材料一：面对贫困生，有人雪上加霜，有人雪中送炭。2016年8月26日，山东省临沂市18岁大学新生徐玉玉被诈骗电话骗走9900元学费，导致呼吸心脏骤停死亡。2014年宿迁市“沭阳好人”刘国宗老师30多年来用有限的工资为过百名贫困生垫付学费、购买学习用品。作为富裕生，有人花钱大手大脚没有节制，有人沉溺于吃喝玩乐。2016年10月9日，广西一大学生网上赌博输光160多万借债后自杀身亡。

   材料二：当前享乐主义、奢靡之风、颓废主义和个人主义思潮的蔓延，将导致欲壑难填，索取无限，享乐至上，人性异化，漠视生命，极端自我，危害社会。只有遏制不正之风，才能弘扬社会主义核心价值观，还社会风清气正，让理想、奉献、崇高依然成为社会应该唱响的主旋律。

（1）从经济生活角度，说明材料一给我们哪些启示？

（2）结合材料二，请从价值观角度说明怎样弘扬社会主义核心价值观，让理想、奉献、崇高依然成为社会应该唱响的主旋律。

年10月17日，神舟十一号飞船在酒泉卫星发射中心发射。神舟十一号飞船进入太空后，与天宫二号空间实验室进行交会对接，形成组合体飞行30天，这也将是中国迄今为止时间最长的一次载人飞行。

材料一：作为一个负责任的航天大国，中国政府坚持和平利用太空、造福人类的宗旨，愿意本着“平等互利，和平利用，共同发展”的原则，与世界各国开展航天合作交流。

材料二：从神舟一号到如今的神舟十一号，广大科技工作者在继承现有成熟技术的基础上，既积极学习、消化和吸收国外先进技术，又大胆探索和创新，攻克了一项又一项系统关键技术难题，突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，不仅使我国在一些重要技术领域达到了世界先进水平，还锻炼和培养出了一大批能够站在世界科技前沿、勇于创新的高素质人才，为我国航天事业实现新的突破积蓄了强大的发展后劲。

材料三：从1992年启动载人航天工程以来，中国航天不断取得新突破。

材料四：2011年11月3日，天宫一号目标飞行器与神舟八号飞船成功实现首次交会对接。2012年6月24日神舟九号航天员成功驾驶飞船与天宫一号目标飞行器对接。中国在载人航天项目上迈出了重要的一步，成为继美、俄之后，世界上第三个掌握完整的太空对接技术的国家。从神州一号到神州九号，每发射一次，就前进一步。“按照计划，神州八号、神舟九号、神舟十号飞船将在两年内依次与天宫一号完成无人或有人交会对接任务，并建立中国首个空间实验室；再往前发展，中国人探测月球甚至火星，也将不是一个遥不可及的梦想。”

材料五：航天技术专家孙家栋是2009年度中国国家最高科学技术奖获奖者之一。孙家栋从上世纪50年代开始致力于航天技术的研发，亲历、见证、参加、领导了中国航天从起步到目前为止的全部过程。截至2009年4月，由他担任技术负责人或参与指挥的中国自主研制的卫星成功发射,已达29颗。当媒体问“最大的幸福是什么”时，自谦“只是航天人的一份子”的老人说：“非常荣幸50年中，大家经过共同努力，顽强拼搏，克服重重困难，推动航天事业的发展。总结我国的航天精神,最主要的一条,是豁出命去爱航天事业!只要国家需要的事就去办，改革开放为航天事业创造了条件和机遇,我们就是拼老命也要把这件事做好!”。

(2)假如你要学习载人航天精神，从“思想方法与创新意识”的角度分析，你坚持什么样的方法论原则，请写出两条意见。

阅读材料，完成下列要求。

 “劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大”是劳动模范不变的精髓，也是时代精神永恒的内涵。

   成千上万的劳动模范在平凡的岗住上作出了不平凡的贡献。“不忘初心，帅在灵魂”的时代楷模陈清洲，多方奔走筹款改善交通环境，授课演讲3000余场，为社会普及法律和公益知识；“痴心一片终不悔，只为桃李竞相开”的全国教书育人楷模徐华，在三尺讲台上默默谱写着季节的春华秋实，诠释为人师者的责任；“心里放不下，担子不重责任重”的邮递员赵月芳，除完成本职工作外，17年来靠一条扁担扛起了鹅屋乡数千百姓生活必需品的丰壁江山……

   这些劳模，用执著坚守、甘于奉献的高尚情操，谱写了一曲曲动人心魄、净人心灵的生命诗篇。他们牢记宗旨、心系群众、扎根基层、苦干实干、淡泊名利、无私奉献，在平凡中见伟大，于细微处见真情。

（1）结合材料，运用意识的作用的知识，说明劳动模范为什么能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献。

（2）全国各地充分利用报刊专栏、广电传媒、微信、微博等手段宣传劳模们的先进事迹，讴歌劳模的典型形象，掀起学习劳模的高潮。有人认为，充分发挥大众传媒的作用，能让劳模精神落地开花。你如何评价这一观点，请运用文化生活的有关知识说明理由。

