“看脸时代”看什么

   ①以前，有句话深入人心：“学好数理化，走遍天下都不怕”；现在，另一句话很流行：“只要脸好看，肚里没货也不怕”。人们说，现在是一个看脸的时代，“整容改变命运”已经不是玩笑，“换脸”也不再只是少数明星才会做的尝试。从年轻人到中年人甚至老年人，只要有条件，相当一部分男女都愿意进行“面部改造”。在许多人看来，脸蛋美美的、帅帅的，恋爱、求职、晋级都不在话下。

   ②“脸”，为什么显得如此重要？

   ③现代社会，生活是一场紧张、疲惫又绚丽多彩的舞台剧，充满了不确定性。人们吃快餐，开快车，走快步，行色匆匆，争分夺秒谋项目，心急火燎拼业绩。生活节奏快了，活动半径大了，但人与人之间交往反而浅了。在有限的接触时间里，“脸”，这个第一印象，就显得更加重要。很多人认为，“脸”长得普通，平日里就会被忽视，找工作、谈恋爱就容易扎在人堆里被人忘记；“脸”长得好看，就能引起关注，也就增加了几分胜算。

   ④“爱美之心，人皆有之。”通过整容可以立刻获得的外在美，能满足人们对“美”的急切愿望，为走进人群加深交往带来自信，这无可厚非，也是事实。但如果一味强调“好看”，而忽视了人品、学识、实力等方面的积累，只有外在美，没有内在美，就可能适得其反。对全社会来说，一旦相貌成了评价一个人的主要标准，对美丽的欣赏就变成了对“脸蛋”的纵容。那么，我们据此创造的未来，很可能不那么“美丽”。

   ⑤世界之所以多姿多彩，是因为所有的鸟儿都可以歌唱，所有的花儿都能够盛开。同样，生活之所以美好，也是因为所有人都可以展示自己与众不同的一面。每个人都有自己的优点、有自己的独到之处，如果因为大众的眼光而失去自我，变得千篇一律，就很容易重新陷入“平凡”。要知道，不顾一切带来的雷同，很可能会让人生厌。

   ⑥美丽本无罪，但过分追求外表的美丽，折射出的一定是心灵的空虚和时代的浮躁。每个人都应当冷静思考，什么才是真正的美？我们究竟需要什么样的美？如果过分在意别人的评价，内在修养没有提高，这样的“整容”，不要也罢。整容毕竟是一种物理手术，人们向往美丽，就一定要昂首走进美容院、无所顾忌动刀子吗？当然不是。况且，任何手术都有风险，一旦手术不成功，整容变毁容，想补救，也晚了。

   ⑦实际上，人与人相逢、相识、相知，第一印象固然重要，但起决定作用的还是一个人内在的魅力。如果只顾整形美容，不注重提升内在品质，无论恋爱、求职，很有可能都是“竹篮打水”。长相是爹妈给的，美丽就在你的基因里。你能做的，就是任其自然流淌、尽情绽放。职场立足，生活打拼，靠的还得是真本事，脚踏实地，展现真我。人生路漫漫，最后胜出的，将是那些具有良好修养、正直人品、出色才干和丰厚学识的人。

（选自《人民日报》2015年3月20日，有改动）

别让孩子富在起跑线上

文/王晓宇

　　①若干年前，有一句话只怕大家都听说过，那就是“别让孩子输在起跑线上”。这句话对于初为人父母的爸爸妈妈来说，简直意义深远，如雷贯耳。望子成龙父母心，谁都怕自己的孩子输给别人，因此孩子还在妈妈肚子里时，就开始了胎教，学外语，听音乐，等孩子出生后那更是不得了，给孩子报各种各样的兴趣班，音乐、舞蹈、绘画、外语、作文、奥数等，不管孩子有没有这方面的基因，也不管孩子有没有这方面的兴趣，反正不能输在起跑线上，不能输给别人，因此采用了填鸭式的教育模式。

　　②和这种心态相似的，就是富养孩子，不让孩子穷在起跑线上。独生子女的一代，家庭环境优越，父母把孩子捧在手心里，要天上的月亮不会给星星，以最大的可能性，满足孩子的各种物质需要。即使家庭条件不好，也会创造条件，让孩子富在起跑线上。

　　③一个孩子，在认知世界的过程中，如果物质太过丰厚，要什么有什么，必定会让孩子产生惰性，没有幸福感，认为一切都是理所当然。

　　④台湾富豪王永庆对女儿从小进行节俭教育，按说都富豪级了，养个女儿不用这样斤斤计较，锱铢必较吧？可是他每次给女儿的生活费和学费都是正好，从无多余，像管理手下员工一样，虽说有些不近人情，但也恰恰是这种没有人情味的教育方式，才是一个父亲给予一个女儿最好的人情味，会让她余生受用无穷。

