伍子胥^①列传（节选）

无忌言于平王曰：“伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧。可以其父质^②而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍诟，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执^③，使者捕伍胥。伍胥贯弓^④执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建^⑤之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。

（节选自《史记》）

【注释】①伍子胥，名员，字子胥，本是楚国椒邑人，春秋末期为吴国大夫、军事家。②质：抵押，作人质。③执：拘捕。④贯（ｗāｎ）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。⑤太子建：春秋末年楚平王之子，因费无忌挑拨，与楚平王生隙。

（1）不然且为楚患   （2）彼见来之并禽    （3）吾生汝父   

例句：借力以雪父之耻

A．扶苏以数谏故   B．杀之以应陈涉   C．皆以美于徐公  D．何以战

伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧

然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。

颜回年二十九发尽白蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

（《史记·仲尼弟子列传》）

   （1）蚤死      （2）弟子孰为好学    （3）未闻好学者也

   颜回年二十九发尽白蚤死。

醉猩著屐

猩猩在山谷，行常数百为群。里人以酒并糟①设于路侧。又爱著屐。里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐知里人设张②则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴③欲张我，舍尔而去。”复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其味，逮④乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，兼获，辄无遗者⑤。

①糟：酒糟。②设张：设置诱捕的机关。③奴：奴仆，混蛋，骂人语。

④逮：直到。⑤遗者：漏网逃脱者。

（1）里人织草为屐

（2）奴欲张我

猩猩见酒及屐知里人设张则知张者祖先姓字

（1）里人以酒并糟设于路侧

（2）逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！  

①孰若孤（    ）        ②但当涉猎（      ）

③及鲁肃过寻阳（    ）  ④即更刮目相待（     ）

A．孤岂欲卿治经为博士邪     愿为市鞍马

B．但当涉猎                 木兰当户织

C．大兄何见事之晚乎         君子之行

D．蒙辞以军中多务           屠惧，投以骨 

   士别三日，即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！

【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。                                          ——《核舟记》

【乙】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

   ‚伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”                          ——《列子•汤问》

中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡

（1）中峨冠而多髯者 （         ） （2）两膝相比者（           ）

（3）伯牙善鼓琴（          ）    （4）伯牙乃舍琴而叹曰（     ）

（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。__________________________________________________________________________                                                                                       

（2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。___________________________________________________________________________                                                                             

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                                                                                            辛弃疾传

辛弃疾字幼安，齐之历城人，少师蔡伯坚。金①主亮死，中原豪杰并起。耿京②聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记③，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘④主帅来归朝不期事变何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。（选自 《宋史·辛弃疾传》节选）                                                                    【注释】①金：即金国，是中国历史上以女真为主体建立的王朝，创建者是金太祖完颜阿骨打。②耿京：南宋绍兴三十一年（1161），耿京率众起义抗金，辛弃疾、张安国、邵进等都曾是其中一员。③掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。④缘：因为。⑤行在：皇帝所在的地方。

我 缘 主 帅 来 归 朝 不 期 事 变 何 以 复 命

⑴中原豪杰并起（         ） ⑵会张安国、邵进（       ）

⑶径趋金营（         ）    （4）安国方与金将酣饮（    ）

及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。

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（乙）梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！（吴均《与顾章书》）

【注释】①[梅溪]山名。②[森壁争霞]阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。③[孤峰限日]孤特耸立的高峰遮断了阳光。④[幽岫]幽深的山穴。⑤[重]这里是向往的意思。⑥[葺]修建。⑦[竹实]又名竹米，状如小麦。菊花。竹实，都是隐士所食之物。

①泉水激石，泠泠作响。（ ）②从流飘荡，任意东西。（ ）

③既素重幽居。（ ）       ④岂徒语哉。（ ）

①蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。                      。

②山谷所资，於斯已办。                             。

                                                                                                      。

                                                   。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。

   (节选自欧阳修《醉翁亭记》

【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。

  余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

  于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?

 (1)觥筹交错(         )           (2)太守归而宾客从也(        )

(3)始治官舍（        ）         （4）既而弥月不雨  (           )

A.名之者谁？ 则以名物   B.余至扶风之明年  越明年，政通人和

C.而不知太守之乐其乐  以属客而告之   D.负者歌于途  举酒于亭上

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

（三）古文阅读

 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(1)不以臣卑鄙  卑鄙：________   (2)遂许先帝以驱驰 遂：________

(3)惟吾德馨   馨：________   (4)无案牍之劳形   劳：________

(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

A.【甲】文先自叙本志，表明自己“布衣”身份，既为下文“先帝不以臣卑鄙”作铺垫，也表明自己的不平凡.

B.【乙】文以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因.

C.【甲】文以“躬耕”写淡泊的生活，【乙】文以“陋室”写淡泊的生活，二者所写内容不同，志趣却有相同之处.

D.【甲】【乙】两文都运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，富有感染力.

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉①。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都②。自康乐③以来，未复有能与④其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》）

【注释】①五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。交辉，指交相辉映。②欲界之仙都：即人间仙境。③康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运。④与（yù）：参与，这里指欣赏。

【乙】夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》）

解释加下划线的词语。

（1）晓雾将歇（ ） （2）夕日欲颓（ ）

（3）猿则百叫无绝（ ） （4）横柯上蔽（ ）

下列加下划线词语意思相同的一组是（ ）

A．四时俱 备         前人之述 备矣        

B．沉鳞竞跃 锦鳞游泳

C．泠泠 作响 困于心，衡于虑，而后 作

D．有时见日 胡不见我于王

用现代汉语写出下面文言句子的意思。

（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。

（2）经纶世务者，窥谷忘反。

【甲】文中写到“高峰入云”，【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：           、            、             。 

【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情?