（3）某校高三(1)班同学拟举行“我的生涯规划”主题班会，请你结合实际就“如何确立职业理想”拟个发言提纲，列出要点即可，总字数不超过100字。

在孙中山先生的思想中，中国传统文化占据着重要位置。他没有为传统文化所束缚，而是主张“能用古人而不为古人所惑，能役古人而不被古人所役”，同时，他主张形成一种中外文化有机交融贯通创新的文化取向，提倡“发杨吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之， 以期与诸民族并驱于世界”，争取“集合中外的精华，防止一切的流弊”。

习近平出席纪念孙中山先生诞辰150周年大会并发表重要讲话指出，孙中山先生一生追求实现民族独立和发展振兴的理想，对此矢志不移无比坚定。他善于从实践中学习，包括从失败的教训中学习；他从不停止探索前进的步伐，从不拒绝修正自己的思想和主张；他总是内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创，努力赶上时代潮流。

中共中央、国务院于2015年11月29日颁布的关于打赢脱贫攻坚战的决定指出，打赢脱贫攻坚战，必须充分发挥党的领导核心作用；扶贫开放不能以牺牲生态为代价，探索生态脱贫新路子、让贫困人口从生态建设与修复中得到更多实惠；坚持因地制宜，创新体制机制，实现精准扶贫。

(1)结合材料，运用唯物辩证法的根本观点（矛盾观点），说明我国怎样打赢脱贫攻坚战。

微博打拐、拯救湖北包菜、缓解海南蕉急、微博卖土豆……在微博平台上，数亿网友们一直在共同见证微公益的力量。越来越多的青年人活跃于微公益的圈子里，发出全民微公益的呐喊！微公益顾名思义就是从微不足道的公益事情着手，强调积少成多。虽然你没有亿万的身价，也没有强大的社会影响力,但是这并不妨碍你从事公益事业,微公益给你提供了很好的平台，将人们微不足道的爱心汇集起来就形成了一股强大的社会力量。

(2)作为青年学生，我们应如何投身到微公益中，实现自己的人生价值？ 

2016年11月30日，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会，中国作家协会第九次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。

   习近平强调，对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。其次，文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。

  习近平指出，广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，高擎民族精神火炬，吹响时代前进号角，把艺木理想融入党和人民事业之中，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，推出更多反映时代呼声、展现人民奋斗、振奋民族精神、陶冶高尚情操的优秀作品，努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰。

（1）结合材料，请用“认识社会和价值选择”的知识，文艺工作者怎样创造出无愧于时代的优秀文艺作品？

（2）结合材料，运用“人生价值”的有关知识，文艺创作者如何在实现中国中创造自己的精彩人生？

人是社会历史的主体，每个人都是历史活动的参与者。阅读材料，回答问题。

材料一：公共安全事关人民群众生命财产安全，事关改革发展稳定大局。近年来，随处可见的“武汉群众”在武汉警方查处违法犯罪时屡建奇功，受到广泛关注。2017年3月1日的武汉媒体揭秘了“武汉群众”，认为其主要是由治安志愿者、党员巡逻队、专职巡逻队、义务巡逻队、治保积极分子等五支民间力量组成。“武汉群众”是公共安全治理走群众路线、拓展人民群众参与公共安全治理的成功范本，其经验值得总结推广。

   （1）结合材料一，分析说明“武汉群众”的公共安全治理模式是怎样坚持党的群众路线的。

   材料二：中国科学院院士、核物理学家于敏，为我国的国防事业操劳一生，在氢弹的理论探索和研制中，曾三次与死神擦肩而过。他隐姓埋名30多年，几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，克服重重困堆，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题，提出了从原理到结构形态基本完整的设想，被誉为“中国氢弹之父”。1999年他被评为“两弹一星”元勋；2015年1月9日，他成为2014年国家最高科技奖的唯一获得者；2015年2月27日，他获得“感动中国2014年度人物”称号．

（2）结合材料二，运用价值观的有关知识，分析说明于敏的事迹对我们实现人生价值的启示。

阅读材料，完成下列要求。

       材料“廉”一直被中华民族列入基本道德，是礼、义、廉、耻“四维”之一，是中华传统文化的重要支撑，“廉”具有丰富的内涵：廉者，不贪、不受；不贪不义之财，不取不义之利。在我国传统思想中，“廉”是对所有人都适用的观念，不仅掌握权力的人要廉洁奉公，百姓也需要以“廉”修身。现实生活中，“廉”的典范令人交口称赞，如最美乡村干部、最美检察官、最美法官等群体的事迹广为传颂，净化着社会风气和人们的心灵，形成强大的道德感召力。同时，某些不良现象对“廉风”造成严重冲击，如：有的人一切向钱看，私欲无限膨胀；有的官员腐败触目惊心；有的企业制假售假；等等。

       古人说“廉”就是“有分辨，不苟取也”强调获取利益要有原则，知道何者“不可为”。结合材料，运用价值观的有关知识，分析当前弘扬“廉文化”的原因，并说明我们在“可为”与“不可为”之间进行取舍时应坚持怎样的“原则”