　　⑤人和动物都一样，没有本质上的区分，假若一只老虎，生下来就天天有肉吃，它还会在森林中奔跑捕猎觅食吗？它还能生存下去吗？它还会成为森林中的兽中之王吗？人也是一样，如果孩子一生下来就在物欲中浸淫，孩子还能找到生活的方向吗？让孩子自己去认识这个世界，让孩子自己独立地在这个世界上存活下来，是为人父母的责任。

　　⑥那天在小区里，一个六七岁的孩子指着一辆车，对另外一个孩子说，我爸爸的车比你爸爸的车好！我听了，心中很悲凉，他爸爸的车，关他什么事儿？他用得着那么自豪？

　　⑦日本有一种教育理念，值得借鉴：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。不管你有多少钱，不管你有多少东西，在教育孩子这个问题上，一定要告诉孩子克制节俭忍耐，要通过自己的努力和劳动去获得。

　　⑧中国有句古话叫“纨绔子弟少伟男”，多半也是这个道理。大富大贵之家也好，小康世家也罢，让孩子富在起跑线上不足取，能给孩子一生一世的东西，那就是正确的人生观，让孩子凭自己的本事立足于世。

　　⑨如果让孩子富在起跑线上，其结果肯定是让孩子输在终点上，这个道理谁都懂。

善念与善举

①灵魂最美的音乐是善良！

②善良是人的一生中最为宝贵的品质和财富。人之初,性本善,人的本性是善良无恶的。但是随着生命的成长和延续，人的心性会不断受到社会环境和家庭环境的双重影响和冲击，“善”便只能通过后天的教育和自身的修为在潜移默化中形成和巩固。

③善念不是凭空而来的,它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念要有正确的善恶观，正本才能清源，一个人只有树立了正确的善恶观，才能区别善恶，择而往之； 善念还要有崇高的信念，乐于追求真善美，才能将之扎根脑海长存于心。要做到常存善念，还需要经常反思自省，对于自己的思想和心灵进行经常性的锄草和施肥，去恶扬善，唯善是举。 做到了常存善念，便可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。

④如果我们把道德和灵魂喻成一棵大树，存善念，便是这棵大树深扎于人生土壤的根系， 行善举便是这棵大树的枝叶。要让道德和灵魂的大树枝繁叶茂日益葱茏，则必须常之以往。毛主席曾说过:一个人一时做好事并不难，难的是一辈子做好事。

⑤听过这样一个故事:有一个书生赴京赶考，恰逢一场大雨之后，书生行路至一山脚，看到一群觅食的蚂蚁被雨水冲刷成的一条小溪沟阻断去路。书生顺手从路边拣来一根枯枝架在小溪沟之上，让蚂蚁顺利通过。考试完毕，考官在给书生阅卷时，发现有一字缺少一笔，于是提笔准备判误,却发现那一笔被补上了，仔细一看,原来那一笔是由一排蚂蚁组成的。考官拂去蚂蚁，欲再判之时却发现蚂蚁不知什么时候又将那缺少的一笔给补上，反复几次都是如此。考官惊奇地叹道,考场之内哪里会有蚂蚁，怎会如此凑巧，看来这确是天意。于是差点因一笔之差与状元失之交臂的书生获得状元头衔,入朝为官,造福一方百姓。

⑥虽然这只是一个传说，也无真实性可考，却足以告诉我们善有善报。我们虽不应当相信因果报应一说，但也应具备赠人玫瑰手留余香的心态和情怀。帮助了别人的同时，我们也获得了内心的快乐和宽慰。

⑦多行善举，我们要具有但行好事，莫问前程的胸怀和气度，不求回报，只求心安。只要我们在生活的实践中不断地累积善念和善行，我相信我们心中的太阳一定会光芒万丈。由此看来，我们一定要常存善念，常行善举。

品味瑕疵

①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。

②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。

③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗?看他那一脸的雀斑，很可爱!”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典!”

④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。

儒雅之风

①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。

②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……

③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……

④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。”

⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之心动，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的最高境界。

⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。

读 书 与 做 人

季羡林

(1)人生是这样丰富，人生是这样辉煌。作为一个普通的人，仅有自己的一点经历是不够的，要想充实大脑，就要靠读书了。

(2)读书，谁都知道是好事儿，但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿。

(3)我喜欢小说。小时候常读中国的小说，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等等；也爱读外国小说，比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品，这些书对我人生的理解有很大的帮助。

(4)读书最重要的是从中可以学到知识。现在的知识多极了，从计算机一直到航天科学，包括种地都属于知识的范围。记得30年代我在清华大学上学时，有一位教文学的叶教授，他就是什么书都读，那个时候就开始研究宇宙。我很诧异。叶教授说，一个搞文学的人需要具备广学的知识通过博览群书，就可以得到你生活之外的一大部分知识。

