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            • 1.

              核舟记

              魏学洢

              明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

              舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

              船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

              舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

              其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

              通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

              (1) 请将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

              (1)罔不因势象形,各具情态。

              (2)细若蚊足,钩画了了,其色墨。



              (2) 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方? 这是我们现在所提倡的什么精神?

            • 2.

              武 技

              李超,字魁吾,豪爽好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,旦夕从学。三月,艺颇精,意甚得。曰:“师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手如猿飞如鸟落腾跃移时。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂。”李即交臂作势,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余,以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。

              李由此遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也,尊师何人?”李初不言,尼固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,无妨一戏,但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之。少间李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“幸勿罪!”李归,月余始愈。

              后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大鲁莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”            

              (选自蒲松龄《聊斋志异》,有删改)

              【注】①托钵:托着碗化缘。 ②感荷:感动。  ③昂:高。低昂,即高低。  ④罔:无,没有。 ⑤适:到……去;历下:地名,今济南历下区。 ⑥骈:并拢。

            • 3.

              齐王一日临朝,顾谓侍臣曰:“吾国介于数强国间,岁苦支备,今欲调丁壮,筑大城,自东海起,连即墨,经大行,接轩辕,下武关,逶迤四千里,与诸国隔绝,使秦不得窥吾西,使楚不得窥吾南,韩魏不得持吾之左右,岂不大利耶?今百姓筑城,虽有少劳,而异日不复有征戍侵虞之患,可以永逸矣。闻吾下令,孰不欣跃而来耶?”艾子对曰:“今旦大雪臣趋朝见路侧有民裸露僵踣望天而歌。臣怪之,问其故。答曰:‘大雪应候,且喜明年人食贱麦,我即今年冻死矣。’正如今日筑城,百姓不知享永逸者在何人也。”

