6.
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” (节选自孟子《富贵不能淫》)
【乙】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (节选自孟子《鱼我所欲也》)
(1) 解释下列句子中加下划线的词语
(1)以 顺 为正者 (2)贫贱不能 移 (3)是亦不可以
已乎
(4)所识穷乏者得我与
(2) 下列各组句子中加下划线词语的意义或用法相同的一项是
A. 是焉得为大丈夫乎 万钟于我何加焉 B. 安居而天下熄 安求其能千里也
C. 得志,与民由之 今为宫室之美为之 D. 一怒而诸侯惧 乡为身死而不受
(3) 翻译下面句子
(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子! ___________________________________
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。 ___________________________________
(4) 下面对甲乙两文的理解与分析,
不正确的一项是
A.甲文中景春和孟子对“什么是大丈夫”的认识具有明显的区别。
B.乙文中“此之谓失其本心”中的“此”指代“呼尔而与之”“蹴尔而与之”。
C.乙文前两句话讲述的事实及道理可用“廉者不受嗟来之食”概括其内涵。
D.甲乙两文都用正反对比手法来阐述了作者的观点。
(5) 读了甲乙两文,分别概括孟子所要表达的观点。
甲文:______________________________
乙文:______________________________