(5)读书一方面要读得广，读得博，另一方面要敢于探险，人家没有看过的书我也要读，还要读得深。中国有种老的说法叫“读书破万卷”。这本书你不仅读过了，而且从中还悟出了许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可说是读书的要义。

(6)人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，它永远在追求最高尚的东西。鲁迅先的小说，让你懂得当时旧的社会的残酷、黑暗、卑鄙，给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样，世界两亮了起来。碰到了就会得到一种力量。然而，好书不是所有人都能遇到的，还需要用心去发现。

(7)巴金说：读书就得有用。巴金是我的老朋友，也是我佩服的老师，我跟他认识了半个世纪以上。巴金从头到底一直都说真话，就是由卢梭的书引起的。《忏悔录》大家都读过，对有的人影响不大，巴金却得到了大益处，影响了他一辈子，这好比达到了一种境界。

(8)我已经83岁了，现在回想起来，最懊悔的是，读书没有读专，读过之后真正用到的也不多。面对年轻的中学生朋友，我希望你们要从中学就开始想：我要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会有怎样的益处。要读书，读好书。要在好书的引导下，做一个大写的人。“人”这个字，就这么一撇一捺，但要真正做一个大写的人却不容易。

让阅读成为我们的信仰

吴智勇

（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。

（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。

（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。

（4）阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。

吴黎宏

①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。

②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

④读书可以远离庸俗无聊，让心灵宁静澄澈。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。

⑤                                  。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。

⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。

                       ——摘自《人民日报》2016年5月16日第5版

悦读改变人生

①现在时兴“悦读”。“悦”不是错别字．是“阅”的谐音。一字之别，既有时代特色，也是对“阅读”的提升与扩展，从被动到自觉的转变。无论我们正在经历着什么，都不应该忘却“悦读”。

   ②悦读，顾名思义就是怎么愉悦怎么读，就是要读得开心，随人惬意。古人有“囊萤映雪”“凿壁偷光”“负薪挂角”之说，谓之“苦读”。如今的“悦读”，强调的是读书过程的轻松，是悦读出兴趣与快乐，悦读出收获与成长，从中学会以全新视角看待这个不一样的世界。

   ③尽管悦读与阅读有同也有不同，但本质上都是读书，吸纳知识。

   ④古今中外的名人大家，不仅爱读书，善读书，还有许多读书箴言。陶渊明告诉世人“开卷有益”；陆肄深有感触地说，“书到用时方恨少，事非经过不知难”；高尔基把书比作“人类进步的阶梯”；．罗曼·罗兰说，“和书籍生活在一起，永远不会叹息”；莎士比亚则认为，“生活里没有了书籍，就好像没有阳光”……

   ⑤“水静极而形象明，心静极而智慧生”。读书是要沉潜心思、恬静研修的。心无旁骛，对话智者，无疑在经典中寻宝。读史，可听到屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呐喊；读辞，可见机杼穿梭中，“唧唧复唧唧，禾兰当户织”的倩影；读唐诗，能感受到杜甫一腔忧国忧民的悲悯情怀；读宋词，可想见苏辛大江东去、挑灯看剑的豪迈英姿……读书，是从先贤俊彦、硕学大儒的文字中，汲取精神营养，净化内心世界，养成浩然正气，留下一身墨香的人生乐事。读书，将伴着春花秋月、海屋添筹，皓首穷经而不中辍。

   ⑥学而不思则罔。悦读，既然是让人感到轻松的、快乐的、充实的，那就不仅要读进去，还要善于思考，勇于实践，有所颖悟。心不在焉、浮光掠影，终将是沙上建塔，所得寥寥。悦读传统纸本、悦读新媒体，更要悦读时代、悦读思想，打开视野，充实自己，才会“一切皆有可能”，改变人生命运。

   ⑦习近平总书记指出，我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大*学习之风，坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践。他把学习与政治责任、精神追求和生活方式联系了起来。读书作为学习的最重要方面，从个人说，胸有诗书气自华，可以提高素质和能力，全面成长；从大处说，文化、知识决定一个民族的素质和潜力，影响一个国家的前途和命运，所以要“为中华之崛起而读书”。

   ⑧“刚日读史，柔日读经”，是读书的一种精神状态。不论阅读或悦读，都应成为一种生活常态。有利家国书常读，无益身心事莫为。读书是非常私人化的行为，人们自觉读书不光是为参加悦读改变人生活动，主要是为建设书香社会，加强自我修养，分享悦读经验，交流好的书目，渝悦性情，诗书传承好家风。

   ⑨书是开启智慧之门的钥匙，书是医治灵魂愚昧的良药，书是导引理想航船的罗盘……知识何其可贵，读书何其重要！那就让我们坚持悦读吧。

（作者：宋子牛）