阅读材料，回答问题。

王阳明是明代大思想家，其“心学”集儒、释、道之大成。王阳明立下了“心学四诀”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”综观王阳明的“心学”、“致良知”、“知行合一”乃其总纲和终极指归。心学认为的“知”，指知识、信念，主张通过实践和领会才能实现其价值。道德修养和实践行动方面要将“知”和“行”统一起来，才称得上“善”，所以知与行必然是一个过程。

通过实践后形成的主观信念具有多样化，主体在实践中将原则性与灵活性结合，考虑实践具体情况又符合社会规律的准则作为信念的内涵，将“知善知恶”、“为善去恶”付诸于行动之中，这就是“致良知”之学。应用“致良知”之学，在社会行为中“为善去恶”，在“知行合一”中充分开启、扩充、运用正能量。

今天，弘扬社会主义友善精神，需要继承心学“致良知”和“知行合一”的思想。

（1）弘扬社会主义友善精神，需要继承王阳明之学“致良知”和“知行合一”的思想，请运用《文化生活》知识分析该观点的合理性。

（2）结合材料，运用实践的观点分析为什么心学的“知行合一”必然是一个开启、扩充、运用正能量的过程。

（3）请从“知行合一”的角度为弘扬雷锋精神拟两条宣传标语。（每条字数不超过15字）

判天地之美，析万物之理。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入非物质文化遗产名录。

材料一 随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中“二十四节气”依然具有多方面的文化意义。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体，彰显着中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，申报“二十四节气”为世界文化遗产是最为正确的选择。

材料二 “二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用；是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践；指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

（1）结合材料一，运用所学文化生活的相关知识，谈谈你对申报“二十四节气”为世界文化遗产是最为正确的选择的理解。 

（2）结合材料二，运用探索世界与追求真理的相关知识，分析“二十四节气”被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的理由。 

（3）针对“二十四节气”对现代农事指导功能减弱的现状，请提出两条增强“二十四节气”指导功能的方法论建议 

阅读材料，回答下列问题。

教育部决定：2017年春季教材将全面落实14年抗战概念，8年抗战一律改为14年抗战。抗日战争是以8年算，还是以14年算？一直以来，这是历史学者讨论的热点问题。2011年，在纪念九一八事变80周年时，《人民日报》刊登社论，提出了“14年抗日战争”的概念；2014年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上指出：“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点，并揭开了世界反法西斯战争的序幕。七七事变成为中国全民族抗战的开端，由此开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。”可见，这并不是一次简单的话语转换，而是对历史最客观、最公允、最权威的评价。在全国大中小学教材修改这一历史概念到底有何深意？李宗远说，14年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。张玉来说，14年抗战史的书写，有助于国内国际抗战史研究领域能够更好地进行对接。譬如日本著名学者江口圭一与家永三郎等，都将中国抗日战争起点定位于1931年。这样的呼应是对日本国内勇于正视历史、反省罪行的有识之士的一种肯定，有助于警醒各国牢记历史、珍惜和平。张玉来认为，应以此次教材修改为契机，进一步研究梳理抗战史，消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲，加强对青少年乃至全社会的历史传承，积极正本清源。

⑴ 结合材料，运用探索世界和追求真理的知识，分析说明“8年抗战一律改为14年抗战”的依据。

⑵ 结合材料，运用文化传承和民族精神的知识，分析“2017年春季教材将全面落实14年抗战概念”的必要性和重要性。

⑶ 若你班举行班会，就消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲进行讨论。请你就班会主题写出自己的发言提纲（两条即可，每条10－30字）。

阅读材料，完成下列要求。

 教育部决定：2017年春季教材将全面落实14年抗战概念，8年抗战一律改为14年抗战。抗日战争是以8年算，还是以14年算？一直以来，这是历史学者讨论的热点问题。2011年，在纪念九一八事变80周年时，《人民日报》刊登社论，提出了“14年抗日战争”的概念；2014年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上指出：“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点，并揭开了世界反法西斯战争的序幕。七七事变成为中国全民族抗战的开端，由此开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。”可见，这并不是一次简单的话语转换，而是对历史最客观、最公允、最权威的评价。在全国大中小学教材修改这一历史概念到底有何深意？李宗远说，14年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。张玉来说，14年抗战史的书写，有助于国内国际抗战史研究领域能够更好地进行对接。譬如日本著名学者江口圭一与家永三郎等，都将中国抗日战争起点定位于1931年。这样的呼应是对日本国内勇于正视历史、反省罪行的有识之士的一种肯定，有助于警醒各国牢记历史、珍惜和平。张玉来认为，应以此次教材修改为契机，进一步研究梳理抗战史，消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲，加强对青少年乃至全社会的历史传承，积极正本清源。

（1）结合材料，运用探索世界和追求真理的知识，分析“8年抗战一律改为14年抗战”的依据。

（2）结合材料，运用文化传承和民族精神的知识，分析“2017年春季教材将全面落实14年抗战概念”的必要性和重要性。

（3）若你班举行班会，就消除近年来“抗日神剧”等历史泛娱乐化所造成的认识混乱以及价值观扭曲进行讨论。请你就班会主题写出自己的发言提纲