，温顺地伏在教授的怀里，一双大眼睛好奇地跟着教授转动。

③画面，在此定格。

④传到网上，竟有世界各地超过100万网友点赞。

⑤为什么一张照片会感动如此多的人？

⑥我想是因为照片让人看到了课堂除了传授知识之外的另一种温情吧！

⑦想到了我经历的一件事。

⑧那次，我在一个省级英语赛课中做评委，比赛的地点是某学校的阶梯教室。有位30岁出头的女老师，她上的是《How are you?》（你好吗？）一课，预设的情感目标中有一条是“让学生通过故事的学习，学会关心他人”。她的沉着、自信，流畅的课堂设计，让我对她的课很是期待。果然，她的课张弛有度、环环紧扣，学生和听课的老师都听得很入神。就在这时，会场的前门突然被推开，一个小学生冒冒失失地闯了进来，手里拿着一张纸，还说了一句话，好像是在找哪个老师。阶梯教室里所有的目光都聚焦到了他的身上。上课的老师停了一下，看了他一眼，但只是几秒的停顿，她选择继续上课，把那个被瞬间安静怔住了的孩子晾在那 里。孩子回过神来，逃也似地跑开了。

⑨后来在评课的时候，我提到了这个细节。我说，我知道这是一堂比赛课，时间对每一位选手来说都很重要。可是，我们不能忘了课堂的人文性。所谓人文，简单地说，就是一种推己及人的温情。

⑩不是吗？现在设想一下，如果那位老师稍微停顿一下，忘了比赛，转而关注孩子，心疼他的尴尬、无助，走到他的身边，问一 句：“What’s the matter? Can I help you?”（有什么事？需要帮忙吗？）那么，这不就是让学生明白如何“关心别人”的 绝妙情境吗？只是，很遗憾，我们错过了。