8．
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】蜀之鄙
①有二僧：其一贫，其一富．贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵
②足矣．”富者曰：“吾数年来欲买舟
③而下，犹未能也．子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色．
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也．
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注】①鄙：边境． ②钵：佛教徒盛饭的器具． ③买舟：雇船．
（1）下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
A．贫者
于富者曰 （语：对…说）
B．岂他人之
哉 （过：过错）
C.
何恃而往 （子：儿子）
D．吾欲
南海，何如 （之：到…去）
（2）下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是
例句：未有问
不告、求而不得者也
A．吾数年来欲买舟
下
B．鸣之
不能通其意
C．舍生
取义者也
D．臣请缚一人过王
行
（3）下列对文段的理解和分析，不正确的一项是
A．两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣．
B．决定事物成败的是人的内在因素．【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学．
C．正所谓“人穷志不短”．【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”．D．两个文段都运用了对比的手法．
（4）请把“文言文阅读”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语．
①父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣．
②越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色．