              ——选自(宋)苏轼《艾子杂说》

            • 4. 洪渥传
              曾巩
                  洪渥,抚州临川人。为人和平。与人游,初不甚欢,久而有味。家贫,以进士从乡举,有能赋名。初进于有司,辄连黜,久之乃得官。官不自驰骋,又久不进,卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬,亦不能返其孥里中人闻渥死,无贤愚皆恨失之。
                  予少与渥相识,而不深知其为人。渥死,乃闻有兄年七十余,渥得官而兄已老,不可与俱行。渥至官,量口用俸,掇其余以归,买田百亩居其兄,复去而之官,则心安焉。渥既死,兄无子,数使人至麻城抚其孥,欲返之而居以其田。其孥盖弱,力不能自致。其兄益已老矣,无可奈何,则念辄悲之。其经营之由不已,忘其老也。渥兄弟如此,无愧矣。渥平居若不可任以事,及至赴人之急,早夜不少懈。其与人真有恩者也。
              予观古今豪杰士传,论人行义,不列于史者,往往务摭奇以动俗;亦或事高而不可为继;或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世,然考之《中庸》或过矣。如渥所存,盖人人所易到,故载之云。
              【注释】①黜(chù):废,贬退。②孥(nú):子女。③掇:留取。④摭(zhí):择取。
              (1)下列各组句子中,画线词语意义相同的一项是    
              A.予与渥相识/但闲人如吾两人耳(《记承天寺夜游》)
              B.以进士从乡/今亡亦死,大计亦死(《陈涉世家》)
              C.早夜不少/然侍卫之臣不于内(《出师表》)
              D.然考之《中庸》或矣/群臣吏民能面刺寡人之者(《邹忌讽齐王纳谏》)
              (2)下列选项中,画线的文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是    
              例句:故载
              A.不可久居,乃记而去(《小石潭记》)
              B.而不知太守乐其乐也(《醉翁亭记》)
              C.又间令吴广次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
              D.此则岳阳楼大观也(《岳阳楼记》)
              (3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
              ①里中人闻渥死,无贤愚皆恨失之。
              ②或伸一人之善而诬天下以不及。
              (4)综观本文,你认为作者笔下的洪渥具有哪些特点?曾巩为洪渥作传的原因是什么?
            • 5. 自  戒
                                                   郑思肖
                有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之.何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃.无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,余孽犹毒于人,必难终以福.匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑.敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫.得若人而交之,非损我者也,实益我者也.然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣.妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子.终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒.
                                                           (选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)
              (1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是    
              A.不敢一毫越理犯
                  分:本分
              B.
              佞残妒,塞于胸间  谲:诡诈
              C.使得时则以势
              之矣  劫:劫持
              D.
              为君子之归       期:希望
              (2)下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是    
              A.遗善
              闾里传                 
              仲卿母所遣
              B.其惧人
              拒我也                夫人
              相与,俯仰一世
              C.妄
              言议人,则几于小人         空
              身膏草野,谁复知之
              D.终身
              行斯言乎              
              自视也,亦若此矣
              (3)下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是    
              A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近.
              B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心.
              C.在写法上,文章将“有行之人”和“无人之人”进行对比,意在为“自戒”张本.
              D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界.
              (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
              ①有行之人,纲纪森然,动皆法度.
              ②虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎?.
            • 6. 阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成下列各题.
                邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也.”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”
                于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣.”
                王曰:“善.”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷.
              (1)对句子的朗读节奏划分正确的一项是    
              A.臣/诚知/不如徐公美.
              B.四境之内/莫不/有求于王.
              C.群臣吏民/能面刺寡人/之过者,受/上赏.
              D.此/所谓/战胜于朝廷.
              (2)下面对本文内容的分析和概括不正确的一项是    
              A.全文以写齐王纳谏和齐国大治为中心,表现了齐王知错就改,广开言路,勇于革新,是一位贤明的君主.
              B.邹忌从与徐公比美中悟出了治国的道理,进而讽谏齐王,齐王接受了邹忌的讽谏,兴利除弊,使齐国大治.
              C.邹忌不被赞美所迷惑,与徐公比较后找到了妻、妾、客赞美自己的原因,可见邹忌头脑清醒,善于思考.
              D.邹忌讽谏齐王,从生活小事入手,用形象的比喻阐明治国的道理,表现出高超的讽谏艺术,收到了良好的效果.
              (3)下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是    
              A.邹忌讽齐王纳谏的目的在于是使齐王“除蔽”,以修明朝政.
              B.本文是一篇设喻说理的文章,设喻从实处着眼,虚写邹忌之“蔽”;说理从虚处着眼,实写“王之蔽甚”.
              C.本文全篇运用三层排比的手法,如妻、妾、客;私我、畏我、有求于我;宫妇左右、朝廷之臣、四境之内等等,这种排比结构,极大地 增强了文章的说服力.
              D.本文有很多值得今人借鉴的地方:如“察纳雅言”的行政风格,“兼听则明”的行事态度,层次递进、排比对称的行文技巧等.
            • 7. 比较阅读下面篇文言文,完成下列各题.
              【甲】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也.”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳.”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.”挺剑而起.
                秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”
                                                                             (选自《唐雎不辱使命》)
              【乙】晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者①更道,从大门入.见楚王.王曰:“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰:“齐之临淄②三百闾,张袂③成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使,各有所主.其贤者使贤主,不肖者使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣.”选自《晏子使楚》
              【注】①傧者:就是专门办理迎接招待宾客的人.②临淄:地名,古代齐国的都城,在现今山东省.③袂:就是衣裳的袖子.
              (1)解释下列语句中加点词的意思.
              ①秦王
              怒  怫然:      ②婴最不肖,故
              使楚矣   宜:    
              (2)下列加点字意义和用法相同的一项是    
              A.晏子
              使
              楚                 秦王
              使
              人谓安陵君
              B.
              君为长者               楚人
              晏子短
              C.
              不错意也              
              宜使楚矣
              D.安陵君
              许寡人            
              贤者使贤主
              (3)翻译下面的句子.
              以君为长者,故不错意也.
              (4)两文在人物刻画上均用了对比的方法,【甲】文唐雎以“    ”回击秦王的“天子之怒”【乙】文晏子用“            三个词语”回应楚王“齐无人耶”的嘲讽.(用原文答)
              (5)唐雎与晏子都取得了外交上的胜利,请简要谈谈二者方式的不同点.
            • 8. 【甲文】宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也.
                侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.
                将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.
                                                                                   (选自《出师表》)
              【乙文】乐工罗程者,善弹琵琶.为第一,能变易新声,得幸于武宗,恃恩自恣.宣宗初亦召供奉.程既审上晓音律尤自刻苦往往令倚嫔御歌必为奇巧声动上,由是得幸.程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出,付京兆.他工辈以程艺天下无双,欲以动上意.会幸苑中,乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上.乐上等罗列上前,连拜且泣,上曰:“汝辈何为也?”进曰:“罗程负陛下,万死不赦,然臣辈惜程艺天下第一,不得永奉陛下,以是为恨.”上曰:“汝辈所惜罗程艺耳,我所重者高祖、太宗法也.”卒不赦程.
                                                                                   (选自《唐语林》)
              【注释】①眦睚:瞪眼发怒,比喻小事.②京兆:京城地方长官.③高祖、太宗:指唐高祖李渊、唐太宗李世民.
              (1)给文中画线部分断句,停顿处用“/”划开.(限断三处)
              程 既 审 上 晓 音 律 尤 自 刻 苦 往 往 令 倚 嫔 御 歌 必 为 奇 巧 声 动 上
              (2)解释下面句中加点的词.
              ①此皆
                  
