卖蒜叟

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

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关于课文《河中石兽》，下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）

【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者③，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸④敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。（节选自《新序》）

注释：①稷：人名。②乘（shèng）：量词，古时一车四马叫“乘”。 ③傲爵禄者：看轻功名利禄的人。④庸：怎么、岂。 ⑤ 靡：没有。

（1）先帝不以臣卑鄙（   ） （2）尔来二十有一年矣（ ）

（3）一日三至而弗得见（ ） （4）亦轻其士（ ）

一日三至而不得见，亦可以止矣。                                                                                         

（1）正如【乙】齐桓公所认为的那样：有才能的人往往清高而“傲爵禄”,文段（一）中诸葛亮在表明心志时说自己：“                       ”。

（2）【乙】文中画线句“桓公犹下布衣之士”中的“下”字的意思可以用【甲】文的语句 “_____________________________________ ”解说。

【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——（选自《孙权劝学》）

【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强②也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”③其此之谓乎？         ——（选自《虽有嘉肴》）

【注释】①旨：甘美的味道。②强：勉励。③学学半：教人是学习的一半。

(1)解释文中加线的词。

①卿今当涂掌事：_________________   ②及鲁肃过寻阳：_________________

③不知其善也：___________________   ④然后能自反也：_________________

(2)翻译下列句子。

①士别三日，即更刮目相待。

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(3)请在选文中分别找出一个成语。

【甲】文：_______________ 【乙】文：__________________

(4)对选文内容理解正确的一项是（    ）

A．吕蒙经常与鲁肃交流，增长了许多才能。

B．孙权希望吕蒙专心学习，成为一个学识渊博的人。

C．实践出真知，经常学习才能发现自己知识的缺乏。

D．教育指导他人，把时间和精力花在别人身上，不利于自己的发展。

                                                                                                         柳宗元

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【甲】略（选自韩愈《马说》）

【乙】臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人^①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事^②死马而捐^③五百金！”涓人对曰“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年^④，千里之马至三。
（选自《战国策•燕策一》）

【注释】①涓人：国君的近侍。②安事：何用。③捐：花费。④期年：满一年。

（1）解释下列加下划线的词语。

（2）下列句子中，加下划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是______
例句：千里马常有， 而伯乐不常有
A．潭西南 而望          B．中峨冠 而多髯者
C．鸣之 而不能通其意    D．学 而时习之（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

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②死马且买之五百金，况生马乎？

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（4）两文中“千里马”的命运截然不同，说说不同之处表现在哪里。

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聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有隙。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严遂阴交于聂政，以意厚之。严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳①以养亲。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。

久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣……老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子。严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累……臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。” 遂谢车骑人徒，辞，独行杖剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

『注释』①甘毳（cuì）：同“甘脆”，美味的食物。人徒：随从

   今足下幸而不弃请益其车骑壮士可为足下辅翼者。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

【乙】徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯入神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经熟读精思攻苦食淡夏不扇冬不炉夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。（选自《宋史·徐中行传》）

     卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

①有卖油翁释担而立  释： ______     ②睨之久而不去  睨： ______

③尔安敢轻吾射      安： ______     ④但微颔之      颔： ______

①当世无双，公亦以此自矜。

②汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

文言文阅读
     【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”——《陋室铭》
     【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
                                                        ——《爱莲说》

（1）解释下列句子中画线词语的意思。
①谈笑有 鸿儒                                     
②往来无 白 丁                           

③ 濯清涟而不妖 ____________________________  

④菊之爱，陶后鲜有闻。___________________________  

（2）用现代汉语翻译下面的句子。 
①孔子云：“何陋之有？
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。________________________________________________________________________ 

（3）选出下列说法有误的一项是 （ ） 

A．“诸葛庐”的“诸葛”是指诸葛亮。   
B．周敦颐是南宋著名学者，著名哲学家。
C．刘禹锡是唐朝著名诗人。        
D．“莲”常比喻洁身自好，不慕名利的高洁人格。

（4）下面加下划线的“之”的用法与其它不同的一项是（ )

A.水陆草木之花

B．莲，花之君子者也

C．予谓菊，花之隐逸者也

D．何陋 之有

（5）《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们什么启示？

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