1960年，雷锋当上了运输兵。在部队这所大学校里,他写下对人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”他是这样说的,也是这样做的。雷锋的生命虽然短暂，雷锋精神却是永恒的.1963年，毛泽东发出“向雷锋同志学习”的号召，雷锋精神自此广泛传扬。

1977年，刚入伍的郭明义代表新兵宣誓:“雷锋的道路就是我的人生选择,雷锋的境界就是我的精神追求。”几十年来，郭明义多次发起无偿献血、捐献造血干细胞、捐资助学、义务献工等活动，感动了千千万万的中国人，2011年他被评为“感动中国人物”。

结合材料，说明如何才能实现自己的人生价值。 

材料一：近期，《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等多档文化类综艺节目以惊艳的表现，在收视率和口碑上都双线飘红。然而，这股被称赞为“清流”的文化综艺热潮，究竟是昙花一现，还是将要开启中国综艺节目的多元化格局？

因此，要理解和认清文化综艺走红的深层次原因，就必须重溯我国综艺节目模式的发展、变迁历程。文化综艺走红这一现象的出现，也并非偶然，其恰恰深植于我国综艺节目近30年来的内在演化脉络中。从1990年代初开始，我国综艺节目大致经历了港台模式、欧洲模式、韩国模式三个阶段。在上世纪90年代，与《综艺大观》同期的《正大综艺》，是内地引进港台综艺节目模式的发轫。1999年，也是我国综艺节目自身发展周期的第一个历史阶段。而第二个阶段，是以从《超级女声》到《中国好声音》为代表的，从欧洲引进的选秀综艺模式。至于第三阶段，则是主要来自韩国的诸如《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》等室外真人秀模式。众所周知，由于我国的快速发展，普通观众的眼界被迅速打开，只不过这一阶段的综艺节目模式，在受到追捧的同时，也在相当程度上，呈现出了同质化、过度娱乐化的趋势，这也是文化类综艺节目爆发的基本背景。

和此前的三阶段的综艺节目模式不同，近期的文化类综艺节目，可以看成是我国综艺节目发展历程的第四阶段，这一阶段也是我国不得不探索原创综艺节目模式的阶段。从《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等节目开始，我们的综艺节目模式开始探寻中国观众的基本价值认同，试图从我国传统的文化资源、文化遗产中探索可持续的空间。文化综艺，这种“接地气”的节目模式，既不像港台模式的“嘻嘻哈哈”，也不像欧美选秀模式的“条条框框”，更不像韩国综艺模式的“大喊大叫”，在情感结构、价值观念、文化认同上与当下的普通观众更为贴近，自然受到了持续的热捧。的确，文化综艺不可能仅仅是一种情感的坚守，或者说是简单的情怀问题，单纯依靠这些说辞，在这个越来越“速朽”的文化娱乐市场中，绝不可能生存下来。好的文化综艺模式的最大价值，正是体现在它的认知价值对普通观众的文化启示意义，这也是这一波消费升级的内在要求。

材料二：为了《朗读者》节目，董卿常常一天只能睡三四个小时，前一期的后期还没做完，后几期的策划就已经压上来。但她一点也不以之为辛苦，或者说，她相信辛苦没有白费。她告诉我们，她追求付出与回报的平衡，固然不会希望白费功夫，但是，也不相信轻易降临的幸运，正因此，一个节目要做到符合自己的标准，除了付出最大努力，没有别的可能。这可能与她的家教有关。董卿的父亲出身农村，通过考上复旦大学，后来成为了报社副总编。因为自己的经历，他笃信“命运掌握在自己手中”，对女儿有诸多严格要求：每天一早跑1000米，负责洗碗擦地等家务，别的女孩子用来自我欣赏的时间，统统要求她用来抄写古文古诗并背诵。中学之后，每年寒暑假都赶女儿出门勤工俭学。青少年时期的董卿常常因为高压而哭泣，甚至有过厌世想法，但随着进入社会，她意识到父亲让她“做的每一件事都是对的”。外在要求内化成她的自律，在每一件事情上她都本能地拼尽全力，用朱军的话说，“对自己太苛刻。”她的高标准，或曰苛刻，同样贯彻到了这个节目里。“很多同事这次合作了才知道，说原来你是一个这样的董卿。”她不是不知道同事们的付出与辛苦，但只要不符合她标准，她仍能卡住不让过。回看筹备《朗读者》的这一年，董卿觉得，“一切都刚刚好”。“我觉得什么事情都是有它的命的，《朗读者》也有它自己的命，可能属于那种必须要慢慢地让我们为他投入时间、精力甚至你的悲与喜，才会在它身上折射出不同的光芒。”

（1）结合材料一，运用历史唯物主义中历史观的相关知识，分析在娱乐至死的时代《朗读者》的出现是如何赢得观众青睐的。

（2）结合材料二，从“实现人生价值”的角度，谈谈董卿的人生历程给我们的启示。