【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子二则》）

    【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子·滕文公下》）

    [注释]①丈夫：成年男子。  ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。  ③命：教导。  ④夫子：丈夫。  ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。  ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。  ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。  ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。  ⑨由：遵循大道走。

    （1）所识穷乏者得我与（得：      ）  （2）是亦不可以已乎（已：      ）

    （3）往之女家（之：      ）  （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺：      ）

    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

    ___________________________________________________________________________

    ___________________________________________________________________________

    （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

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    ___________________________________________________________________________

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先^①焉，曰：“愿以境内累矣^②！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥^③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳^④尾涂^⑤中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中”。庄子曰：“往矣^⑥！吾将曳尾于涂中。”

【注释】①往先：先去表明意图。②愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。③巾笥（sì）：“巾”“笥”都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住。④曳：拖着。⑤涂：泥。⑥往矣：去吧。

（4）宁其死为留骨而贵乎（           ）

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

                                                                  (选自《马说》)

【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉^①四海之众，曾亡柱干^②之固守于四境？殆^③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人^④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊^⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

A．故虽有名马　　　　　　　　 卷卷有爷名

B．安求其能千里也             安知鱼之乐

C．且欲与常马等不可得         年且九十

D．鸣之而不能通其意           中通外直，不蔓不枝

（1）才美不外见：_____________           （2）策之不以其道：_____________

（3）曾亡柱干之固守于四境：___________   （4）无求备：_____________

（1）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

________________________________________________________________________

（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段【甲】用托物寓意的写法，强调①______________________；语段【乙】用②____________________的论证方法，强调③______________________________________。

(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。次之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

　　（二）齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与⑤!其嗟也，可去；其谢也，可食。”

（选自《礼记·檀弓下》）

【注释】①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不堪的脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子（或：垂头丧气之貌）。④奉：捧。⑤微与：小事情啊。

解释下面句子中加下划线词语的意思。

（1）往之女家　　　　女：________________________________

（2）与民由之　　　　由：_______________________________

把语段（一）中画横线句子翻译成现代汉语。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

请比较分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的区别。

语段（二）中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格?曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。

甲文：愚公移山（略）

乙文：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。 意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所以施欤？

甚矣，汝之不惠（           ）

虽我之死（        ）

虎亦卒去        (           )  

威无所以施欤( )

而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小儿 戏 沙 上 自 若

(1)曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?

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(2)虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧.

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【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“：天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

    【乙】苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡淤曰：“人有卖骏马者，比②三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣③有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还④而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。

（节选自《战国策·燕策二》）

    注释：①淳于髡（kūn）：战国时期齐国人，被齐威王任为大夫。②比：连续，接连。③臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。④还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。

（2）才美不外见：________

（3）苏代为燕说齐：________

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：________________________________________________________________

（2）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。

译文：________________________________________________________________

   【甲】文第二段交代千里马被埋没的根本原因的句子是________________，【乙】文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的句子是________________，实际上这都证明了【甲】文提出的________________这一观点，说明了伯乐的重要性。

答：________________________________________________________________________

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自《出师表》）

【丙】绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时^①尝见其提兵征赣之固石洞^②，军行之地，秋毫无扰，至今父老语其名辄感泣焉。

（节选自《独醒杂志》）

【注释】①异时：从前      ②固石洞：地名。

（1）委而去之 _________            

（2）亲戚畔之 _______________

（3）宜付有司论其刑赏_________      

（4）故能得人心 _____________

王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。

二十年，扈从①北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺馀。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因②曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士③，乞省亲归。

【注】①扈从：（王英）随从。②因：便，于是，此句为皇上说。③右春坊大学士：官名。

既至（          ）     发之（           ）   具以奏（ ）

（1）命再往击碎之

（2）天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追

郈成子^①返璧

郈成子为鲁聘^②于晋，过卫，右宰谷臣^③止而觞之。陈乐^④而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“ 向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯^⑤渫过^⑥而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！”倍^⑦卫三十里，闻宁喜之难作，右宰谷臣死之。还车而临，三举^⑧而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。                                                                                                                                                      （选自《吕氏春秋》）
【注释】①郈（hòu）成子：春秋时鲁国大夫，名瘠。②聘：出使。③谷臣：人名。春秋时卫国人。 
④乐：乐器。⑤侯：何。⑥渫（xiè）过：重新经过。⑦倍：通“背”，离开。⑧举：举哀。 

（1）若由是观之，卫其有乱乎！

（2）使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。

阅读下面两个语段，完成18—22题．

　　（一）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说．安陵君因使唐雎使于秦．

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也．今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也．安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也．”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里．”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳．”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也．夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上．此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣．若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也．”挺剑而起．

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．”

（选自《唐雎不辱使命》）

　　（二）郑同北见赵王．赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵．”赵王曰：“寡人不好兵．”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也．臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜．’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也．今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然．’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣．’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听．王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣．”赵王曰：“寡人请奉教．”

（节选自《战国策·赵策三》，有删改）

注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人．②许由：尧舜时代的贤人．③孟贲（ben）：战国时期卫国人，是古代著名的武士．

A．

B．

C．

D．

　　寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．”