              ②能变
              新声    
              ③以是为
                  
              ④是以先帝简拔以
              陛下    
              (3)下列例句中加粗的“以”字与“程一日果
              眦睚杀人”中的“以”字在含义和用法上
              的一项是    
              A.他工辈
              程艺天下无双
              B.
              昭陛下平明之理
              C.欲
              动上意
              D.不
              物喜,不以己悲
              (4)用现代汉语写出文中画线句子的意思.
              ①愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.
              ②汝辈所惜罗程艺耳,我所重者高祖、太宗法也.
              (5)你从【甲】【乙】两文中得到哪些启示?
            • 9. 邹忌讽齐王纳谏《战国策》
                邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也.”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.”
                于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王.由是观之,王之蔽甚矣.”
                王曰:“善.”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
              (1)下列句子停顿正确的一项是    
              A.皆以美/于徐公                           B.吾与/徐公孰美
              C.今/齐地方/千里                          D.臣/诚知/不如徐公美
              (2)对下列句子中加点词语理解不正确的一项是    
              A.臣
              (确实)知不如徐公美                  B.臣之妻
              (偏爱)臣
              C.群臣吏民能面
              (指责)寡人之过者           D.时时而
              (暗中)进
              (3)下面对本文内容理解不正确的一项是    
              A.本文第一段写邹忌与徐公比美,反映出邹忌头脑冷静,不为奉承所迷惑.
              B.本文第二段邹忌自身经历设喻,委婉劝说齐王,并用排比句式增强了语势,给人以无可辩驳之感.
              C.本文第三段写了齐王采纳了邹忌的建议,纳谏除弊,齐国大治,也从侧面表现了邹忌具有治国之才.
              D.文中邹忌把家事、国事进行对比,通过反面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理,非常贴切,尽情尽理,收到良好的效果.
              (4)阅读《邹忌讽齐王纳谏》,然后把下面两个句子译成现代汉语.
              ①由是观之,王之蔽甚矣.
              ②能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.
            • 10. 文言文阅读.
              【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
                见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:“不足为外人道也.”
              --节选自陶渊明《桃花源记》
              【乙】明日,宿旦子冈.甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间.盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣.偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠.余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也.
              --选自戴名世《乙亥北行日记》
              【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近.②甫:刚.③洵(xún):确实.④浣:洗衣.
              (1)解释下列句中加点词的意思.
              ①屋舍
                  
              ②不
              为外人道也    
              (2)下列句中加点词的意思(用法)相同的一项是    
              A.具答
                           有万物得所

              B.不足为外人
              也     策之不以其

              C.余人各复延至
              家   
              丈夫方担粪灌园
              D.
              四野禾苗油油然   曹刿请

              (3)把下面句子翻译成现代汉语.
              此人一一为具言所闻,皆叹惋.
              (4)【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有着共同之处,即        
              (5)无论是陶渊明还是戴名世所生活的时代,赋役繁重,战乱纷扰,但两文中所描绘的却是另一番景象,这寄寓了二人怎样的愿望?
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